高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

摘 要：隨著我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，媒介信息爆炸式的增長(zhǎng)趨勢(shì)愈加明顯，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為新時(shí)代高校大學(xué)生應(yīng)具備的現(xiàn)代社會(huì)合格人才的基本素養(yǎng)之一。本文以華北理工大學(xué)為例，在該校的本科生群體中進(jìn)行了大量的走訪調(diào)研與問卷調(diào)查，力圖揭示我國(guó)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合數(shù)據(jù)進(jìn)行充分的論證與分析，為我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展提供理論支持。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；媒介素養(yǎng)

一、媒介素養(yǎng)的基本概念

“媒介素養(yǎng)”出自英文“Media Literacy”，目前，學(xué)術(shù)界普遍使用和接受的是源于美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心在1992年頒布的定義，指人們面對(duì)大眾傳播媒介的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和制作能力及思辨性回應(yīng)能力，概括地說，媒介素養(yǎng)是人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力，以及使用媒介信息為個(gè)人生活、發(fā)展服務(wù)的能力。

二、調(diào)查對(duì)象的基本情況

2017 年 9 月至 2017 年 12月，我們以華北理工大學(xué)本科生（不含獨(dú)立學(xué)院學(xué)生）為對(duì)象，采用參與訪談和調(diào)查問卷相結(jié)合方式。一方面，本人及課題組其他成員以學(xué)生工作者的身份參與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)全校3個(gè)校級(jí)學(xué)生社團(tuán)組織約400余名學(xué)生進(jìn)行接觸、觀察與訪談，了解他們接觸媒介、規(guī)范化使用媒介以及媒介素養(yǎng)方面的情況；另一方面，針對(duì)全校本科生在“接觸使用媒介的基本情況”、“媒介使用規(guī)范化的狀況”、“對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)知程度”和“對(duì)媒介使用規(guī)范化與媒介素養(yǎng)之間的關(guān)系把握”四個(gè)方面設(shè)計(jì)問題、制作調(diào)查問卷。

（一）樣本情況簡(jiǎn)介：華北理工大學(xué)是一所以工、醫(yī)為主，理、經(jīng)、管、文、法、藝等多科性協(xié)調(diào)發(fā)展，具有留學(xué)生教育、博士碩士研究生教育、本科教育、繼續(xù)教育等教育層次的省屬重點(diǎn)骨干大學(xué)、省重點(diǎn)支持的國(guó)家一流大學(xué)建設(shè)高校。本課題研究對(duì)象為該校本科教育層次的學(xué)生（不含獨(dú)立學(xué)院）。調(diào)查樣本的性別構(gòu)成情況：男生243人，占樣本總數(shù)的55%；女生200人，占樣本總數(shù)的45%。

（二）確定樣本年級(jí)

華北理工大學(xué)包含醫(yī)學(xué)類學(xué)生，故在校大學(xué)生從2013——2017級(jí)共5個(gè)年級(jí)，其中2013級(jí)大部分為醫(yī)學(xué)類學(xué)生，按照教學(xué)安排，均在外實(shí)習(xí)，數(shù)據(jù)采集比較困難，故未在該年級(jí)選取樣本；2017級(jí)新生存在轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)專業(yè)、參軍入伍等情況，樣本數(shù)據(jù)相對(duì)不穩(wěn)定，故也未在該年級(jí)選取樣本。最終選取了2014級(jí)、2015級(jí)、2016 級(jí)三個(gè)年級(jí)作為問卷調(diào)查對(duì)象。

（三）確定樣本對(duì)象

采用類型抽樣和隨機(jī)抽樣的方法，在華北理工大學(xué)抽取了具有代表性的九個(gè)學(xué)院的學(xué)生樣本，樣本范圍涵蓋工學(xué)、醫(yī)學(xué)、理學(xué)、文學(xué)等8個(gè)學(xué)科門類。采用隨機(jī)抽樣的方法，在三個(gè)年級(jí)的九個(gè)學(xué)院中各選取50名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，共發(fā)放問卷450份，回收443分，回收率為98.4%，其中有效問卷443份，有效率為100%。

三、高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及分析

（一）接觸媒介廣泛多樣，智能手機(jī)獨(dú)占鰲頭。通過圖1我們不難發(fā)現(xiàn)，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的信息獲取渠道呈現(xiàn)多樣化特征，他們獲取信息的媒介即包含了所謂的傳統(tǒng)媒介，也囊括了當(dāng)下受人推崇的新媒介，這一特征的彰顯與受即當(dāng)代“95后”大學(xué)生特殊的成長(zhǎng)背景與教育環(huán)境有著密切的關(guān)系，與“80后”相比較，他們接觸電腦的時(shí)間較早，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，受益于智能產(chǎn)品之下，具有較強(qiáng)的信息意識(shí)及智能設(shè)備的操作能力；另一方面，智能手機(jī)已經(jīng)成為高校大學(xué)生獲取信息的主體媒介。通過課題組的走訪調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)智能手機(jī)因其使用的便攜性、功能的多樣性已經(jīng)成為當(dāng)今高校大學(xué)生最常使用的交互媒介，已經(jīng)成為高校大學(xué)生接收和獲取信息資源最主要的途徑，并且潛移默化地改變著學(xué)生獲取知識(shí)的途徑、影響著學(xué)生思考問題的方式。

（二）網(wǎng)絡(luò)意見群雄逐鹿，獨(dú)立思考一馬當(dāng)先。“95后”大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體已經(jīng)成為我國(guó)各大高校的主力軍，他們不僅具備青年人應(yīng)有的朝氣與熱情，而且還體現(xiàn)著這一群體特有的個(gè)性與自信。對(duì)于媒體信息普遍具有較強(qiáng)的開放性和包容性，能夠敏銳地捕捉到關(guān)鍵信息，善于對(duì)信息的思考、勤于對(duì)信息的反饋，尤其是對(duì)某一重大事件所持有的觀點(diǎn)或立場(chǎng)，往往會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)閱歷以及對(duì)問題的認(rèn)識(shí)程度、思考問題的角度不同，而產(chǎn)生不同的反饋意見。除此之外，我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的學(xué)生能夠針對(duì)媒體信息進(jìn)行有效的獨(dú)立思考和意見分析，不盲從、不跟風(fēng)，對(duì)待問題能夠有其自己獨(dú)特的見解和看法。

（三）信息判定途徑多樣，主流媒體作用顯著。新媒體時(shí)代，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及多媒體技術(shù)的日趨成熟，“網(wǎng)絡(luò)核爆炸”時(shí)代已經(jīng)來臨，互聯(lián)網(wǎng)正以嶄新的姿態(tài)釋放出龐大的信息能量，由此產(chǎn)生的信息數(shù)量、信息質(zhì)量以及信息的更新速度都在發(fā)生著巨大的變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)量龐雜、良莠不齊的信息沖擊，高校大學(xué)生能夠針對(duì)不同性質(zhì)和類別的媒體信息采取不同的手段或方式加以識(shí)別與判定，并進(jìn)行有效的甄別與篩選。與此同時(shí)，我國(guó)主流媒體所發(fā)揮的引領(lǐng)作用與影響力日益凸顯，已經(jīng)成為高校大學(xué)生判別媒體信息真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。

（四）具備制作媒體信息能力，廣泛使用互聯(lián)網(wǎng)交互空間。正處于心理成熟期的高校大學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)歷的一些重要的、具有特殊意義的事件普遍會(huì)給予適時(shí)的情感表達(dá)與傾訴，從而達(dá)到事件分享、情感共鳴的一種特殊的心理狀態(tài)或心理慰藉，而互聯(lián)網(wǎng)便提供了這樣一個(gè)理想的交互空間，在這里，他們可以隨時(shí)隨地將身邊發(fā)生的事情或此時(shí)此刻的心情借助智能手機(jī)以文字、圖片或小視頻的形式加工（編輯）為媒體信息并及時(shí)上傳到自己專屬的微博、QQ空間、微信朋友圈等社交平臺(tái)。本人認(rèn)為，對(duì)這些媒體信息（指文字、圖片、視頻）加工處理的過程在很大程度上也是一種情感表達(dá)與宣泄的過程，由此可見，互聯(lián)網(wǎng)空間已經(jīng)成為高校大學(xué)生情感表達(dá)的主要場(chǎng)所。

四、結(jié)論

通過對(duì)華北理工大學(xué)400余名本科生的調(diào)查分析，我們得出了新媒體時(shí)代大學(xué)是媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀，這就要求我們?cè)诮窈蟮乃枷胝喂ぷ髦校驎r(shí)利導(dǎo)的去引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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作者簡(jiǎn)介

宋博（1984-），男，碩士，講師，華北理工大學(xué)學(xué)生處