宋淑清

摘 要 《岳陽樓記》的著名，首推它的思想境界崇高。本文以一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而垂范后世，彪炳千古。

關鍵詞 岳陽樓 解讀

中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A

范仲淹的《岳陽樓記》是一篇志趣高遠、膾炙人口的名篇散文。樓因文名，岳陽樓也因這篇絕妙的記文名揚天下，一舉成為文人墨客心中的圣地。《岳陽樓記》優(yōu)美的文辭，豁達的胸襟，先憂后樂的濟世情懷成為無數仁人志士所追求的至高境界。令人每每讀罷，眼界大開，襟懷為之一振。

1樓因文名，境界高格

范仲淹，字希文，江蘇吳縣人。他年幼喪父，出身貧微，雖常以粥度日，卻懷有“以天下為己任”的高尚抱負。宋真宗大中祥符八年考取進士，極力主張改革時政，并以不畏權貴，敢于直言，屢建邊功，贏得百姓和進步官吏的擁護和愛戴，成為北宋仁宗時期改革派的領袖人物。

滕子京被貶后，僅僅一年多的時間，就把自己管轄的岳州治理得“政通人和，百廢具興”，于是他“重修岳陽樓，增其舊制”，并把岳陽樓的歷史，地理氣候，建筑特點寫了一封信，附上一幅《洞庭晚秋圖》，寄給被貶放鄧州的范仲淹，請他代為作記。范仲淹在改革失敗后，環(huán)境險惡，正愁沒法直抒胸懷，規(guī)勸盟友，便以作記為名，借題發(fā)揮，闡發(fā)了自己“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步思想和為人之道，表達了自己不肯向保守勢力妥協(xié)的決心，并愿意和朋友共勉，這就是這篇膾炙人口的杰作產生的過程和本質所在。

故，感謝滕子京，一是感謝他不為貶謫而委頓，勵精圖治，群策群力，帶領眾人重建了岳陽樓；二是感謝他“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著”的遠見卓識，力邀千里之外的范仲淹為樓作記。

2敘議結合，結構嚴謹

全文共五段，可分三部分，一頭一尾各為一部分。

第一部分寫重修岳陽樓的背景和作記的原由。雖然作者在這里只寫了四句話，但卻簡明扼要地交待了滕子京的“謫守”、他在短期內所取得的“政績”和求人作記這三件事。作者是懷著欣慰的心情，用贊美的口氣寫這段文字的。一個獲罪朝庭的人，只用了一年多的時間，就把岳州（即巴陵郡）的政務搞得如此清明，老百姓都能安居樂業(yè)，這難道不值得志同道合的老朋友欣慰和贊美嗎？聯系“慶歷新政”，滕子京被貶雖是革新派在政治上的挫折，但滕子京的政績卻是革新派的慰藉，所以，作者故意把“謫守”和“政通人和”放在一起來寫，以形成鮮明的對照，表示自己對“新政”的懷念。

第二部分寫洞庭湖上的不同景色和登樓者對景色的不同感受。首先介紹岳陽樓之大觀，作者用夸張和擬人的手法把洞庭湖浩大的氣勢都寫活了。然而，這篇文章的主旨在于“言志”，所以用“前人之述備矣”一句把文氣截住，并用“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎，”這樣一個反詰句過渡到下文。接下寫登樓者的悲喜之情，既是對前面“遷客騷人”、“覽物之情，得無異乎”的具體描述和回答，也是為第三部分正面論述“不以物寄，不以己悲”提供了依據，至于文章中的陰晦之景和晴和之景的描寫都不過是為突出“悲”、“喜”之情服務的。因為景寫得越真，情也就越切，下邊的論證就更有力量。這是作者成功地把我國詩歌創(chuàng)作中情景交融的手法運用到說理文里的典型范例。

第三部分是文章的議論中心，也是全篇精髓所在。從手法上看，它表達婉轉，是借用自己理想中的古仁人在發(fā)議論，從結構上說，它是在否定第三、四段的“以物喜，以己悲”的消極思想基礎上來立論的，因此，批判得深刻，樹立得也牢固，從思想內容來看，“居廟堂之高”和“處江湖之遠”正是他們自己由于改革失敗，從朝廷內臣貶放到邊遠地區(qū)作外官的真實寫照。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是范仲淹宏偉理想和高尚抱負的生動寫照。它既是自勉，也是對滕子京和其它失敗的革新派成員們的勉勵。

3寫作特色獨具

結構謹嚴，有著內在的邏輯力量。作者先寫作記原由，并點出“謫守”二字。接著寫岳陽樓之大觀，并提出“覽物之情，得無異乎”的詰問。這樣寫，一方面承接了“謫守”的文意，一方面又生發(fā)出“悲”、“喜”二層，最后借“古仁人”抒發(fā)議論，批判消極情緒，樹立正面見解，真可謂環(huán)環(huán)緊扣，逐層深入，表現出很強的內在邏輯力量。因此，盡管這篇文章有較多的記敘、描寫和抒情的筆墨，但它仍是一篇論說文，它的內容和形式也是完全統(tǒng)一的。

寓理于境，寫景為議論服務。敘事、寫景、抒情和議論巧妙結合，以敘事帶出景，又由景生情，達到情景交融，最后由情入議，點明全文中心。由于客觀現實的需要，《岳陽樓記》的作者，把人生的哲理和個人對現實的切身感受寓意在細致入微的景物描繪之中。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉換內容和寫法，如以“前人之述備矣”一語帶過無數敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題……千回百轉，層層推進，敘事言情都入化境。

語言凝練，駢散結合，節(jié)奏鮮明，音調鏗鏘，意境優(yōu)美，意趣無窮。其中的一些語句今天還在使用，如“百廢具興”、“氣象萬千”、“心曠神怡”等。內容警策的語句如“不以物喜，不以己悲”、“先天卞之憂而憂，后天下之樂而樂”等。

所以，《岳陽樓記》的著名，首推它的思想境界崇高。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這種吃苦在前，享樂在后的品質，在今天無疑仍有教育意義。