廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系

【簡介】

廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系有著優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和厚實的學(xué)術(shù)積淀，其淵源可溯至中國人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)與博物館學(xué)先驅(qū)之一的林惠祥先生。在近90年的傳承和發(fā)展歷程中，薈萃了人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)和語言學(xué)的知識資源，擁有國內(nèi)少見的人類博物館、人類學(xué)研究所（教育部批準設(shè)立）、人類學(xué)與民族學(xué)系“三位一體”的完整學(xué)科建制，并設(shè)有中國人類學(xué)學(xué)會、百越民族史研究會兩個國家一級學(xué)術(shù)團體，以及人類學(xué)研究中心、旅游人類學(xué)研究中心、客家研究中心、醫(yī)學(xué)人類學(xué)與民族音樂學(xué)研究中心等多個研究機構(gòu)，擁有從人類學(xué)本科到人類學(xué)、民族學(xué)碩士、博士、博士后的完整人才培養(yǎng)體系?，F(xiàn)有專任教師及技術(shù)人員29名，其中教授6名，副教授13名，助理教授7名，助理工程師、工程師3名，師資隊伍中不少是來自美國、法國、英國、澳大利亞的國際學(xué)者。95%以上的教學(xué)科研人員具有博士學(xué)位和海外留學(xué)經(jīng)歷，同時還吸納整合南洋研究院、臺灣研究院、國學(xué)研究院等機構(gòu)科研力量，形成了雄厚的學(xué)術(shù)陣容，成為中國人類學(xué)、民族學(xué)研究的南方重鎮(zhèn)。

學(xué)術(shù)成果

長期以來，廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)立足東南與僑（鄉(xiāng)）、臺（海）、特（區(qū)）、海（洋）區(qū)位特色，在文化人類學(xué)、旅游與文化遺產(chǎn)、應(yīng)用人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、東南漢人社區(qū)、東南民族研究、閩臺族群關(guān)系、南方民族史、民族藝術(shù)等領(lǐng)域成果卓著，已承擔(dān)了包括4項國家社科基金重大課題在內(nèi)的國家級課題近40項，省部級課題20余項，橫向課題10余項，出版各類著作200余部，在Nature Communications、American Journal of Physical Anthropology、《中國社會科學(xué)》等SSCI、SCI、A&HCI、CSSCI及其他國內(nèi)外期刊發(fā)表論文1000多篇，獲得國家圖書獎、教育部人文社科優(yōu)秀成果獎及其他省部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎多項。

林惠祥先生

廈門大學(xué)人類博物館

廈門大學(xué)人類學(xué)系、人類學(xué)研究所成立30周年紀念全體與會人員合影

研究方向

本學(xué)科立足于人類學(xué)“四分支”即文化、語言、考古和體質(zhì)學(xué)科傳統(tǒng)，在繼續(xù)保持建制完整、布局合理的學(xué)科體系以及傳統(tǒng)優(yōu)勢地位的同時，開展跨學(xué)科優(yōu)化整合，積極建設(shè)社會和文化人類學(xué)、醫(yī)學(xué)與應(yīng)用人類學(xué)、考古與遺產(chǎn)保護、基因與族群歷史四大學(xué)科群。社會和文化人類學(xué)是傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域，側(cè)重通過深度的田野經(jīng)驗以探究人類發(fā)展諸問題；醫(yī)學(xué)和應(yīng)用人類學(xué)側(cè)重運用人類學(xué)的理論與方法，探討疾病、健康、治療、社會制度以及文化之間的復(fù)雜關(guān)系；考古與遺產(chǎn)保護側(cè)重田野考古與文物、博物館、民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域研究；基因和族群歷史則從體質(zhì)人類學(xué)基礎(chǔ)結(jié)合古DNA和群體遺傳學(xué)方法來探究東亞古今各族群的起源、遷徙、混合和演化的歷史。