俞水生

“漢”這個(gè)字是我們漢民族的族稱，但它是如何而來(lái)的，一般人可能不大了解。要弄清漢族名稱的由來(lái)，還得需要從“漢”字本身說(shuō)起。

“漢”字繁體為“漠”，最早見(jiàn)于西周金文安州六器《中甗》銘文，寫作墼。上面黼（難），下面*（水）。造字本義與水流有關(guān)。晚期金文字形有所變化，寫作難，左邊《（水），河流；右邊§（莫）。大篆作醛，右邊以兆（火）并加棗（或）代§（莫）。小篆則承續(xù)晚期金文字形，寫作穗。隸書將小篆的最簡(jiǎn)化為；，寫作灌?！皾h”字簡(jiǎn)化后，

“鞋”字的左側(cè)被替換為“又”，成為簡(jiǎn)體的“難”字，而“漠”也就成了“漢”?！墩f(shuō)文解字》日：“漢，漾也。東為滄浪水。從水難省聲。醛，古文漠。”按照《說(shuō)文解字》的解釋，“漢”字的本義就是水名，指漾水。秦漢時(shí)有兩條水流名漾水，有東西之分。一是“漾水出隴西相道，東至武都為漢”（《說(shuō)文·水部·漾條》），此漾水叫西漢水，流至嘉陵江后匯入長(zhǎng)江；二是“蕃冢導(dǎo)漾東流為漢”（《尚書·禹貢》），蕃冢山在今陜西寧強(qiáng)縣，此漾水稱東漢水，時(shí)又稱沔水，即今天的漢水。概而言之，古代漢水的上游叫漾水，中游叫漢水，下游叫滄浪水，至漢口匯入長(zhǎng)江。

“漢”字左邊的偏旁“水”是表意的符號(hào)，右面的偏旁是“難”的省略，為表音的符號(hào)。從早期的金文、篆文一直演變到隸書、楷書， “漢”字左邊的形符始終沒(méi)有變化，都用的是“水”?！八奔仁潜硪夥?hào)， “漢”字的本義自然與“水”有關(guān)，是指長(zhǎng)江的最大支流——漢水。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，漢水流域就是我們祖先的主要棲息地之一。對(duì)此，《詩(shī)經(jīng)》中有描述，如《周南·漢廣》：“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！蔽覀兊淖嫦冗€把神話中的天河叫作“漢”?！对?shī)·小雅·大東》有：“維天有漢，監(jiān)亦有光?！薄豆旁?shī)十九首》亦稱：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”后來(lái)，成語(yǔ)有“氣沖霄漢”，以形容人的魄力非常之大。

漢水又稱漢江，它發(fā)源于陜西省西南部，流域面積有15萬(wàn)多平方公里，涉及鄂、陜、豫、川、渝、甘等地，全長(zhǎng)1500多公里。從地理位置上看，漢水流域位于我國(guó)南北方之間，是黃河流域和長(zhǎng)江流域的接合部，又是西部和中部地區(qū)交往的要道，在它周圍曾上演過(guò)一幕幕的歷史悲喜劇。

在漢朝以前，并沒(méi)有“漢族”或“漢人”這樣的說(shuō)法，那時(shí)漢族人以“華”“夏”單稱或“華夏”連稱。如《尚書·武成》：“予小子既獲仁人，敢祗承上帝，以遏亂略，華夏蠻貊，無(wú)不率俾?！惫?21年，秦始皇統(tǒng)一了天下，又出現(xiàn)了“秦人”的族稱，直到漢初，匈奴、西域等民族仍稱中原人民為“秦人”，后來(lái)改稱漢人，是漢王朝的緣故。

《史記·高祖本紀(jì)》載：“（元年）正月，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。負(fù)約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭?！眲钫墙铦h中這個(gè)易守難攻的偏僻地區(qū)為根據(jù)地，養(yǎng)兵蓄銳，與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，這就是歷史上著名的“楚漢相爭(zhēng)”。當(dāng)劉邦最終擊敗項(xiàng)羽，登上皇帝寶座，便以自己的這一發(fā)跡地來(lái)命名新王朝?！埃h二年）二月，令除秦社稷，更立漢社稷”（《史記·高祖本紀(jì)》），開(kāi)始正式以“漢”為國(guó)號(hào)。由于劉邦曾被封為漢王，而漢王朝又發(fā)源于漢中（漢中至今還保留著古漢臺(tái)、拜將壇、飲馬池等遺址），并由此衍生了“漢人”“漢族”“漢語(yǔ)”“漢字”“漢文化”等一系列名稱。《辭源》稱：“漢，民族名。因漢代聲威播于國(guó)外，外人稱中國(guó)為漢。”史學(xué)家呂思勉說(shuō)：“漢族之名，起于劉邦稱帝之后。”（《先秦史》）呂振羽則說(shuō)：“華族自前漢的武帝宣帝以后，便開(kāi)始叫漢族。”（《中國(guó)民族簡(jiǎn)史》）

從西漢到東漢，漢王朝前后400多年，中國(guó)的主體民族也是在此時(shí)基本融合而成。當(dāng)時(shí)，漢朝與北方的匈奴游牧民族長(zhǎng)期對(duì)峙，匈奴人始稱漢軍士兵為“漢子”，稱中原地區(qū)人為“漢民”。如《漢書·魏相傳》：“聞?wù)咝倥珖L有善意，所得漢民，輒奉歸之，未有犯邊境。”

這種稱呼為后來(lái)其他民族所沿用，他們往往習(xí)稱中原人為“漢人”?！逗鬂h書·西羌傳》引班彪之言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發(fā)左衽，而與漢人雜處，習(xí)俗既異，言語(yǔ)不通。”也就是說(shuō)，自漢以后，周邊各族才以“漢人”“漢民”稱呼中原人民，但這是他稱而非自稱，漢朝人則多自稱“中國(guó)人”。這時(shí)所稱的“漢人”或“漢民”，已專指生活在中原地區(qū)、承繼中華文明的華夏族的后裔，以與其他民族相區(qū)別。

在對(duì)外交往中，其他民族習(xí)稱漢朝的使者為“漢使”，著名的如蘇武、張騫等。漢王朝在與周邊少數(shù)民族進(jìn)行空前廣泛的各種交往活動(dòng)中，漢朝之名亦逐漸被他族作為華夏民族之名加以稱呼。直到南北朝后，越來(lái)越多的北方游牧民族進(jìn)入中原地區(qū)，他們看到中原民眾依舊穿漢服、行漢禮，便以“漢人”作為部族的名稱。唐王朝以后，漢人也叫作“唐人”。

繼西漢、東漢之后，中國(guó)歷史上還出現(xiàn)過(guò)許多以“漢”命名的封建王朝。三國(guó)時(shí)期劉備建立的政權(quán)，史稱“蜀漢”或“季漢”。五代沙陀族劉知遠(yuǎn)建立的政權(quán)也稱“漢”，但時(shí)間不長(zhǎng)，為便于區(qū)別，史家稱之為“后漢”。與“后漢”同時(shí)并存的，還有劉隱和劉崇建立的兩個(gè)政權(quán)也叫“漢”，則分別稱為“南漢”和“北漢”。這些政權(quán)的相繼出現(xiàn)，說(shuō)明“漢”文化在人們的頭腦中已產(chǎn)生了很大的影響。由此可見(jiàn)，漢族的起源和發(fā)展是多元而漫長(zhǎng)的，漢族是一個(gè)融合了許多其他民族而形成的民族。

關(guān)于“漢族”一詞的最早出現(xiàn)，至今有不同說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為“漢族”名稱的最早記載見(jiàn)于太平天國(guó)末年的侍王李世賢《致各國(guó)領(lǐng)事書》，其中已有“漢族”一詞。一說(shuō)最早從民族學(xué)角度使用“漢族”一詞的是黃遵憲，他在1903年的《駁革命書》中寫道：“倡類族者，不愿漢族、鮮卑族、蒙古族之雜居共治，轉(zhuǎn)不免受治于條頓民族、斯拉夫民族、拉丁民族之下也。”二者時(shí)間上雖有先后，但有一點(diǎn)可以肯定：都是在近代才出現(xiàn)的。一直到民國(guó)時(shí)期，“漢族”才正式取代“漢人”“漢民”，成為一個(gè)永久性的民族稱謂。