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      淺析庫淑蘭剪紙在民俗中的應用及特征

      2018-06-13 10:07:56蔣媛媛
      戲劇之家 2018年7期
      關(guān)鍵詞:裝飾性民間藝術(shù)

      蔣媛媛

      【摘 要】剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。庫淑蘭,作為一名陜西民間剪紙大師,她的剪紙充滿著強烈的地域性特征和裝飾性特點。作品表達自己相對熟悉的事物和對日常鄉(xiāng)村生活環(huán)境的概括,以鄉(xiāng)土生活題材為主的藝術(shù)創(chuàng)作,反映出對未來生活的美好期許和追求。

      【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù);庫淑蘭剪紙;裝飾性;符號性

      中圖分類號:J528 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)07-0125-01

      一、庫淑蘭剪紙元素在民俗中應用的背景

      庫淑蘭的剪紙作品,構(gòu)圖繁實而又單純明快,色彩對比強烈而又協(xié)調(diào)適度,善于用各種形象拼貼組合來烘托主要人物形象,整體感、節(jié)律感很強,透過庫淑蘭這些虛構(gòu)的浪漫、溫馨的和諧畫面,便可看到作者純真善良的心靈。庫淑蘭的應用范圍十分廣泛,題材也極其豐富。窗花、門花、炕園花、頂棚花、燈籠花……花樣子的刺繡紋樣,始終貫穿于日常居家和生產(chǎn)勞動各方面中,作品中蘊含著庫淑蘭本人豐富的真實的情感和民族內(nèi)涵。

      二、庫淑蘭剪紙元素在民俗中的應用

      (一)主要在節(jié)令風俗中的應用

      正月初一是傳統(tǒng)節(jié)日。為迎接新一年的到來,家家在除夕前貼窗花、堂花、頂棚花等,貼到窗子、門上、庭堂的各個地方,美化環(huán)境、增添節(jié)日喜氣,盛彩裝扮迎接北方春日;正月初七,俗叫人七日,以前用于祭祖招魂之禮儀,主要以剪紙為主;正月十五日又名元宵節(jié),是迎春慶典最高潮的節(jié)日。人們?nèi)后w參與猜燈謎活動,賞花燈的情致;正月二十三,是民間迎春耕的日子,有捏泥牛、貼春牛的習俗,提醒喂好牲畜準備春耕。在燎疳的日子里,母親剪出燎疳娃娃投入火中,用替身的方式解救自己的孩子,防病治病;二月初二,祭祀雷雨神,莊稼神。祈禱甘露意味著風調(diào)雨順、國泰民安。清明節(jié)又稱三節(jié),掃墓祭祖。當?shù)赜纸屑缐灒咀谧迨宀畮ё訉O,用白、黃紙剪的花絮和錢串子,剪糊好的換季用冥衣冥服,每到自家的一座墳頭,扣禮燒香。希望后繼有人。谷玉節(jié)三月中旬是春耕春播的季節(jié)。然而春暖花開,也是瘟疫漸起之時,這一時期的婦女在衣領(lǐng)上系帶剪紙的桃子,里面裝有大蒜和香草等。同時,各家時尚貼蝎子符的圓形,并在其下邊寫上天上金雞叫。端午節(jié),確保農(nóng)忙順利進行,另外還給小孩手足腕戴五彩絲線擰成的錦錦神,戴各種圖案的香包,肩上戴小布虎叫艾虎等。所以每年端午節(jié)前,農(nóng)村集市的剪紙、刺繡、布工藝品和原材料市場的貿(mào)易交流盛況空前。六月初六,相傳也是鬼節(jié),用剪紙制花扇放在墳頭;七月七又名女兒節(jié),婦女一起以掛葫蘆剪紙供奉巧娘娘等節(jié)日都有用到剪紙。

      (二)喜慶婚宴

      人逢喜事送禮開始是禮花、果花等,陪房嫁妝鞋墊,枕頂床單等。情愛信物大紅雙喜,寓意著吉祥的喜簽,烘托著氣氛洞房頂棚大花園??粐?、窗花象征愛情婚姻的剪紙,如陜北洞房花燭雙喜雙鹿,貼新房里是必不可少的,寓意深切,增添喜慶。

      (三)喪禮儀中的應用

      剪紙常常在喪禮儀中應用到,這是用于殯葬的形式常掛在死者靈堂大門口系掛有門簾吊子、翁子一種類似于蛇或龍的形狀,由白紙剪制得銅錢形紙軋工藝品,二方連續(xù)、四方連續(xù)圖紋剪成。

      (四)生日慶典

      生日剪紙用于慶賀中老少兩頭皆是喜事,長輩給予賞賜,晚輩盡顯孝心。為祝老人長壽,剪壽字紅包袱上彩銀紙剪得福祿雙全,牡丹蝴蝶等紋樣。滿月送的小孩肚兜、五毒紋樣布鹿等小孩隨身用品祝愿孩子們健康成長,表示上輩人對下一代美好的祝愿。

      (五)原始宗教

      庫淑蘭大師的剪紙作品有許多圖騰文化,鳥牛頭蛇身體剪紙中表現(xiàn)蛇磐兔龍戲鳳,同時伴隨著鬼神文化,風雨雷電無法征服。世間出現(xiàn)的萬物有靈,都與供奉玉帝、龍王、送子娘娘、灶神等神靈有關(guān),他們各掌管一方。此外巫文化遺風也是重要的宗教元素,表現(xiàn)在捉邪驅(qū)鬼,燒紙人活動。

      三、庫淑蘭剪紙元素在民俗中應用的特征

      庫淑蘭剪紙作品里面的元素都可以稱為獨立的符號,作為一種獨特的審美形態(tài)和造型方式存在,具有十分典型的符號性特征。在剪紙中運用的元素大多都是被受眾所約定成俗的觀念,很容易達到傳遞信息的效果。如剪紙中的石榴、棗、菊花都是多子多福吉祥的代表,庫淑蘭本人的剪紙乍眼一看都是很復雜的,但當你仔細觀察時又都是由一個個特色的單獨紋樣、對稱紋樣、均衡紋樣、連續(xù)紋樣、重復紋樣等形式而構(gòu)成的。剪紙中所呈現(xiàn)出的獨特的線條、艷麗的色彩都是自身活動感受和特點所選出的表現(xiàn)形式,給作品增添一種節(jié)奏、韻律感。庫淑蘭作品中幾乎每幅都會用到線和點相結(jié)合的表現(xiàn)手法,這些獨立的符號元素附加在方方面面,如動物身上、植物枝葉上、人物的頭飾上進行華美的裝飾,以及背景也不容錯過的精美裝飾,總之庫淑蘭剪紙是無修飾不成作品。

      參考文獻:

      [1]漢生雜志編輯室編著.剪花娘子庫淑蘭[M].上海:上海錦繡文章出版社,2009.

      [2]董溪夢.庫淑蘭新剪紙圖形語言特征的探析與啟示[Z].北京;中國青年出版社,2014.

      [3]陳山橋.陜西民間藝術(shù)美術(shù)精品關(guān)中陜南剪紙[C].陜西人民出版社,2012.

      [4]楊生博,李建.淺析庫淑蘭剪紙藝術(shù)中的鄉(xiāng)民宗教觀[M].咸陽師范學院,2010.

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