三八國際婦女節(jié)對當(dāng)代女大學(xué)生的精神啟示

【摘 要】三八國際婦女節(jié)是屬于全體女性的節(jié)日，這個范圍當(dāng)然也包括女大學(xué)生。自婦女節(jié)傳入中國以來，我國各界人士始終堅持通過各種方式慶祝、紀(jì)念這個節(jié)日，它成為了不同階層、不同職業(yè)、不同年齡女性的集體記憶。然而在當(dāng)代宏大敘事消解，解構(gòu)主義盛行的文化背景下，年輕的女大學(xué)生越來越追求個性解放，試圖建立新的身份認(rèn)同，“去婦女節(jié)”化的趨勢逐漸明顯。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，婦女節(jié)的歷史就是“為爭取權(quán)利而斗爭”的歷史。因此，重新認(rèn)識三八國際婦女節(jié)產(chǎn)生發(fā)展的整個歷史過程，有助于為當(dāng)代女大學(xué)生認(rèn)識自我、凝聚共識，也可以啟發(fā)這一群體如何更好的為自身權(quán)利而斗爭。

【關(guān)鍵詞】女大學(xué)生;國際婦女節(jié);平權(quán)運動

一、三八國際婦女節(jié)的產(chǎn)生、發(fā)展

婦女節(jié)的全稱是“三八國際勞動婦女節(jié)”，在我國，最廣為流傳的關(guān)于婦女節(jié)起源的說法是1909年3月8日，美國芝加哥的紡織女工為了爭取8小時工作制和選舉權(quán)而舉行了大規(guī)模的示威游行。為了紀(jì)念這一歷史性的事件，在1919年的第二屆國際社會主義婦女代表會議上，被譽為“無產(chǎn)階級婦女運動之母”的克拉拉·蔡特金提出將每年的3月8日定為國際勞動婦女節(jié)。她的建議被接受，會議通過決議。以后，3月8日便成了全世界勞動婦女的節(jié)日。

北京大學(xué)的孔寒冰教授在《國際勞動婦女節(jié)起源考》一文中否定了在我國流傳半個多世紀(jì)的關(guān)于婦女節(jié)起源于1909年芝加哥女工斗爭的說法，第一次證明了1910年第二次國際婦女會議決議只是規(guī)定“各國社會主義婦女每年要有一個節(jié)日”，并未明文規(guī)定3月8日。還認(rèn)為到1921年第三國際婦女會議才確立了3月8日作為國際婦女節(jié)，而且這是為了紀(jì)念1917年3月8日俄國彼得格勒女工的斗爭。高放教授肯定了其婦女節(jié)源頭并非“芝加哥女工罷工”的觀點，但認(rèn)為其他部分值得商榷。綜合來看，婦女節(jié)的起源無論怎樣都與十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初風(fēng)起云涌的無產(chǎn)階級婦女運動有著難以分割的聯(lián)系。在這一時期，美國發(fā)生了兩次規(guī)模較大的女工罷工。1857年3月8日，紐約市成衣女工上街游行，設(shè)置糾察，要求改善工作條件，實行10小時工作制，實現(xiàn)婦女平等權(quán)利。她們的隊伍被警察驅(qū)散.51年之后，1908年3月8日，她們紡織業(yè)的姐妹們在紐約為紀(jì)念 1857年3月8日的行動，再次上街游行，要求選舉權(quán)，禁止血汗工廠和使用童工。這次又被警察驅(qū)散。德國國際工人運動著名活動家克拉拉·蔡特金（1857——1933）。針對當(dāng)時國際工人運動以男性為主，并且主要是為了男性這種排斥女性的特點，蔡特金一方面不斷在第二國際代表大會上發(fā)出呼吁，要求各國社會主義政黨也要為實現(xiàn)婦女的平等勞動權(quán)和選舉權(quán)而斗爭。如1899年在第二國際成立大會上，蔡特金在關(guān)于婦女勞動問題的發(fā)言中指出，婦女的解放同全人類的解放一樣，最終必將是勞動從資本中解放出來的事業(yè)，各國社會民主黨人要把無產(chǎn)階級婦女作為戰(zhàn)友接納到自己的戰(zhàn)斗隊伍之中。另一方面，蔡特金努力從組織上把各國無產(chǎn)階級婦女團結(jié)起來，為此，她先后主持召開了兩次國際社會主義婦女代表會議。8月18日—24日召開的第二國際斯圖加特代表大會上，蔡特金作了《婦女選舉權(quán)》的報告。在1910年第二國際的一次婦女代表會議上，受到美國女工及其社會主義姐妹們行動的激勵，克拉拉·蔡特金向社會主義婦女代表會議提出建議，為全世界的婦女設(shè)立一個特別的節(jié)日，以便舉行游行示威。于是國際婦女節(jié)就此誕生了。

二、婦女節(jié)在中國的發(fā)展

關(guān)于三八國際婦女節(jié)在中國的傳播和推廣，一直以來的相關(guān)研究認(rèn)為1921年上海共產(chǎn)主義小組在漁陽里六號舉辦的三八婦女節(jié)紀(jì)念活動是中國最早的紀(jì)念婦女節(jié)的活動，而第一次紀(jì)念婦女節(jié)的群眾性活動則是在1924年。這年3月5日，廣州《民國日報》刊登了一篇社論，題目是“慶祝國際婦女日”。社論中全文轉(zhuǎn)引了國民黨中央執(zhí)行委員會的傳單，“三月八日國際婦女日”。這份傳單說，“婦女日由1909年美國社會主義婦女團體發(fā)起，倡之者為女國際共產(chǎn)黨領(lǐng)袖櫛瓊。1910年，婦女社會主義第二次國際會議開于丹麥京城，決議以三月八日為世界的令節(jié)，廣為遵守。

1924年3月初，國民黨中央執(zhí)委會婦女部部長何香凝提出組織婦女大會紀(jì)念國際婦女節(jié)的建議，國民黨中央執(zhí)委會決定舉行首次國際婦女節(jié)的慶?；顒?。經(jīng)過準(zhǔn)備，3月8日，廣州各界婦女在第一人民公園音樂亭舉行了盛大的國際婦女節(jié)紀(jì)念會。各女校學(xué)生、各界婦女團體共2000多人參加。國民黨中央婦女部部長何香凝女士主持了大會，她號召婦女們團結(jié)起來，投身國民革命，爭取解放。國民黨中央執(zhí)委會委員廖仲愷先生發(fā)表了“國際婦女日的性質(zhì)”的演說。大會提出了“解放中國半殖民地的地位，打倒外國帝國主義，解放婦女所受資本制度的壓迫”的口號和“婦女勞動權(quán)、平等教育權(quán)、平等工作權(quán)和女子參政權(quán)”等要求，呼吁要“保護童工、孕婦，革除童養(yǎng)媳、多妻制，禁止蓄奴納妾，廢除娼妓制度”等等。這一系列活動成為了中國紀(jì)念婦女節(jié)的開端，此后中國婦女每年都舉辦隆重的活動慶祝國際婦女節(jié)，以推進婦女運動。

三、婦女節(jié)對當(dāng)代女大學(xué)生的精神啟示

三八國際婦女節(jié)天然是女大學(xué)生這一群體的節(jié)日，然而根據(jù)一些學(xué)者所做的社會調(diào)查結(jié)果來看，有相當(dāng)一部分女大學(xué)生僅僅認(rèn)可婦女節(jié)是全體女性的節(jié)日，卻并不了解節(jié)日本身的歷史起源、精神意義。比如在《新世紀(jì)校園“女生節(jié)”文化生成的社會學(xué)分析》一文中，作者認(rèn)為，當(dāng)前普遍存在對“婦女”、“婦女節(jié)”的污名化現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在年輕的女大學(xué)生群體中尤為突出，在她們看來，“婦女”就相當(dāng)于“沒有文化或已嫁人的中老年婦女”，她們對于自我的認(rèn)同已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭恕薄ⅰ芭浴被蛘摺芭?。近幾年流行的“女生?jié)”、“女神節(jié)”、“女王節(jié)”證明了這一點。這是當(dāng)代女大學(xué)生自身價值的提升感和認(rèn)同感的體現(xiàn)，也是突破“婦女”傳統(tǒng)標(biāo)簽束縛的重要標(biāo)志。大學(xué)生群體通過在社會輿論、文化現(xiàn)象等方面不斷找尋自己的位置和價值定位這種方式來達到自我認(rèn)同，以實現(xiàn)自我定位。這樣的身份認(rèn)同當(dāng)然是過于狹窄化的，但這是歷史進程的必然結(jié)果。在集體主義生產(chǎn)方式解體之后，“婦女”作為一個群體失去了建構(gòu)實存的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)，“婦女”逐漸演化成一種性化與性別化的身份，但還帶有集體主義時期歷史遺留的勞動階級的文化身份。性化的身份是以“性”本體為基礎(chǔ)的獨立實存的身份，性別化的身份是從傳統(tǒng)延續(xù)下來、以家庭關(guān)系為主確立的身份。勞動階級的文化身份在市場社會中又遭遇貶抑與污名化。當(dāng)年輕的大學(xué)女生拒絕性別化與階級化的社會關(guān)系制造的身份時，性化的身份就成為了女性唯一可以接受的“純真”主體。

因此，在《身份認(rèn)同與校園節(jié)日：高校女生節(jié)的討論》一文中，參與討論的老師提出應(yīng)當(dāng)辯證看待女大學(xué)生性別意識的轉(zhuǎn)變。一方面，應(yīng)當(dāng)正視女大學(xué)生對于自身品味、人格、價值的重新定位;另一方面，女大學(xué)生的自我身份認(rèn)同是歷史文化和現(xiàn)行的政治經(jīng)濟制度形塑的結(jié)果，并非一成不變的本質(zhì)存在?；赝麌H婦女節(jié)的發(fā)展史，我們可以看到斗爭精神和共同體意識在婦女運動中所發(fā)揮的重要作用，而這正是今天的人們?nèi)鄙俚摹Ｃ磕甑娜?，?dāng)我們在歡慶“三八”國際婦女節(jié)這一偉大節(jié)日時，應(yīng)當(dāng)時刻銘記美國女工的英勇斗爭，在她們提出的“面包加玫瑰”口號下，為創(chuàng)造一個更美好的明天奮斗。

參考文獻：

[1]孔寒冰.國際婦女節(jié)起源新考[J].北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1995，第一期

[2]高放.“三八”國際婦女節(jié)的源頭到底在哪里[J].百年潮，2008.03

[3]全國婦聯(lián).中國婦女運動史[M].北京：春秋出版社，1989.

[4]閆安.新世紀(jì)校園“女生節(jié)”文化生成的社會學(xué)分析[J].出國與就業(yè)（就業(yè)版），2010.08

作者簡介：

宋思源（1997.1-），男，漢族，籍貫山東省淄博市。