基于人文關(guān)懷視域下的思政教育策略研究

陳立民

[摘 要] 思想政治教育的人文關(guān)懷是一個常談常新的話題，在時代的發(fā)展和進(jìn)步下，思想政治教育的人文關(guān)懷不斷豐富自身的內(nèi)涵，尤其是在自媒體、大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用的時代下，要思考思想政治教育人文關(guān)懷的價值取向，全面而深入地分析新時代思想政治教育人文關(guān)懷中存在的問題，并思考和探索新時代思想政治教育人文關(guān)懷的策略和實(shí)現(xiàn)路徑，更好地促進(jìn)人的思想意識回歸和人的生活實(shí)踐回歸。

[關(guān) 鍵 詞] 人文關(guān)懷；思想政治教育；策略；價值取向

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）33-0040-02

思想政治教育是以人為中心開展的社會實(shí)踐活動，通過各種方式和途徑培養(yǎng)人們的良好思想觀念和優(yōu)良道德品質(zhì)，要充分認(rèn)識到思想政治教育中人文關(guān)懷的必要性和現(xiàn)實(shí)意義，從不同的維度探討人文關(guān)懷與思想政治教育之間的關(guān)系，思考思想政治教育人文關(guān)懷的教育策略和實(shí)現(xiàn)路徑，滿足人的發(fā)展需求。

一、人文關(guān)懷與思想政治教育的內(nèi)在維度分析

思想政治教育始終是以人為中心而開展的活動，彰顯人的意義與價值，體現(xiàn)人文關(guān)懷在思想政治教育中的應(yīng)有之義、內(nèi)在之維。具體可以從以下方面加以認(rèn)識和理解。

從學(xué)科維度來看，思想政治教育體現(xiàn)出濃郁的人文關(guān)懷色彩。思想政治教育緣起于“人”，在思想政治教育的學(xué)科理論淵源、人性前提、涉及范疇、主要內(nèi)容及學(xué)科發(fā)展等方面，都展示出濃郁的人文關(guān)懷色彩，是培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的學(xué)科。

從目標(biāo)維度來看，思想政治教育以人文關(guān)懷為其終極目標(biāo)，在思政宣傳的過程中，注重人自身的發(fā)展，尊重人的個性和自由追求，從深層次詮釋人生的意義，任何脫離人的思想政治教育都是不切實(shí)際的思想政治教育。

從本質(zhì)維度來看，思想政治教育通過“化人”而達(dá)到“育人”的目標(biāo)。在思想政治教育活動之中，需要通過教育者和被教育者之間的心靈溝通和交流為途徑，體現(xiàn)出育心、育德、育能、育人的“文化——心理”活動狀態(tài)，并因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，較好地達(dá)到思想政治教育的實(shí)效性。

從功能維度來看，思想政治教育具有社會性功能和個體性功能，而其個體性功能即是塑造人、培育人、發(fā)展人的集中展示，旨在促進(jìn)人的生存和發(fā)展，彰顯其豐富而深刻的人文關(guān)懷底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

從價值維度來看，思想政治教育以人文關(guān)懷為價值坐標(biāo)，傳統(tǒng)的思想政治教育過多關(guān)注黨、國家和社會的價值，而忽略了人的主體性和對人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在時代的發(fā)展進(jìn)程中，人是社會進(jìn)步和發(fā)展的主體力量，思想政治教育也必須以人的發(fā)展為價值支點(diǎn)、取向和訴求。

二、思想政治教育中存在的問題剖析

在傳統(tǒng)的思想政治教育活動之中，存在或多或少的“人文缺失”問題，存在人的“價值真空”“思想真空”現(xiàn)象，體現(xiàn)在教育理念、過程、內(nèi)容和方法等方面，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）思想政治教育理念中的問題

在長期以來的思想政治教育之中，習(xí)慣于采用“供給者本位”教育思維和理念，側(cè)重于教育者的主導(dǎo)性，而對受教育者的主體性、學(xué)生的內(nèi)在需求、興趣較少關(guān)注，這使傳統(tǒng)的思想政治教育呈現(xiàn)出“人到人”而非“人與人”的狀態(tài)，明顯暴露出思想政治教育的“供給”與“需求”不相對應(yīng)的問題，難以全面落實(shí)思想政治教育的人文關(guān)懷。

（二）思想政治教育過程中的問題

從傳統(tǒng)的思想政治教育過程來看，存在大同小異的現(xiàn)象，大多是以思想政治理論課教學(xué)為主，缺乏個性化、人文化的思想政治教育活動，難以充分彰顯思想政治教育的個體性功能，喪失人文關(guān)懷，與因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的思想教育規(guī)律相悖離，無法提升思想政治教育活動的質(zhì)量和效果。

（三）思想政治教育內(nèi)容中的問題

傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容過于側(cè)重紀(jì)律性、規(guī)范性的教育內(nèi)容，教材內(nèi)容雷同，這就使思想政治教育內(nèi)容過于單調(diào)枯燥，難以充分激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生游離于思想政治教學(xué)內(nèi)容之外，不利于學(xué)生個性的張揚(yáng)和突顯，無法調(diào)動學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)積極性、主動性。

（四）思想政治教育方法中的問題

傳統(tǒng)的思想政治教育主要采用灌輸式的理論講授模式，存在情感教育缺失、教育途徑單一化的現(xiàn)象，難以促進(jìn)學(xué)生知識的內(nèi)化。同時，思想政治教育的考核評估方法也相對簡單，沒有形成科學(xué)性、全面性的評價，逐漸使學(xué)生喪失了思想政治學(xué)習(xí)的動機(jī)，降低了思想政治教育的教學(xué)效果。

三、人文關(guān)懷視域下的思想政治教育策略探索

（一）突顯“以人為本”的理念，注重思想政治教育的人文關(guān)懷

思想政治教育要秉持“以人為本”的理念，突顯和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個人價值，由之前注重政治、社會性功能的思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷，較好地實(shí)現(xiàn)育人成才的效用。

1.發(fā)展學(xué)生的主體性。思想政治教育要培育學(xué)生的主體性意識，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知和處理自我與他人、集體、社會的關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生能夠形成良好的選擇辨識能力、創(chuàng)造力和人際關(guān)系交往能力。同時，要致力于對學(xué)生主體性人格的塑造，包括學(xué)生的思想品德、心理健康、道德行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和高尚的道德品質(zhì)，形成健全的主體性人格。

2.尊重學(xué)生的內(nèi)在精神需求。思想政治教育要全面了解和滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求、精神狀態(tài)，使思想政治教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，設(shè)計與學(xué)生個體需求相適宜的思想政治教育計劃和協(xié)調(diào)機(jī)制，使之成為彈性化的、因材施教的思想政治教育。

（二）完善思想政治教育目標(biāo)

思想政治教育要以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，突顯學(xué)生思想品德的和諧發(fā)展和進(jìn)步，具體來說，其目標(biāo)包括以下方面：（1）政治目標(biāo)。旨在通過思想政治教育提高學(xué)生的思想政治覺悟，樹立社會主義信念，積極參與社會政治活動。（2）思想目標(biāo)。通過思想政治教育提高學(xué)生的意識境界，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，從思想上與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理念相一致。（3）道德目標(biāo)。通過思想政治教育引領(lǐng)學(xué)生形成自身信仰，養(yǎng)成良好的道德行為和意識。（4）心理目標(biāo)。通過思想政治教育提高學(xué)生的心理素質(zhì)和健全人格，將學(xué)生培育成具有鮮明個性、情感豐富、意志堅(jiān)定的健康個體。

要實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想政治教育的層次性和多樣性，從道德教育、愛國主義、民族精神教育、理想信念教育等層次加以實(shí)施，尊重學(xué)生的差異性，使學(xué)生逐漸獲得思想道德的提升。

（三）拓展思想政治教育內(nèi)容

1.注重對學(xué)生的人文精神教育。要將人文精神教育貫穿于思想政治教育全程，注重采用隱性教育的方式，對學(xué)生進(jìn)行人文精神和意識的熏陶和浸染，堅(jiān)持育人為本的理念，加強(qiáng)合作精神教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，努力營造文明校園氛圍，為學(xué)生的道德實(shí)踐提供人文精神環(huán)境。

2.注重對學(xué)生生命價值觀的教育。通過思想政治教育活動激活學(xué)生對人性的思考，啟迪學(xué)生對生命進(jìn)行生存意識的思考和探索，進(jìn)而理解、尊重、熱愛和珍惜生命，提高自己的生命品質(zhì)，解決學(xué)生群體中存在的精神匱乏問題，避免功利主義、實(shí)用主義對學(xué)生精神的侵蝕和干擾。

3.注重對學(xué)生的心理健康教育。通過思想政治教育活動，關(guān)注學(xué)生的心理健康，采用心理測試的方式，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，可以結(jié)合學(xué)生的不同類型、層次、階段和性格，采取針對性的心理健康教育，提高學(xué)生的社會適應(yīng)性，真正體現(xiàn)思想政治教育的人文關(guān)懷。

四、引入大數(shù)據(jù)，提升思想政治教育的實(shí)效性

為了更好地提升思想政治教育的人文性、實(shí)效性，要順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，引入互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等現(xiàn)代信息手段，建構(gòu)思想政治教育大數(shù)據(jù)模型，挖掘、提取和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的相關(guān)數(shù)據(jù)，形成根植于學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的行為指標(biāo)體系，精準(zhǔn)高效地對學(xué)生群體進(jìn)行劃分，為學(xué)生提供針對性、實(shí)效性的思想政治教育。同時，可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對學(xué)生的行為進(jìn)行長期、動態(tài)的監(jiān)測，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在政治行為、學(xué)習(xí)行為、人際交往行為、經(jīng)濟(jì)行為中存在的問題，對其加以針對性的指導(dǎo)和糾偏，促進(jìn)學(xué)生思想政治教育的良性“知行轉(zhuǎn)化”。

（五）創(chuàng)新思想政治教育人文關(guān)懷的方法

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育方法，推行教育對話。轉(zhuǎn)變之前單向、灌輸式的思想政治教育方法和模式，充分尊重和關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的主體性，基于尊重和信任的前提，開展師生之間的教育對話，以談話、講述、傾聽等雙向溝通的方式進(jìn)行交流和互通。

2.強(qiáng)化隱性教育和生活化教育。要將思想政治教育滲透和融入于學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)之中，教育者要創(chuàng)設(shè)教育場景和情境，推行與學(xué)生的生活相貼近的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在喜聞樂見的教育活動中受到啟迪和教育，在潛移默化中獲得知識的融通和內(nèi)化。

3.注重情感教育。教育者要喚醒學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的一切積極的情感體驗(yàn)，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并設(shè)置合理的情境引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，組織學(xué)生參與社會實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和主體性意識；通過參與學(xué)生社團(tuán)活動，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自我價值。

4.注重新媒體環(huán)境下的師生交流。要建立師生對話的網(wǎng)絡(luò)頻道，適時適度地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語言，與學(xué)生進(jìn)行無障礙的交流；通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布信息，了解學(xué)生的日常所思所想所感，回應(yīng)學(xué)生交流中的熱點(diǎn)問題，包括熱點(diǎn)新聞、創(chuàng)業(yè)話題、心理健康話題等，解決學(xué)生內(nèi)心中的疑惑，利用微信、BBS論壇等平臺，提高教育者與學(xué)生之間的交流頻率，如利用微信聊天功能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷；解答校園BBS論壇中學(xué)生提出的開放性的問題等，給予學(xué)生正確的思想引領(lǐng)。

綜上所述，在思想政治教育中滲透和融入人文關(guān)懷是突顯思想政治教育教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，要從不同的維度認(rèn)識思想政治教育的人文關(guān)懷，并思考和探索創(chuàng)新的思想政治教育人文關(guān)懷舉措，較好地提升思想政治教育效果。

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