唐惠忠

一、側(cè)重人文性、思想性，突出理性思辨與文化傳承

2018年1月16日，教育部召開新聞發(fā)布會，介紹《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》有關(guān)情況。新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)與2003年版相比，“課程目標(biāo)”方面的變化顯而易見：2003年版設(shè)置五大課程目標(biāo)，分別為：積累·整合、感受·鑒賞、思考·領(lǐng)悟、應(yīng)用·拓展、發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新。2017年版課標(biāo)則變?yōu)槭笳n程目標(biāo)，其中“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”“美的表達與創(chuàng)造”“傳承中華文化”“理解多樣文化”“關(guān)注、參與當(dāng)代文化”等提法令人耳目一新。

可以預(yù)計，2018年的高考作文命題將落實“新課標(biāo)”要求，更加側(cè)重于以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，突出時代精神；講究理性思維與生活感悟，注重材料內(nèi)容、含意的廣度與深度，加大思維力度，讓不同思維習(xí)慣的考生盡量發(fā)揮其才能；從熟悉的題材或社會文化熱點切入，引導(dǎo)考生激活人生體驗和知識積淀，并展示真我風(fēng)采。

二、從泛泛評議走向“具體說理”

教育部考試中心張開老師在談到“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文時指出，“通過近乎真實寫作情境的創(chuàng)設(shè)，給出了明確的寫作任務(wù)，這在考場上要求考生有對象感、有針對性地寫作”，該題型“有利于糾正考場作文的‘假大空取向，包括近年來議論文體寫作愈演愈烈的空思辨、偽思辨的玄虛現(xiàn)象”。解決“假大空”“空思辨、偽思辨”靠什么？靠的是“真實寫作情境的創(chuàng)設(shè)”，靠的是真實而具體的“任務(wù)”?！叭蝿?wù)”越具體真實，就越難放空炮，才越可能有思維的深度與說理的強度。

從泛泛評議到具體說理，這在2015年全國卷的“小陳舉報老陳”、2016年全國卷的“語文素養(yǎng)提升的三條途徑”、2017年全國卷的“中國關(guān)鍵詞”，與上海卷“評價他人的生活”“預(yù)測充滿變數(shù)的生活”這兩道題上表現(xiàn)相當(dāng)明顯。像“預(yù)測充滿變數(shù)的生活”，就是一個需要具體問題具體分析的命題。大數(shù)據(jù)時代，機遇與挑戰(zhàn)并存，不同主體、不同目的、不同內(nèi)容、不同途徑的預(yù)測，其客觀效果可能截然相反，而社會效應(yīng)也可能大相徑庭，因此，一刀切的肯定與否定、接受與反對，都難以合理解釋其復(fù)雜的影響。思考角度之多，價值判斷之細(xì)微，都需要考生的深度分析與理性判斷。再來比較一下下面兩道題：

（1）扶危濟困。

（2）一老人倒地，痛苦不堪。年輕人正要上前攙扶，有好心人提醒說，這個老人以前曾經(jīng)在馬路上碰過“瓷”。年輕人猶豫了……

顯然，前者容易導(dǎo)向“一元性”的是非決斷，導(dǎo)向“假大空”的滔滔不絕；而后者強調(diào)的是議論文的“說理”功能，著意引導(dǎo)考生在“說理”上下功夫。

事實上，“任務(wù)驅(qū)動型”與“具體思辨型”命題所倡導(dǎo)的思維方式具有相通之處——它們從實質(zhì)上否定了抽象的、空洞的、教條的思維方式的用武之地，而將思維的具體性、邏輯性、思辨性與批判性推到了前臺。空洞的命題，只會產(chǎn)生空洞的作文；只有當(dāng)命題自身做到了“有的放矢”“言之有物”，考生的“文體意識”與“功能意識”才能被激發(fā)，學(xué)生才能寫出有價值、有意義的有用之文。相信2018年高考作文中，此類“具體說理”性命題將占據(jù)絕對優(yōu)勢。

基于以上預(yù)測，我們可以斷定：再像過去那樣背上若干篇文章，進入考場后機械套作的方法已徹底失靈了。往下，試就2018年作文備考提一些建議：

一、增強“一種意識”（即“任務(wù)意識”）

材料型作文經(jīng)多年實踐，已趨于成熟；2017年在此基礎(chǔ)上精心設(shè)計寫作要求，指令明確，發(fā)展了任務(wù)型寫作。如全國Ⅱ卷作文，要求“合理引用”兩三個名句，意在規(guī)定考生在理解與發(fā)掘名句內(nèi)涵的前提下，結(jié)合具體語境引用名句，或簡單借用，或深度化用，使之自然地融入全文。全國卷命題向來具有“風(fēng)向標(biāo)”作用，預(yù)計2018年將有部分考區(qū)向全國卷看齊，在供料后添設(shè)“任務(wù)型指令”（有的還會限定只能寫成議論文體），由此可見落筆時“任務(wù)意識”不可或缺。

二、強化“兩種文體”（即議論文與記敘文）

（一）議論文寫作的注意點

首先，要盡可能提出一個“獨特的判斷”。南京師大駱冬青教授指出：“‘講理對高中生而言是一個難題，要學(xué)會遵循其規(guī)則；在此基礎(chǔ)上，又得注意，不能講別人已講過的‘道理，你必須在人家已講過的‘道理上哪怕變動一點，那就要抓住那‘一點，展開充分的論述。”確實，一篇議論文中，如果你論證的是盡人皆知的公理、常理、大道理，而沒有自己的體會感悟，從立意上已然失敗。為了提煉觀點，為了得到屬于你自己的獨特的見解，必然要把自己帶入，從自己的經(jīng)驗、自己的切身體會中找到這個點，從這個點擴展、發(fā)展，尋找到獨特的判斷。

其次，在“就事論事”中學(xué)習(xí)分析論證。議論文的核心是“說理”，“說理”的核心則是“分析論證”。分析論證的能力，是一項綜合性的能力，絕非一朝一夕可以養(yǎng)成。分析論證能力也是批判性思維的核心能力，在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上進行深度分析、合理論證與理性建構(gòu)，是批判性思維訓(xùn)練的常規(guī)模式。在議論文寫作中，如何訓(xùn)練分析論證的習(xí)慣與能力？筆者的建議是，從“就事論事”開始。在我們的語匯中，“就事論事”似乎意味著眼界狹隘，思路封閉。換個角度看，“就事論事”不僅是一種力求公正與理性的人格素養(yǎng)，也是一種具體分析、謹(jǐn)慎斷言的思辨能力。面對一個事物或一個事件，如果就事論事，你就不得不深入分析它的各種因素、結(jié)構(gòu)、功能、背景、價值……有了深入的分析，才會有全面的理解，也才可能有充分的論證，斷言才會有理性的力量。具體問題具體分析，說白了就是“就事論事”。當(dāng)然，“就事論事”也不排斥“生發(fā)開去”，關(guān)鍵是“就事論事”要“論”得在理，這樣“生發(fā)開去”才不會無中生有。

此外，就高考議論文來講，考生還應(yīng)想到自己的觀點可能有人反駁，有時我們甚至就是針對人家的觀點來發(fā)表議論的。就是說，你所有的觀點都有一個對立面，而你頭腦里有沒有這個對立面，是很不一樣的。必須給自己設(shè)置一個“假想敵”，如果意識中有一個假想敵，寫文章的時候頭腦就不會那么簡單，否則文章就會直線地往前推進。當(dāng)能想到自己所有的觀點都會有人來反駁、攻擊的時候，我們自然就會去考慮怎樣來打倒這個假想敵。

（二）記敘文寫作的注意點

寫記敘文，首先要寫出正確的價值取向、積極健康的人生觀，把哲理性的思索蘊含在生動的故事之中，讓生活暗示出深刻的主題。當(dāng)然，考慮到考場作文閱卷時間有限的特殊性，篇末點題（最好還有“畫龍點睛”的升華）是必不可少的。

其次，要精心裁剪，巧妙構(gòu)思，努力避免平鋪直敘。一方面，為了精粹，需要調(diào)動倒敘、插敘等敘述方式；另一方面，還要注意選擇敘事的角度，看從哪個人的角度來講故事才最適合。小學(xué)生式的第一人稱敘事，加上平鋪直敘，這樣的考場作文常常是最平庸的。正面的例子如2017年江蘇考生的《轉(zhuǎn)彎口的車》，此文以主人公女兒的視角來講述母親與外公的往事，特別是開篇不點出母女關(guān)系，直到后半部分才交代“故事中的楊小茉是我的母親”，讓閱卷老師眼前一亮。先寫母親不懂事、虛榮心強，對外公破舊的電動車心存芥蒂，埋怨、嫌棄外公，然后寫母親生養(yǎng)了“我”之后，慢慢理解了父愛，為當(dāng)年的無知、不孝感到慚愧、后悔，通過前后變化，將文意不斷推進。整篇文章構(gòu)思新巧，內(nèi)容感人至深。

最后，集中到敘事的核心——人物、情節(jié)、場景，就要注意少敘述、多描寫。敘述的特點在于陳述“過程”，著力交代事情的前因后果、來龍去脈；描寫則注重具體描繪人物或景物的狀態(tài)、樣貌，尤其是事情發(fā)生發(fā)展的細(xì)節(jié)和特征。應(yīng)當(dāng)把力量集中到主要的、關(guān)鍵的人物，以及情節(jié)與場景的描寫當(dāng)中，讓文章慢下來，在某個重要的地方慢下來，進行各種各樣的刻畫。只有經(jīng)過這樣的刻畫，你的文章才會變得有血有肉。

三、做好“三項工作”

1.重溫原理。要把辯證唯物主義的基本原理逐一梳理出來，聯(lián)系現(xiàn)實（或在閱讀報刊時評中）吃透記牢，以增強自身的思辨能力。

2.揣摩言論。經(jīng)常摘抄各類報章、文摘上的名人妙論、凡人警句，靜心揣摩其“發(fā)力”的方法和技巧。

3.專項訓(xùn)練。要分類整合各類作文題，以“列出提綱”為抓手，短平快地進行“觀照力”“開掘力”訓(xùn)練。尤其須注意的是，“理性思辨代表思維的最佳視角，理性思辨能力的高低決定著高考作文等次的高低”（特級教師肖家蕓語）。要使文章深刻，就得提升思辨力，學(xué)會辯證地看問題。結(jié)合當(dāng)前實際，建議同學(xué)們寫議論文時，盡量理清以下關(guān)系：既要學(xué)好知識，又不忘社會實踐；既要充滿自信，又不忘謙虛謹(jǐn)慎；既要彰顯個性，又不忘學(xué)會自控；既要快樂身心，又不忘文化品位；既要胸懷大志，又不忘道德細(xì)節(jié)；既要提高生活質(zhì)量，又不忘艱苦奮斗；既要維護自身權(quán)益，又不忘幫助貧弱；既要改善生活條件，又不忘保護環(huán)境；既要處理違規(guī)事件，又不忘促進和諧；既要大力發(fā)展經(jīng)濟，又要不忘遵循規(guī)律；既要勇于不斷創(chuàng)新，又不忘優(yōu)良傳統(tǒng)；既要加強硬件建設(shè)，又要不忘提高內(nèi)在素質(zhì)；既要看到改革成就，又要不忘糾正失誤。總之，在談及社會與人生時，需要作些文化思考、歷史思考，有點憂患意識、批判意識；應(yīng)該在堅持講政治的前提下，多想想人權(quán)、人道與人性，多用真心、真情、真言去表達。只有這樣，才能有真切的體驗、不俗的認(rèn)識。