馬曉玲 孫越

摘 要：要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。……對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 社團(tuán) 道德 家庭 教育

中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2018）03-0-01

近期，中央電視臺綜合頻道連續(xù)播出了十期“中國詩詞大會”，是繼《百家講壇》、《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，又一次在全國范圍內(nèi)掀起了一股國學(xué)熱。億萬觀眾在欣賞選手們的精彩表現(xiàn)之余，更為中國傳統(tǒng)文化的博大精深而傾倒。由此可見，中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力。中國傳統(tǒng)文化是民族振興的精神動力是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是我們在新時(shí)代進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要養(yǎng)分。深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對于凝聚全社會的力量，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。當(dāng)前，普遍存在中小學(xué)對傳統(tǒng)文化的教育重視不夠，學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識貧乏，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)的現(xiàn)象，因此有必要加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。毫無疑問學(xué)校是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所，是對家庭教育和社會教育的重要補(bǔ)充。身為教育工作者，理應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任，爭當(dāng)中國傳統(tǒng)文化的引路者和傳承人。如何使我們的傳統(tǒng)文化的滲透到中小學(xué)學(xué)科教育中來;如何使我們的傳統(tǒng)文化與學(xué)生的實(shí)踐活動完美結(jié)合，是我校長期以來一直思考的問題。為此，我校以社團(tuán)活動為載體，在開展傳統(tǒng)文化教育方面做了積極的探索和實(shí)踐。

一、社團(tuán)活動與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合有利于學(xué)生積極探索傳統(tǒng)文化，自覺抵制不良文化

我校于2013年開展社團(tuán)課之初，已經(jīng)充分認(rèn)識到，目前基礎(chǔ)教育尚未建立起完善的學(xué)生發(fā)展評價(jià)體系，我們對學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要還是學(xué)生的學(xué)科成績，這種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，不能全面地、科學(xué)地評價(jià)學(xué)生，更不能很好關(guān)注到每一名學(xué)生的發(fā)展。久而久之，學(xué)習(xí)上的后進(jìn)學(xué)生在學(xué)校找不到成就感和自信心。此時(shí)，如果沒有正確的文化導(dǎo)向，一些不良文化就會侵蝕學(xué)生們幼小的心靈，進(jìn)而產(chǎn)生各種各樣的問題。學(xué)校社團(tuán)課是學(xué)生們根據(jù)自己喜好自主報(bào)名參加的，深受學(xué)生熱愛，無論成績優(yōu)異還是落后的學(xué)生都能在自己喜歡的社團(tuán)中找到合適的位置，從而獲得了自信心和成就感，所以學(xué)生們在社團(tuán)活動中是積極主動的。通過學(xué)生社團(tuán)活動與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不僅可以使中國傳統(tǒng)文化有型化，而且可以使學(xué)生在愉悅的課堂環(huán)境中積極汲取豐富的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，樹立正確價(jià)值觀，從而引導(dǎo)學(xué)生對主流文化導(dǎo)向更具認(rèn)同感和依從性，進(jìn)而自覺抵制社會中不良文化的侵蝕。

二、社團(tuán)活動與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合豐富了思想品德教學(xué)的內(nèi)容和方法

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，思想品德教育似乎是語文教學(xué)和政治教學(xué)的任務(wù)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)更多注重的是知識的傳授，較少注重品行的養(yǎng)成。學(xué)生們在學(xué)的過程中更傾向于把它作為一種應(yīng)試內(nèi)容去背誦，去記憶。并且說教式的教學(xué)方法缺乏生動的實(shí)踐活動，學(xué)生只是被動學(xué)習(xí)，往往會產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生接受。習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。深入發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的精華，并把它融入到社團(tuán)活動中去，讓學(xué)生在社團(tuán)活動中去感受，去實(shí)踐，潛移默化的接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，這無疑是教學(xué)方法的豐富和提高。比如我校的圍棋社團(tuán)，同學(xué)們相互廝殺之中，不需要老師耳提面命的教導(dǎo)，學(xué)生們也能自己體會出“深念遠(yuǎn)慮兮，勝乃可必”的道理。這種由實(shí)踐體會出的道理遠(yuǎn)比傳統(tǒng)授課中，老師的諄諄教導(dǎo)來的有效，它會伴隨學(xué)生們的一生，切實(shí)影響同學(xué)們的處事方式。所以社團(tuán)活動與傳統(tǒng)文化的結(jié)合是現(xiàn)代教育手段的可行、高效之路。

三、利用社團(tuán)活動進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，有利于推進(jìn)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

“學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人”是學(xué)校育人的目的。通過社團(tuán)課，學(xué)生們不僅在社團(tuán)活動中，接觸到很多課本上沒學(xué)到的新知識，拓展了學(xué)生的知識面，彌補(bǔ)知識的短板，而且在共同的實(shí)踐活動中，還培養(yǎng)了學(xué)生們的協(xié)作意識和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也為學(xué)生們踏上社會奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社團(tuán)就是一個小團(tuán)體、一個大家庭，在這里學(xué)生們的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、語言表達(dá)能力、社交能力、動手動腦能力都會得到提升。通過傳統(tǒng)文化和社團(tuán)活動的結(jié)合，還可以更好的寓德于智，寓德于體，寓德于美，寓德于勞。比如，書法社團(tuán)的學(xué)生們，能夠在一撇一捺中體會“立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概”的為人之道;跳繩社團(tuán)的學(xué)生們可以在一蹦一跳之中感悟到“能用眾力，則無敵于天下矣;能用眾智，則無畏于圣人矣”的處世之道;陶藝社團(tuán)的同學(xué)們能夠在反復(fù)打磨燒制的過程中領(lǐng)會到“始于土，成于火，瓷比玉，寧折不彎”的堅(jiān)毅;廚藝社的學(xué)生們則可以在柴米油鹽中感受到“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的辛勞等等。總之，各式各樣的社團(tuán)活動不僅弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，而且促進(jìn)了學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展！

四、對傳統(tǒng)文化教育的反思——家庭教育在傳統(tǒng)文化教育上的缺失

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，涵蓋了社會生活的方方面面，其核心是中華傳統(tǒng)道德文化。傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)全民教育，需要家庭、社會、學(xué)?！叭灰惑w”全方位共同關(guān)注，單靠學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)校在傳承傳統(tǒng)文化教育上只是起到了補(bǔ)充的作用。從中國幾千年的文化傳承歷史來看，人的啟蒙教育很重要，因此從小抓起、從家庭教育抓起就顯得十分重要。

“忠厚傳家久，詩書繼世長?！笔侵袊钣写硇缘慕?jīng)典家訓(xùn)之一，也常常以楹聯(lián)或者對聯(lián)的形式出現(xiàn)在門廳上。這兩句話是中國傳統(tǒng)文化在家庭教育的真實(shí)寫照，這兩句話完整地反映出家庭教育的兩個重要方面 ：一是傳統(tǒng)美德的修養(yǎng);二是傳統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。這種家庭教育時(shí)時(shí)刻刻都在啟迪著孩子的心靈，規(guī)范著孩子的行為。也正是這種潛移默化的家庭教育才使得家族繁衍、家道久遠(yuǎn)。類似的家訓(xùn)家風(fēng)還有“耕讀世業(yè)，勤儉家風(fēng)”、“忠孝仁和承祖訓(xùn)，詩書禮樂構(gòu)家風(fēng)”、“德勤孝義傳家寶，和善信誠處世風(fēng)。、“積善之家，必有余慶?！钡鹊取闹形覀儾浑y看出，家庭教育是中國的傳統(tǒng)文化得以代代傳承的重要基礎(chǔ)，家長的言傳身教和家庭文化的熏陶在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。而學(xué)校教育只是在家庭教育的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)和升華，因此如何提高家長對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識是傳承傳統(tǒng)文化的重中之重。

從目前社會調(diào)查信息的統(tǒng)計(jì)來看：家長對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識主要是基于孩子的升學(xué)考試，主要偏重于孩子在傳統(tǒng)文化的技巧、技能方面的訓(xùn)練或者學(xué)習(xí)，忽視了品德修養(yǎng)和價(jià)值觀、世界觀、人生觀的教育，因而造成了有知識無文化的現(xiàn)象。因此學(xué)校在開展傳統(tǒng)文化教育的過程中需要兩手抓。一是抓好社團(tuán)活動課（校本課程）。社團(tuán)活動要因地制宜，因材施教，講究實(shí)效，務(wù)必做到務(wù)實(shí)、有針對性、有效，不能搞形式。如新聞中屢屢爆出的某某中學(xué)全體學(xué)生集體叩拜父母，某某小學(xué)全體學(xué)生操場為父母洗腳等類似的作秀對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化到底能起到多大的作用，令人質(zhì)疑;二是抓好家庭教工作。提高家長的認(rèn)識和覺悟，調(diào)動家長的積極性，發(fā)揮家長的言傳身教的示范作用，創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍，以良好的家庭文化帶動影響學(xué)生。

弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)全社會的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會之間有機(jī)的結(jié)合在一起，這三者之間相互影響、相互作用、相互制約，正確的教育導(dǎo)向和社會輿論導(dǎo)向是改變現(xiàn)狀的切入點(diǎn)，改變對學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是難點(diǎn)和重點(diǎn)。對于學(xué)校來說，開展傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重要的是發(fā)揮教育導(dǎo)向作用。無論是社團(tuán)活動課還是校本課程，其最終目的是為了加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自身修養(yǎng)，提高學(xué)生自身的傳統(tǒng)道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生把傳統(tǒng)美德作為安身處世的內(nèi)需力和軟實(shí)力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中做到知行合一自覺修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會發(fā)展的新型的社會主義核心價(jià)值觀。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的瑰寶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)民族自信心的力量源泉，是堅(jiān)定中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中國夢的文化基礎(chǔ)。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是中小學(xué)校的重要任務(wù)，傳承中國傳統(tǒng)文化是我們每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。我校開展社團(tuán)活動傳承中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐，只是我校教育導(dǎo)向的一個初步探索，盡管我們社團(tuán)活動的條件有限，也有很多困難和矛盾需要去克服、解決，但是我們會認(rèn)真探索，大膽實(shí)踐，一如既往地堅(jiān)持下去。也希望我們的工作能得到家庭、社會、和輿論的廣泛關(guān)注和支持。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，我們有理由相信，我們的堅(jiān)持不懈一定會有收獲！