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      淺談大學(xué)如何提高學(xué)生思想道德素質(zhì)

      2018-06-11 16:10肖琴華
      智富時代 2018年3期
      關(guān)鍵詞:思想道德素質(zhì)大學(xué)

      肖琴華

      【摘 要】本文通過闡述大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點,并通過對造成此種現(xiàn)狀的成因進行分析,提出了通過加強思想道德修養(yǎng)課的學(xué)習(xí)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的建議,以及學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和科學(xué)的方法。

      【關(guān)鍵詞】大學(xué);思想道德素質(zhì);道德修養(yǎng)課

      一、當前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點

      思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。當代大學(xué)生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的。但我們也清楚地看到,一些大學(xué)生在社會各種消極因素的影響和沖擊下,觀念上、道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜,使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了很大變化,主要表現(xiàn)為:

      第一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn),理想追求淡化。知識經(jīng)濟條件下,社會對大學(xué)生寄予厚望,而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價值的實現(xiàn)為核心,強調(diào)個人本位,社會、集體次之;在物質(zhì)和精神關(guān)系上,過分關(guān)注眼前的機會和發(fā)展,忽視遠大理想和目標,不少人把實現(xiàn)較高經(jīng)濟收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位,從而淡化社會責(zé)任感;還有部分學(xué)生在價值觀取向上過于急功近利,敬業(yè)意識薄弱,理想追求淡化。

      第二、自我意識膨脹,生活行為失范。當代大學(xué)生自我意識很強,希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護。但是由于他們的辨析力尚弱,自我控制力較差,因此,在缺乏引導(dǎo)的情況下,不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限,進而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

      第三、生活追求新潮,安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟實力的增強,人們生活水平的提高,人們的需求越來越多樣化和高檔化,在現(xiàn)代生活消費意識熏陶下,青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在學(xué)習(xí)方面,貪圖安逸,缺乏積極進取向上精神就是其所謂“治學(xué)原則”。

      如上種種現(xiàn)象反映了當代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個相對較低的水平,這與黨和國家對于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠,與肩負未來的歷史使命所需格格不入。

      二、思想道德素質(zhì)成因分析

      當我們看到當代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)缺失的同時,有家庭、學(xué)校、社會等方面的原因,我們也不應(yīng)該忽視大學(xué)生內(nèi)部自身的原因,隨著時代的發(fā)展,大學(xué)生的年齡和思想都在隨著知識的增長而增長,自我意識和自我認知能力也在不斷的增加,但是由于長期生活在校園之中,接觸社會的機會較少,生活經(jīng)驗不足,閱歷少,導(dǎo)致當代大學(xué)生思想道德行為選擇有所失范,具體表現(xiàn)如下:

      第一、社會消極因素的影響。社會體制影響具有雙重性:一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。但另一方面,也必須清醒地看到,在社會發(fā)展過程中消極因素也是非常明顯的。

      第二、學(xué)校道德教育和管理的不足。長期以來,高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合,存在著重理論,輕實踐;重說理,輕管理;重形式,輕內(nèi)容的弊端,而過高要求,缺乏可操作性的道德教育體系,也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化,一定程度上失去對大學(xué)生進行有效的行為引導(dǎo)和約束。

      第三、家庭教育欠缺和過分溺愛。家庭是社會最基本的細胞,也是基礎(chǔ)文明教育的起點,要教育子女成為一名有高尚道德的人,就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明,家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的,這些決定了家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心,“人人為我”視其為理所當然,久而久之,各種不良的壞習(xí)氣就養(yǎng)成了。

      第四、大學(xué)生道德心里的不成熟。不少學(xué)生具有較強的從眾心理,我們從中還可以觀察到某些兒童時心里的殘留。另外,許多學(xué)生面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象,不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范,有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準,重視大學(xué)生思想教育,培養(yǎng)大學(xué)生道德優(yōu)良品質(zhì)已勢在必行。

      三、如何提高自身思想道德素質(zhì)

      大學(xué)生主要應(yīng)當通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課來提高自身的思想道德素質(zhì),從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看,青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期,這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,但總的來說,社會生活經(jīng)驗還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上,一方面具有強烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),加強思想道德修養(yǎng),完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課,對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平,幫助大學(xué)生分辨是非,汲取精神營養(yǎng),獲得真、善、美的心靈啟迪,不斷提高思想道德修養(yǎng),具有重要的意義。

      由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛,而且有一定的理論深度,要想學(xué)好它,掌握它,并用于指導(dǎo)人生,就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。

      第一,要注重基本理論和基本觀點的學(xué)習(xí)。毛澤東說過:“主義譬如一面旗幟?!笨茖W(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養(yǎng)課動用馬克思主義的立場觀點和方法,回答和解決在青年學(xué)生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題,形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課,首先要認真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點,掌握其精神實質(zhì),從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性,真正認識到我們社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的,并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ),它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認識問題、分析問題、解決問題的能力,對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

      第二,要注重理論聯(lián)系實際,在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課,不僅要掌握其基本理論和觀點,而且還要注重運用這些觀點,分析認識現(xiàn)實問題,理論聯(lián)系實際,在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期,面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學(xué)生來說,尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容,一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際,一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí),主要是指青年學(xué)生要學(xué)會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象,去比較和評價各種社會思潮和價值觀念,并在分析與比較中,在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

      第三,要注重知行統(tǒng)一,在踐履中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一,強調(diào)踐履,這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式,與大學(xué)生共同討論應(yīng)當怎樣做,為什么這樣做,以及怎樣做的道理。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論掌握了這些道理,就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的,獲“知”的目的是為了“行”,是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出,“不行不為真知”。因此,知行統(tǒng)一,注重踐履,就成為這門課的重要特點。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時要注重知行統(tǒng)一,堅持從自己做起,從現(xiàn)在做起,邊獲知邊踐履,在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識,真正做到知行統(tǒng)一,從而不斷提高思想道德境界,達到完善自身的目的。

      總之,思想道德修養(yǎng)對于一個人的人生有著重要意義,所以我們要切實加強思想道德修養(yǎng)的提高,特別是廣大在校大學(xué)生,既要加強對先進思想理論的學(xué)習(xí),也要多多參加社會實踐活動,將理論與實踐相結(jié)合,從而提高自身的思想道德修養(yǎng),成為一個具有崇高人生觀的人,一個具有完整和高尚人格的人,從而為國家和人民做出自己應(yīng)有的貢獻。

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