大學(xué)生“三我”成熟人格發(fā)展模式探索

摘 要 文章以人格的內(nèi)容“三我”（生理我、心理我、社會我）為起點(diǎn)，以人格的心理過程知、情、意為維度，探索了大學(xué)生成熟人格的發(fā)展模式。強(qiáng)調(diào)“社會我”的完善與超越，提出成熟人格的模式：“自控的社會我”?！白钥氐纳鐣摇笨梢允勾髮W(xué)生更好地完善自我，以適應(yīng)社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 “三我”成熟人格 發(fā)展模式

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2018.02.077

The Exploration of Development Patterns about College Students'

"Three-self" Mature Personality

MA Guilan

（Qingdao Harbor Vocational Technology College， Qingdao， Shandong 266404）

Abstract This paper begins with the "Three-self" personalistic contents and the cognition， emotion and behavior's personalistic process， searched the development patterns of college students' mature personality. Put forward that mature personality is "self-controlled social self". It makes college students fit into society and develop with the Times.

Keywords college students； "Three-self" mature； personality； development patterns

2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨召開第十九次全國代表大會。十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！” [1]

青年人擔(dān)負(fù)著國家與民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中國夢的接力者。青年人要不負(fù)國家與人民的重托，努力完善自我、塑造自我，跟上新時代的發(fā)展，把青春夢與中國夢相融合，奉獻(xiàn)自己的力量與智慧。

馬克思說，人是一切社會關(guān)系的總和。個體不僅具有自然屬性更具有社會屬性。個體發(fā)展離不開時代的影響，時代塑造著個體素質(zhì)。只有投身時代的潮流，做時代的開拓者，才能彰顯自我的價值。我國已經(jīng)進(jìn)入新時代，青年人是新時代的接力者與創(chuàng)造者，應(yīng)該響應(yīng)黨的號召，堅(jiān)定信念，努力塑造自我，樹立人生新目標(biāo)，發(fā)展成為人格成熟、敢于擔(dān)當(dāng)、不負(fù)眾望、做民族復(fù)興的新時代、新征程的新青年。

1 成熟人格的內(nèi)涵

成熟人格也稱為健全人格。哈佛教授G·W·歐爾波特（1897-1967），在他的《人格開態(tài)與成長》中，提出了成熟人格的六要素，作為”人格成熟的基準(zhǔn)”。其內(nèi)容是：（1）自我意識（自我感覺）的擴(kuò)大；（2）和他人的密切聯(lián)系；（3）情緒的安定（自我包容）；（4）具對現(xiàn)實(shí)的知覺、技能；（5）自視客觀-洞察和幽默；（6）統(tǒng)一的人生哲學(xué)。[2]

從人格內(nèi)容的角度理解，這六個人格成熟的基準(zhǔn)可以概括為：成熟人格的核心是個體“三我”（生理我、心理我、社會我）的健康發(fā)展，是個體在“三我”知、情、意三個層次上的和諧、完善與發(fā)展。個體不僅能夠意識到小我（生理我、心理我）與大我（社會我），而且把自己放到社會關(guān)系中去審視與管控，然后根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況，明確自己的生活目標(biāo)與生活信條，超越自我并實(shí)現(xiàn)自我價值，完善自己的人生觀。

美國心理學(xué)家洛羅梅認(rèn)為完整人格（成熟人格）的人是尋找自我、重建自我、創(chuàng)造自己存在意義的人，具備自由、勇氣、愛與意志等核心人格特質(zhì)。[3]即個體在認(rèn)知自我的基礎(chǔ)上，正視自我、塑造自我、愛己愛人愛世界、努力超越自我、實(shí)現(xiàn)自我，以及對自我社會價值的確立。

在我國傳統(tǒng)文化中，成熟人格與君子人格相通。君子是真善美的統(tǒng)一，是不憂、不惑、不懼的，是我們推崇的理想人格。君子典型的人格特征有：仁、義、禮、智、信。君子知己知禮、修身養(yǎng)性、言行一致、守仁行義、禮讓謙恭、誠實(shí)守信，“君子不器”、胸懷大志、自強(qiáng)不息、至大至剛，既著眼當(dāng)下、做最好的自己，又懷揣夢想，不記小的得失。腳踏實(shí)地，仰望天空。君子對自我的約束、管理與要求甚是嚴(yán)格，曾子曰：“吾日三省吾身”。

古希臘哲學(xué)家德謨克利特說過：具有成熟人格的人是那種不僅和環(huán)境抗?fàn)幦〉脛倮娜?，而且和自我斗爭也獲勝的人。[4]梁啟超也曾經(jīng)提出自己的教育觀：通過知育、情育、意育，教人做到不憂、不惑、不懼。

成熟人格與我們的新時代相聯(lián)系，應(yīng)該是知己知彼、愛人愛己、發(fā)揮自我優(yōu)勢、完善自我、超越自我、有時代擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代弄潮兒，應(yīng)該是胸懷天下，奮發(fā)有為的“四有”新人。

2 “三我”人格發(fā)展模式

2.1 “三我”的含義

“三我”指生理我、心理我與社會我，是人格的核心內(nèi)容?！吧砦摇敝競€體的生理狀況，如身高、體重、體態(tài)、健康等；“心理我”指個體的心理特征，如性格、氣質(zhì)、興趣、愛好、需要、價值觀；“社會我”指個體的關(guān)系特征，如個體角色、責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利、他人或社會對個體的期望，個體對他人或社會的期望等?！叭摇钡陌l(fā)展構(gòu)成了個體發(fā)展的全部內(nèi)容，“三我”發(fā)展成熟的過程是基于“小我”而拓展“大我”的過程，是“社會我”的完善與成熟，是個體實(shí)現(xiàn)自我社會價值的過程?！叭摇比烁駜?nèi)容見圖1。

2.2 “三我”人格發(fā)展模式

以人格發(fā)展的心理過程知、情、意為維度，“三我”人格發(fā)展模式就是知、情、意三層次的發(fā)展。“知”是個體對“三我”的認(rèn)知了解、評價、概念等，回答的問題是：我是一個什么樣的人？“情”指個體對待自我的態(tài)度，回答的問題是：我接納我嗎？“意”指個體對自我的的管理與控制?；卮鸬膯栴}是：我想成為什么樣的人，我應(yīng)該怎么做？

知情意是個體人格發(fā)展的心理過程，人格的發(fā)展從認(rèn)知自我、悅納自我到管控自我，每一個環(huán)節(jié)都至關(guān)重要。沒有全面客觀的自我認(rèn)知，發(fā)展是盲目的；沒有充分的悅納與自信，發(fā)展就沒有足夠的動力；沒有自我管控，發(fā)展就會虎頭蛇尾、半途而廢。人格的成熟度與“三我”知、情、意心理發(fā)展水平一致，人格的發(fā)展過程是從“知”、“情”到“意”的發(fā)展、是從“小我”（生理我、心理我）到“大我”（社會我）的發(fā)展、是“社會我”的成熟過程。人格成熟的人不僅知己知彼、愛人愛己，而且能夠克己復(fù)禮、修養(yǎng)自我、明晰責(zé)任與義務(wù)、時刻管控自我，適應(yīng)時代的發(fā)展。

“三我”人格發(fā)展模式（知、情、意心理過程的發(fā)展），見圖2與表1。

3 “三我”成熟人格的發(fā)展

3.1 “三我” 的認(rèn)知發(fā)展

“三我”的認(rèn)知指個體對自我的認(rèn)知、觀察與評價。全面客觀的自我認(rèn)知是發(fā)展的基礎(chǔ)。了解自我的優(yōu)勢與劣勢，心理特點(diǎn)與心理能量的狀況，了解自我的身份角色、責(zé)任義務(wù)?！爸蛔阏吆脤W(xué)，恥下問者自滿”（林逋）。自我認(rèn)知是制定自我發(fā)展規(guī)劃的前提，是發(fā)展方向正確的保障。

3.2 “三我” 的情感發(fā)展

“三我”的情感指個體對自我的接納程度。接納自我才能自尊自愛自信，它是個體行動的動力源。接納不完美的自己才能做最好的自己，戰(zhàn)勝自卑、超越自我就是人生的本來面目。信心與信念是戰(zhàn)勝自我的法寶，“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”（諸葛亮），“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇”（蕭伯納）。每一份努力都是對自我成長的交代。

3.3 “三我” 的意志發(fā)展

“三我”的意志指個體對自己的管理與約束。自我管理是人格成熟的標(biāo)志，也是人格發(fā)展的保障，“道足以忘物之得喪，志足以一氣之盛衰”（蘇軾），它與克服困難、完成目標(biāo)相聯(lián)系，與完善自我、超越自我相聯(lián)系，與挑戰(zhàn)自我、實(shí)現(xiàn)夢想相聯(lián)系。意志水平體現(xiàn)了個體的成熟水平，表現(xiàn)在個體的行動中：以身作則、嚴(yán)以律己、堅(jiān)持不懈、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和犧牲精神。

3.4 “三我” 成熟人格的時代意義

“三我”成熟人格的發(fā)展從認(rèn)知、情感到意志，從他控到自控，從“小我”到“大我”，最后以“自控的社會我”的狀態(tài)呈現(xiàn)。“自控的社會我”是中華民族千錘百煉的人格基因——君子的現(xiàn)代釋義，是現(xiàn)代君子的代名詞。它不僅自強(qiáng)不息、厚德載物，而且具有時代精神與時代擔(dān)當(dāng)。

“自控的社會我”是適應(yīng)時代發(fā)展的弄潮兒，是新時代的“四有”新人。不僅有文化、有道德，而且踐行社會主義核心價值觀、懷揣中國夢，把自我的發(fā)展融入到民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的潮流中，在時代發(fā)展中認(rèn)知自我、在時代發(fā)展中樹立自信、在時代發(fā)展中管控自我。成熟人格狀態(tài)“自控的社會我”（現(xiàn)代君子）見圖3。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要樹立正確的人才觀，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力讓每個人都有人生出彩的機(jī)會。強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須從中汲取豐富營養(yǎng)。[5]最能體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化“精氣神”的君子，應(yīng)該在新時代生根發(fā)芽，現(xiàn)代君子（“成熟的社會我”）應(yīng)該成為人格修養(yǎng)與人格成熟的標(biāo)準(zhǔn)。

基金項(xiàng)目：2016年度青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目：基于九型人格理論的高職學(xué)生心理素質(zhì)養(yǎng)成教育探究，項(xiàng)目編號GW2016B08，課題負(fù)責(zé)人：馬桂蘭

2017年度全國交通運(yùn)輸職業(yè)教育科研項(xiàng)目（思想政治理論課專項(xiàng)）：“九型人格理論在高職院校思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究”，項(xiàng)目編號2017SZ25，課題主持人：馬桂蘭

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利（十九大報告）[J].新華社，2017.10.27.

[2] 百度文庫：成熟人格的標(biāo)準(zhǔn)[J].互聯(lián)網(wǎng)：2008-08-05.

[3] （美）羅洛·梅著.愛與意志[M].馮川，譯.國際文化出版公司，1998.6.

[4] 應(yīng)杭.成熟[J].道德與文明，1990（2）：40-41.

[5] 王繼平.加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的行動指南——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于職業(yè)教育的重要論述[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2016（25）.