曲秀麗

《莊子·大宗師》 任東亞/作

知天之所為，知人之所為者，至矣。知天之所為者，天而生也;知人之所為者，以其知之所知以養(yǎng)其知之所不知，終其天年而不中道夭者：是知之盛也。雖然，有患。夫知有所待而后當(dāng)，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？且有真人而后有真知。何謂真人？古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得。也若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機(jī)淺。古之真人，不知說生，不知惡死;其出不，其入不距;翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終;受而喜之，忘而復(fù)之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。若然者，其心志，其容寂，其顙頯;凄然似秋，煖然似春，喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極。

一時(shí)不知從何說起任東亞老師，腦海中盤旋一個(gè)字：井！任老師就像一口深井！汲養(yǎng)而無窮也！

“唱白草堂坐師賢，岐黃典粹日課勤。君臣佐使隨機(jī)變，運(yùn)籌帷幄在心間。懸壺之暇詩書易，撫琴焚香曲寄情。大草小草楷隸篆，自稱耕種小片荒。鐵筆走處秋霜起，寫就朱印一方方。心中千秋萬壑在，煤石百草皆有情。草堂高朋常在座，品茶對(duì)飲慕老莊。唯有身體不自愛，白饃咸菜樂無窮?！边@是我曾寫過的一首打油詩，源自任老師的一段話，摘錄在此，對(duì)老師就有個(gè)大概地了解了：古邯鄲有一個(gè)元城縣后來叫大名府，城邊有一條蜿蜒東去的漳河，彰水之北有一杏林，林邊有一章草園，園內(nèi)有一陋室名字叫唱白齋，齋里有一老翁，其實(shí)他也不大，因?yàn)槌？袋c(diǎn)兒古書，愛給小朋友講些故事，小伙伴們尊稱他叫“大叔”。不時(shí)有好友來訪，茶、酒對(duì)飲，似乎并不寂寞，是因?yàn)樗诟N著自己的“小片荒”。他起得很早，總是在別人還在睡懶覺時(shí)就開始用功了，老師（孫家潭先生）給他寫過一把折扇，上面是大篆“聞雞起舞”，用以鞭策自己。但他很少吃早飯，偶爾吃早飯也不是坐著，總是站在臥室門口一手拿著饃饃一手拿著咸菜，似乎簡單地嚼嚼就吞下了，又似乎邊吃邊看著臥室墻壁上貼滿的“小片荒”，吃得津津有味。荒地里有亂七八糟的章草，有像瓜藤一樣的狂草，還有種得整整齊齊像韭菜一樣的小草，更有像在打麥場(chǎng)上亂石鋪路的曬文字。室內(nèi)最整齊的是保持了35年不變，疊得整整齊齊的被褥了，書架上有很多半歪著的經(jīng)書、醫(yī)書和詩詞歌賦，也許偶爾地看上幾頁，時(shí)間長了也倒是有了點(diǎn)兒“騷人”的樣子，正業(yè)乃“懸壺”閑暇也哼著京戲養(yǎng)花以賞。雖然睜眼混沌，但心在逍遙著。

陋地磨鐵漢，在烏蘭察布的軍旅生涯，鍛煉了任東亞老師內(nèi)斂不屈、踏實(shí)肯干的性格，天蒼蒼野茫茫的大草原，滋養(yǎng)熏陶著任東亞老師。任老師當(dāng)兵時(shí)就喜歡篆刻和書法，部隊(duì)訓(xùn)練的間隙，就騎著自行車一溜煙兒20多里跑到當(dāng)時(shí)在文化館工作的孫家潭先生那里求教。直到現(xiàn)在，老師提起他的恩師孫家潭先生，總是無比尊敬，老師瀟灑帥氣，師母的歌聲甜美悠揚(yáng)，令他念念不忘和老師在一起的日子，他的草原，他的家！內(nèi)蒙古察哈爾右翼前旗（土貴烏拉）。轉(zhuǎn)業(yè)地方后，任老師兢兢業(yè)業(yè)工作，家庭勞累之余，亦在書海勤耕不輟。后來經(jīng)歷下崗，學(xué)習(xí)中醫(yī)自開中醫(yī)診所，這已經(jīng)不易。在陋地，討生活之余，堅(jiān)持書藝，勤習(xí)古經(jīng)，樂此不疲，更是不易。任東亞老承師訓(xùn)，為書法藝術(shù)的傳承努力盡自己最大的力量，帶著20多位學(xué)生，答疑解惑，沒有所圖，只為光大。人生不求權(quán)與勢(shì)，愿留諸印在人間。這是他的詩句，也是他人生的境界了。

客居方寸地，耕讀在田園，盡是章草味，一年復(fù)一年。下崗后的清苦盡在不言中。好在愛讀《易經(jīng)》《老子》《莊子》《鬼谷子》等古典哲學(xué)。能寫魏晉，抄抄經(jīng)書，華蓋，翻身，破帽，春秋！還笑？對(duì)，笑，哈哈大笑！這就是散淡知天命的任老師。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”于吾師，也恰如其分也。

老師常用莊子的話“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”告訴我們樸素最有力量，最本質(zhì)，最持久。他教育我們，引導(dǎo)我們，從做人到學(xué)藝，無不受老師潛移默化的影響。

磚殘?zhí)庨L出茂盛的小草，被老師擺放案頭，沒有半點(diǎn)兒浮躁與張揚(yáng)，只要有水、空氣、陽光就奉獻(xiàn)和大森林一樣的綠！死有兩次，生只有一次，珍惜生命，如吾師！

打開任老師的空間，滿滿的都是晨課日課，行云流水，收放自如，隨手就是佳作。最近一月，更是佳作迭出，漸臻化境。讀老師的日常書寫，是大美的享受，不激不厲，散淡自然。那厚重拙樸的章草，古老神秘卻又沉穩(wěn)霸氣，高雅中有些粗野，有種難以抵抗的魅力。曾經(jīng)一幅作品中十多個(gè)“也”字，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，各具姿態(tài)，回味無窮。

南宋陳犧《負(fù)暄野錄》曾說：“又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。久之，自然有悟入處。信意運(yùn)筆，不覺得其精微，斯為善學(xué)。”任老師就是善學(xué)之人，臥室的墻壁和屋頂，滿滿地張貼著寫過的作品，字上墻，找不足。任老師說藝術(shù)之美絕不僅是嫻熟的技法和功夫的深淺，是作者對(duì)美的理解，是用不斷的努力去創(chuàng)造史無前例的美，有豐富的思想內(nèi)涵、和諧度、浪漫的情懷，是時(shí)代的產(chǎn)物，是自身生活的體現(xiàn)，是境界！

如果說勤奮加悟性是任老師成就的兩大支撐，那老師最大的法寶是抄書，大膽寫，隨意寫。

任老師總說自己寫得太隨意了，其實(shí)這種信手拈來抄書是九成練書法的人所欠缺的，而老師把它當(dāng)作了法寶，日日恪守，年復(fù)一年。手熟為能，氣從熟中來，得氣勢(shì)自生。任老師的書法，既能放縱，又能攢捉，收放自如，有閑庭信步的優(yōu)雅、亂石鋪路的隨意、拙樸狂野的豪放，神出鬼沒，任老師能隨心所欲駕馭，是博觀約取，是墨磨人，是學(xué)養(yǎng)性情的成就。

任老師曾說到生活中去找別人體會(huì)不到的東西，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的美，才能創(chuàng)造，保有一顆發(fā)現(xiàn)美的心。任老師在自己的生活中，以玩的心態(tài)，放空自己，玩出了自己的風(fēng)格。

任老師的恩師孫家潭先生曾說：“收藏，是一生的修煉，幾十年做成一件事，可謂集腋成裘，若有所成，熱愛是追求的動(dòng)力。人生，有些事可以忘卻自己?！比卫蠋熓菍O先生此語的踐行者，他熱愛書法，熱愛篆刻，為追求藝術(shù)過著樸素的生活，從做人到從藝踐行著樸素乃大美之道。情懷如斯，終將從平凡走向不平凡。

任東亞簡介：

任東亞，男，1964年5月出生。大學(xué)文化。河北邯鄲大名縣人。

自幼受父母影響，喜歡臨池戲墨，從《顏勤禮碑》入手，然后諸帖皆臨，真、草、隸、篆，廣泛汲取營養(yǎng)，先后臨帖數(shù)十年不斷。

1983年入伍，戍邊于內(nèi)蒙古察哈爾右旗前旗。拜著名書法家、篆刻家，銘壺、刻硯大師孫家潭先生門下，得到先生指導(dǎo)與厚愛，精臨漢印，酷愛書法，特別是對(duì)章草情有獨(dú)鐘。篆刻及書法作品先后在《書法》雜志發(fā)表，入展“百年西泠·翰墨春秋”。

原本安逸，突然下崗。

對(duì)《易經(jīng)》《老子》《莊子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《論語》《鬼谷子》等古籍深有研究。用樸素的哲理指導(dǎo)人生，指導(dǎo)書法篆刻，指導(dǎo)醫(yī)理。