問與答
問號(hào)粉碎機(jī):我們剛剛歡度元旦,馬上就要迎來春節(jié)。不少人被這些計(jì)算日期的方法如陽歷、農(nóng)歷、陰歷,弄得糊里糊涂的,我們這期就把這個(gè)計(jì)算日期的歷法掰扯清楚,讓大家明白度日。
目前國(guó)際通用的歷法是公歷,也就是我們俗稱的“陽歷”,它以地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間定做一年,與月亮運(yùn)動(dòng)毫無關(guān)系,共365天5小時(shí)48分46秒。平年只計(jì)365天這個(gè)整數(shù),不計(jì)尾數(shù);一年分做12個(gè)月,大月31天,小月30天,二月只有28天。四年的尾數(shù)積累起來共1天時(shí)間,加在第四年的二月里,這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。根據(jù)陽歷日期,可知寒來暑往的四季變化,但它不能顯示月亮的圓缺,這對(duì)那些需要根據(jù)月相了解潮汐變化的人來說是不便的。
真正的陰歷是最古老的歷法,現(xiàn)今伊斯蘭國(guó)家和地區(qū)使用的回歷,就是陰歷的一種,主要用來指導(dǎo)他們的宗教節(jié)日等。陰歷在天文學(xué)中主要指按月亮的月相周期來安排的歷法。以月球繞行地球一周(以太陽為參照物,實(shí)際月球運(yùn)行超過一周)29天或30天為一個(gè)月,即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ),一年為十二個(gè)歷月的一種歷法,因而陰歷的日期不能顯示四季冷暖。
從歷法的發(fā)展史來看,所有古老文化的國(guó)家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國(guó),最初都是用陰歷,因?yàn)樵铝恋挠澦吠芷诜浅C黠@。但隨著古代農(nóng)業(yè)慢慢發(fā)展以后,就發(fā)現(xiàn)純粹用陰歷歷法,月份和春、夏、秋、冬四季以及農(nóng)業(yè)節(jié)候配合不上,過十多年,就有六月降霜下雪、臘月?lián)]扇出汗、冬夏倒置的現(xiàn)象。
為了解決這矛盾,慢慢衍生出兩種辦法:一種辦法是采用純粹的太陽歷,4年一閏。這是公元前46年西洋羅馬所采取的辦法。另一辦法就是我們中國(guó)采用的陰陽歷,即我國(guó)的農(nóng)歷,它揚(yáng)陽歷之長(zhǎng)避陰歷之短,取陰歷的月為月,陽歷的年為年,即以朔望月為月,以回歸年作為一年的平均長(zhǎng)度。所以農(nóng)歷是加入陰歷成分的陽歷,帶有陽歷因素的陰歷。這里的陽歷就是農(nóng)歷里的太陽歷,陰歷就是農(nóng)歷里的月亮歷。
根據(jù)農(nóng)歷日期,既可知道潮汐漲落,又可基本掌握四季更替。農(nóng)歷是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)歷法,它閃耀著我們祖先的智慧之光,是中國(guó)的一種傳統(tǒng)歷法,曾長(zhǎng)期在我國(guó)使用。該歷法中強(qiáng)調(diào)了二十四節(jié)氣的劃分,而節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)意義。由于二十四節(jié)氣中的時(shí)段,是依據(jù)太陽在公轉(zhuǎn)軌道即黃道上的位置而決定的。因此,中國(guó)的農(nóng)歷帶有陽歷的某些特征,能夠用來指導(dǎo)農(nóng)時(shí),安排作物輪茬。常說的陰歷只能反映月相變化,不能反映氣溫變化,因而它是純粹的“陰歷”,不能指導(dǎo)農(nóng)時(shí)活動(dòng)。
總之,中國(guó)的農(nóng)歷比陰歷所包括的地理意義要豐富得多,是一種陰陽歷,與純粹的陰歷之間是有一定差別的。中國(guó)的農(nóng)歷由于能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化,因而在北半球中緯度地區(qū)普遍適用,而且特別適合中國(guó)的國(guó)情,因此在中國(guó)及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。
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