淺談習近平的人民主體地位思想

曾令歡

摘 要 作為唯物史觀非常重要的組成部分，人民主體地位思想具有深刻的內(nèi)涵。基于馬克思主意基本原理，習近平總書記針對我國的具體國情，提出了具有中國特色的人民主體地位思想。基于此，文章主要先分析了馬克思人民主體思想的由來，又進一步探究了習近平人民主體地位思想的基本觀點。

關(guān)鍵詞 習近平 人民主體地位 思想

中圖分類號：D60 文獻標識碼：A

0引言

馬克思主義認為人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動人類社會發(fā)展最主要的力量。中國共產(chǎn)黨自從建黨以來就始終堅持以人民為主體的思想，帶領(lǐng)人民進行革命和建設(shè)，并取得了非常大的成就。習近平總書記立足于我國國情，著眼于全球的發(fā)展形勢，對人民主體地位思想賦予了新的意義，使得人民的主體作用得到了充分的發(fā)揮，提升了我國的綜合實力。

1馬克思人民主體思想的由來

馬克思主義的觀點：“人類社會的發(fā)展始終離不開個體的存在。”從這一理論中，可以看出社會關(guān)系對物質(zhì)生產(chǎn)的重要價值，首先表現(xiàn)在人類自身的歷史發(fā)展上，人民群眾始終是創(chuàng)造社會價值最有效的力量，如果離開了個體，集體也就不存在。

馬克思人民主體思想是隨著唯物史觀的創(chuàng)立而形成的，在最初，馬克思將其定義為：“處于一定的歷史時期，通過社會現(xiàn)實的載體，讓‘現(xiàn)實的人經(jīng)過觀察得到，并在一定條件的發(fā)展過程中逐漸向社會實踐轉(zhuǎn)移的主體性。”從理論上看，馬克思人民主體思想就是由“現(xiàn)實的人”而來，即充分考慮到人民的主體地位，無論是集體生產(chǎn)，還是從事的個人勞動，都離不開人民的價值，在物質(zhì)條件的支配下，每個人都可以自由選擇生存方式，不會受到統(tǒng)治階級的任意支配。在馬克思的世界觀中，“現(xiàn)實的人”是作為物質(zhì)生產(chǎn)承擔著維持著人類社會文明的存在，并體現(xiàn)著社會歷史條件的客觀存在，在這一過程中，人類是社會主體，通過物質(zhì)思維和創(chuàng)新能力帶動主觀意識，引領(lǐng)實踐實現(xiàn)有目的的價值?？偠灾?，馬克思人民主體思想的理論第一次將人類作為自然界的主體，確保主觀能動性的充分發(fā)揮，進而帶動生產(chǎn)的發(fā)展和科學的進步。

2習近平人民主體地位思想的基本觀點

馬克思人民主體地位思想為習近平人民主體地位思想提供了豐富的思想材料。習近平的人民主體地位思想是以唯物史觀為根本理論依據(jù)的，是對馬克思主義的豐富和發(fā)展。

2.1人民是歷史的主體

唯物史觀的主要理論之一就是人民群眾的主體性。習近平總書記認為人民群眾是黨的執(zhí)政根基，是國家發(fā)展的源泉和支柱，黨和國家的發(fā)展最終由人民群眾決定。他強調(diào)：“人民群眾是我們力量的源泉。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。我們一定要與人民心相印、與人民同甘苦、與人民團結(jié)奮斗?！边@就要求黨在執(zhí)政過程中要充分尊重人民群眾的意愿和創(chuàng)造精神，將人民群眾的無窮智慧有效發(fā)揮出來。

習近平總書記在總結(jié)馬克思主義者關(guān)于人民是歷史主體思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國新的發(fā)展實踐，提出了“依靠人民”的思想，這是對馬克思主義這一思想的豐富發(fā)展。十八大報告提出了“五位一體”的戰(zhàn)略布局，并將人民群眾作為這一戰(zhàn)略布局的主體，以此作為堅實力量來奪取偉大勝利。依靠人民，為了人民，黨在執(zhí)政過程中必須堅持群眾觀點和群眾路線，做到心中有百姓，百姓利益無小事。習近平總書記在多次講話中，都將人民作為中心和基礎(chǔ)，關(guān)心人民的事情，表現(xiàn)出對人民的尊重，也宣示了黨對人民的依靠和信賴。

2.2人民是權(quán)力的主體

國家的一切權(quán)力屬于人民，這是科學社會主義的重要內(nèi)容。在我國，國家公共權(quán)力運行的核心在于人民，就是說“權(quán)為民所賦，為民所用”。習近平關(guān)于人民群眾是權(quán)力的主體這一思想不僅體現(xiàn)在他的重要講話中，更體現(xiàn)在他治國理政的豐富實踐中。他具有很高的人民情懷，他在工作中一直秉持“權(quán)力就是服務”的原則，在不同時期，不同場合，始終表達著對老百姓的摯愛。習近平在早年工作時曾寫道：“權(quán)力是個神圣的東西。”權(quán)力用得好，就能真正地為老百姓做事；權(quán)力使用不當，就會釀成大錯。他認為，當前很多領(lǐng)導干部由于不懂得權(quán)力的真正內(nèi)涵而濫用權(quán)力，給黨和人民帶來了很大的災難，拿到權(quán)力后應該謹慎使用，為人民使用，而不是為自己謀私。另外，在具體的工作實踐中，習近平堅持在理論和實踐兩個方面不斷加強黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力，營造了一種良好的政治氛圍，保障了人民群眾的主體地位。

2.3人民是價值的主體

唯物史觀認為人民群眾是價值的主體。它不僅體現(xiàn)在價值是由人民創(chuàng)造的，也體現(xiàn)在價值的評判主體在于人民。中國共產(chǎn)黨堅持這一觀點，將人民是價值主體作為工作的理論原則。習近平在領(lǐng)導共產(chǎn)黨人治國理政過程中，一直把人民群眾掛在嘴邊，放在心里。他多次強調(diào)，人民群眾是真正的英雄，通過自己的實踐活動創(chuàng)造出自身和社會發(fā)展所需要的各種價值和財富，這也是國家發(fā)展不可或缺的要素。同時，人民還是價值評價的主體，價值的好壞、大小以及多少等，都需要人民群眾根據(jù)自己的需要、根據(jù)社會歷史發(fā)展狀況做出評價。工作做得好壞，“最終要看人民是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”。此外，習近平總書記高度重視黨員，尤其是黨員干部自身修養(yǎng)和理想信念。他認為，中國共產(chǎn)黨人的價值觀具體來說就是以人民為主體的唯物主義價值觀，這是共產(chǎn)黨人價值觀的靈魂。這就要求中國共產(chǎn)黨人在歷史活動的進程中，無論是認識世界還是改造世界的實踐活動，都要以人民群眾為價值主體。

3結(jié)束語

總而言之，習近平總書記的人民主體地位思想具有豐富新穎的內(nèi)容，是對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，具有重大的理論和實踐意義。中國共產(chǎn)黨人應該以習近平總書記的人民主體地位思想為指導，充分發(fā)揮人民群眾的主體性作用，推動我國社會的健康、可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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[2] 劉莉莉.馬克思人民主體思想的理論意蘊初探[J].鴨綠江（下半月版），2015（03）.