特稿喬簣成生平及書(shū)畫(huà)收藏考略（上）

段 瑩

故宮博物院博士后，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代書(shū)畫(huà)鑒藏史

喬簣成在元初書(shū)畫(huà)鑒藏界中具有舉足輕重的地位，像顧愷之《列女圖》、顏真卿《祭侄文稿》這樣的赫赫名跡都曾經(jīng)其收藏，連宋徽宗《宣和書(shū)譜》在元初南方收藏圈的流傳都與其有關(guān)。

他與周密、鮮于樞等往來(lái)交厚，共同引領(lǐng)了元初鑒藏圈的文雅風(fēng)尚，使至元、大德年間文人書(shū)畫(huà)收藏繼兩宋之后再度繁榮……

喬簣成為元初著名收藏家，曾官秘書(shū)郎、江陰尹等職，與周密、鮮于樞及王惲、商挺、牟巘、黃石翁等皆有交誼。（關(guān)于喬簣成的研究，首都師范大學(xué)李劍鋒碩士論文《喬簣成書(shū)畫(huà)鑒藏考論》對(duì)其生平、交游等問(wèn)題考論甚詳，對(duì)筆者多有啟發(fā)。本文試從其他角度對(duì)喬簣成的生平與收藏進(jìn)行舉證與考察）喬氏身為文士，又曾供職于秘書(shū)監(jiān)，故精于鑒定，所藏書(shū)畫(huà)多出自宋金內(nèi)府，頗多精好之物。其藏品除周密《云煙過(guò)眼錄》等文獻(xiàn)著錄之外，傳世者亦不在少數(shù)。法書(shū)有晉人《曹娥碑》、歐陽(yáng)詢《夢(mèng)奠帖》、懷素《食魚(yú)帖》、顏真卿《祭侄文稿》、楊凝式《夏熱帖》、蘇軾《李太白仙詩(shī)》、米芾《砂步二詩(shī)帖》、蔡襄《謝賜御書(shū)詩(shī)表》等，名帖有宋拓《太清樓帖》第二、八、十冊(cè)等，名畫(huà)有顧愷之《列女圖》、衛(wèi)賢《高士圖》、李公麟《維摩演教圖》等，皆唐宋劇跡，體現(xiàn)出喬簣成收藏的眼力與成就。

喬簣成不僅富于收藏，對(duì)于元初鑒藏圈風(fēng)氣的引領(lǐng)也起到了重要作用。其在江浙為官期間，將《宣和書(shū)譜》傳播至杭州，并將供職秘書(shū)監(jiān)期間累積的觀畫(huà)經(jīng)驗(yàn)帶入杭州鑒藏圈，推動(dòng)了書(shū)畫(huà)鑒藏的南北交流。此外，喬簣成為文士出身，與周密、鮮于樞等往來(lái)交厚，共同引領(lǐng)了元初鑒藏圈的文雅風(fēng)尚，使至元、大德年間文人書(shū)畫(huà)收藏繼兩宋之后再度繁榮。這些都是喬簣成在書(shū)畫(huà)鑒藏史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

喬簣成生平考述

關(guān)于喬簣成的生平宦跡，史傳無(wú)載。王世貞云：「喬簣成字仲山，考元史皆不載，僅見(jiàn)之右軍《干嘔帖》、《朱巨川告》跋，書(shū)法不能佳，而考據(jù)頗精洽。據(jù)此詩(shī)尾，謂﹃早歲苦吏事，叢脞不為詩(shī)﹄，當(dāng)亦是一州邑官也?！梗ā久鳌客跏镭憽稄m州山人四部續(xù)稿》卷一百六十二，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本）今據(jù)文獻(xiàn)，對(duì)喬簣成生平略考如下。

喬簣成字仲山?！对茻熯^(guò)眼錄》四庫(kù)全書(shū)本、十萬(wàn)卷樓本皆稱「喬達(dá)之簣成號(hào)仲山所藏」，以「仲山」為喬簣成號(hào)，「達(dá)之」為字，實(shí)誤。元人有喬達(dá)字達(dá)之，燕人，官至翰林直學(xué)士，善丹青。與喬簣成并非一人?？疾臁对茻熯^(guò)眼錄》的明人轉(zhuǎn)抄元抄本及其他善本，也皆未提到喬簣成有「達(dá)之」之字。根據(jù)《云煙過(guò)眼錄》明周曰東抄元至正二十年夏頤一卷本（國(guó)家圖書(shū)館藏），其中著錄喬簣成藏品兩次，一為「高仲山收冰清」云云，一為「又高仲山」云云，其中「喬」誤書(shū)作「高」，但字僅言「仲山」，未提「達(dá)之」。又清丁敬抄二卷本《云煙過(guò)眼錄》（國(guó)家圖書(shū)館藏），書(shū)作「喬簣成號(hào)仲山所藏」，亦未提「達(dá)之」。由此可知，《云煙過(guò)眼錄》以喬簣成字達(dá)之，應(yīng)是傳抄之訛，誤將兩人混為一人。

關(guān)于喬簣成的生年，李劍鋒據(jù)《珊瑚網(wǎng)》著錄王羲之《思想帖》后趙孟頫題跋中諸公以年齡排序，將喬簣成生年定在一二四四年至一二四五年之間，筆者同意此說(shuō)。其卒年不可考，根據(jù)喬氏所作題跋，其最晚活動(dòng)時(shí)間在皇慶二年（一三一三年）十二月初一。（參見(jiàn)《干嘔帖》后跋）

五代 楊凝式 夏熱帖紙本墨筆 故宮博物院藏

喬簣成至元初為御史臺(tái)吏，王惲《題山谷苦筍賦帖后》云：

臨安漕副喬仲山，予為御史時(shí)臺(tái)小吏也。（【元】王惲《秋澗集》卷七十二，四部叢刊景明弘治本）

王惲任監(jiān)察御史是在至元五年（一二六八年）至九年（一二七二年）間（事見(jiàn)《元史》本傳），則喬簣成任御史臺(tái)吏亦在此時(shí)期。至元十年（一二七三年），以東曹掾出使延安道?！独W(xué)齋雜錄》云：「秘書(shū)郎喬仲山云，至元十年，自以東曹掾出使延安道，出鄜州?！梗ā驹旷r于樞《困學(xué)齋雜錄》，清知不足齋叢書(shū)本）

至元十八年（一二八一年），喬簣成在秘書(shū)監(jiān)任職秘書(shū)郎。（【元】王士點(diǎn)《秘書(shū)監(jiān)志》卷十，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本）秘書(shū)監(jiān)是元代掌管內(nèi)府書(shū)畫(huà)的機(jī)構(gòu)。喬簣成在秘書(shū)監(jiān)期間，應(yīng)閱看了不少內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)名跡，這為他后來(lái)的書(shū)畫(huà)鑒藏取得了有益的積累。

至元二十五年（一二八八年），喬簣成卸秘書(shū)郎任，官浙西。鮮于樞跋徐浩書(shū)《朱巨川告身》云：「右唐太子少師、會(huì)稽郡公徐浩字季海書(shū)《鐘離縣令朱巨川告》?！猎纾ǘ辏欢肆辏┵?gòu)于武林，明年重裝，又明年，因秘書(shū)郎喬仲山官浙西，攜《書(shū)譜》見(jiàn)訪，遂得詳考書(shū)于卷末?！勾撕笕舾赡甓ň雍贾?，同周密、鮮于樞等諸公往來(lái)觀畫(huà)。

宋 米芾 砂步二詩(shī)帖紙本墨筆 故宮博物院藏

喬氏初任浙西時(shí)官職或?yàn)榕R安漕副。王惲云：「臨安漕副喬仲山，予為御史時(shí)臺(tái)小吏也。庚寅（至元二十七年，一二九〇年）冬南行遺杭，仲山以是帖贐予?！垢鄦淌衔熳幽陙?lái)杭僅兩年，或可推知。大德二年（戊戌，一二九八年）時(shí)喬氏遷行中書(shū)省左司員外郎，據(jù)嘉慶《山陰縣志》著錄《元南鎮(zhèn)廟記》云：「大德二年……三月癸丑，欽奉詔旨將事，而奉大夫、江浙等處行中書(shū)省左司員外郎喬簣成以終獻(xiàn)相明祀。」（嘉慶《山陰縣志》卷二十七，民國(guó)二十五年紹興縣修志委員會(huì)校刊鉛印本）大德九年（乙巳，一三〇五年）時(shí)喬氏授江陰尹，據(jù)牟巘《澹軒記》云：「燕山喬侯扁所居軒曰澹，參政左山商公挺實(shí)名而書(shū)之，因來(lái)寄聲俾為之記?！┦菃毯钊雱t郎省戶，出則贊籓方，今又懷澄江丈二組，有社有民，誠(chéng)朝廷之士，尊主強(qiáng)國(guó)之人?！瓎毯蠲埑桑种偕礁υ?。乙巳六月二十五日記?！梗ā驹磕矌t《陵陽(yáng)集》卷十一，民國(guó)吳興叢書(shū)本）澄江即江陰。大德十年（丙午，一三〇六年）喬氏江陰任上，據(jù)陸文圭《送喬州尹序》中「冠氏喬侯仲山于大德丙午自杭來(lái)守暨」可知。（【元】陸文圭《墻東類稿》卷六，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本）

喬簣成又曾官饒州，且應(yīng)為終官。柳貫《夷門(mén)老人杜君行簡(jiǎn)墓碣銘并序》：「至元、大德間，儒生學(xué)士搜講藝文，紹隆制作，禮樂(lè)之事，蓋彬彬乎太平極盛之觀矣?！杭t貢父、高尚書(shū)彥敬、鮮于都曹伯幾、趙承旨子昂、喬饒州仲山、鄧侍講善之尤鑒古有清裁。二君每上下其論議，而諸公亦交相引重焉。」（【元】柳貫《柳待制文集》卷十一，四部叢刊景元本）其中，柳貫對(duì)梁曾、高克恭、鮮于樞、趙孟頫、鄧文原皆稱其終官之官職，則喬簣成應(yīng)也不例外。

喬簣成的宦跡與交游，或與其籍貫有關(guān)，其在跋中自稱「北燕」、「燕山」人，牟巘《澹軒記》稱「燕山喬侯」，而陸文圭《送喬州尹序》則稱「冠氏喬侯」。冠氏為冠州舊稱，元初屬東平路。東平位于今山東，原為金國(guó)屬地，金滅歸元。嚴(yán)實(shí)父子執(zhí)掌期間，崇文興儒，對(duì)流寓金士予以庇護(hù)，并大力選拔起用，招收生徒數(shù)百人。包括閻復(fù)、徐琰在內(nèi)的「東平四杰」皆出自東平府學(xué)。元名臣諸如張孔孫、王惲、雷膺、夾谷之奇、魏初等，也曾在東平府學(xué)受教。這些舉措使東平一時(shí)匯聚四方之士，「人物之盛為諸道最」。（《元史》卷一六〇）聯(lián)系這一背景可知，喬簣成祖籍應(yīng)在北燕，其先為金人，金亡后遷居?xùn)|平冠氏，遂以冠氏為籍。

冠氏至元初為東平路屬縣，亦為人才耆宿薈萃之地。元好問(wèn)、商挺、楊?yuàn)J等都曾寓居冠氏，受到趙天錫、嚴(yán)氏父子的禮遇?？梢韵胍?jiàn)，喬簣成深受東平文化風(fēng)氣熏陶，并且極有可能曾經(jīng)受教于府學(xué)。

東平為元朝廷輸送大量人才擔(dān)任清望之職。這些文臣在朝中相互援引扶持，形成很大的勢(shì)力。袁桷云：「朝廷清望官曰翰林，曰國(guó)子監(jiān)。職誥令，授經(jīng)籍，必遴選焉。始命，獨(dú)東平之士什居六七?！鱿?yàn)楹擦郑瑢偎c交，多東平，他郡僅二三焉。若南士則猶夫稊米矣。士樂(lè)得所依，連匯以進(jìn)，各以其所向，上有以挽之，下有以承之，勢(shì)使之然也?！梗ā驹吭觥肚迦菥邮考肪矶摹杆统淌堪补倌峡敌颉?，四部叢刊景元本）從喬簣成的交游來(lái)看，他曾為王惲下屬，多年后與王惲仍保有君子之誼。其軒匾又由商挺題寫(xiě)，王、商二人皆為朝中東平士人之代表，從中可以推知，喬簣成與朝中的東平一派有連，且應(yīng)是其中成員。從喬簣成宦跡來(lái)看，其任郎官之職、位列清望，與他在朝中隸屬東平一派也是有關(guān)系的。并且，由于東平派諸公在元初文化圈也擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)風(fēng)氣者，喬簣成與他們的往來(lái)對(duì)他在士林中的名望也多有助益。

喬氏身為東平士人，受東平士風(fēng)熏染，在交游中往往以名士氣為尚。這鮮明體現(xiàn)在他對(duì)于書(shū)畫(huà)收藏的態(tài)度。王惲《題山谷苦筍賦帖后》言：「庚寅冬南行遺杭，仲山以是帖贐予?；蛴幸哉孚I為問(wèn)者，予曰：﹃初未嘗經(jīng)意，唯其無(wú)心于得渠，無(wú)求而見(jiàn)贈(zèng)，取與兩間，皆出自然，若有不為嗜好所玩者。故喜為收之。至于書(shū)之真贗，君其問(wèn)諸墨卿。﹄」可以看出，喬簣成對(duì)書(shū)畫(huà)的取予，態(tài)度是非常達(dá)觀的，他與王惲之間書(shū)畫(huà)收藏的交流，體現(xiàn)出士夫階層的淡泊之致，這與豪富商賈等重利者形成鮮明的對(duì)照，也成為他與鮮于樞、周密等放達(dá)之士交厚的原因。

喬簣成與《宣和書(shū)譜》在元初杭州的流傳

《宣和書(shū)畫(huà)譜》，宋時(shí)庋藏于秘府，并未流傳于世。南宋末年，元人入臨安，對(duì)內(nèi)府圖籍進(jìn)行搜括。《元史》載至元十二年（一二七五年）九月，「括江南諸郡書(shū)版及臨安秘書(shū)省《乾坤寶典》等書(shū)」（《元史》卷八）。至元十三年（一二七六年）二月，「收宋國(guó)袞冕、圭璧、符璽及宮中圖籍、寶玩、車輅、輦乘、鹵簿、麾仗等物」， 「命焦友直括宋秘書(shū)省禁書(shū)圖籍」。（《元史》卷九）《宣和書(shū)畫(huà)譜》應(yīng)是在此時(shí)由宋入元內(nèi)府。

元至元、大德時(shí)期，《宣和書(shū)畫(huà)譜》抄本開(kāi)始從內(nèi)府流入世間?！短煲婚w書(shū)目》著錄「《宣和畫(huà)譜》二十卷藍(lán)絲闌鈔本」，并云：「宋徽宗御撰。大德壬寅（七年，一三〇二年）延陵吳文貴識(shí)云：《宣和書(shū)畫(huà)譜》乃當(dāng)時(shí)秘錄，未嘗行世。近好古雅德之士始出以資證。」（【清】范邦甸《天一閣書(shū)目》卷三之一子部，清嘉慶文選樓刻本）《善本書(shū)室藏書(shū)志》記載大德七年正月王芝序云：「《宣和書(shū)畫(huà)譜》自宋南渡后不傳于江左，士大夫罕見(jiàn)稱道。及圣朝混一區(qū)宇，其書(shū)盛行，好事之家，轉(zhuǎn)相謄寫(xiě)，中間品目甚夥（伙），洊（薦）更遷徙，往往散逸人間?！梗ā厩濉慷”渡票緯?shū)室藏書(shū)志》卷十七，清光緒刻本）說(shuō)明在至元時(shí)期至大德七年之前，《宣和書(shū)畫(huà)譜》已經(jīng)自元內(nèi)府流傳出來(lái)。事實(shí)上，王芝本人在至元年間就已經(jīng)看過(guò)《宣和書(shū)譜》，其跋《劉中使帖》（臺(tái)北故宮博物院藏）云：

右唐太師顏魯公書(shū)《劉中使帖》真跡，著載《宣和書(shū)譜》，南渡后入紹興內(nèi)府，至元丙戌（二十三年，一二八六年）以陸柬之《蘭亭詩(shī)》、歐陽(yáng)率更《卜商帖》真跡二卷易得于張繡江處。

東晉 顧愷之（傳） 列女圖卷絹本設(shè)色故宮博物院藏

鮮于樞跋徐浩《朱巨川告身》取自臺(tái)北故宮博物院藏唐徐浩《朱巨川告身》卷

鮮于樞跋顏真卿《祭侄文稿》取自臺(tái)北故宮博物院藏唐顏真卿《祭侄文稿》卷

可以看到，王芝對(duì)顏真卿《劉中使帖》的收藏，是參照了《宣和書(shū)譜》的著錄。是時(shí)王芝尚未入秘書(shū)監(jiān)，他對(duì)《宣和書(shū)譜》的掌握即應(yīng)是來(lái)自士大夫之間轉(zhuǎn)相謄寫(xiě)之本。

而喬簣成見(jiàn)到《宣和書(shū)譜》，則極大可能是在秘書(shū)監(jiān)。王惲言：「《遠(yuǎn)涉帖》予二十年前觀于大名魏氏家，未敢必為孔明書(shū)。及入秘監(jiān)，見(jiàn)《宣和書(shū)譜》，乃知宋御府所收為武侯書(shū)明矣?！梗ā肚餄炯肪砭攀澹┯纱丝芍貢?shū)監(jiān)藏有《宣和書(shū)譜》，喬簣成利用職務(wù)之便在秘書(shū)監(jiān)閱看《宣和書(shū)譜》是完全有可能的。

喬簣成在鑒藏中亦往往查對(duì)《宣和書(shū)譜》。其跋顏魯公書(shū)《朱巨川告》云：「右顏魯公書(shū)朱巨川告，即《宣和書(shū)譜》所載者?！梗ā久鳌繉O鳳《孫氏書(shū)畫(huà)鈔》卷一，涵芬樓秘笈景舊抄本）跋張旭《春草帖》云：「今《春草帖》即《宣和書(shū)譜》所載者?！梗ā久鳌口w琦美《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷一，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本）據(jù)《云煙過(guò)眼錄》所載，喬簣成藏經(jīng)宣和、明昌御府遞藏名跡十三件，并云：「右各有宣和御題及宣和大觀印，睿思東閣大印。其后歸金章宗，或剪去舊印，用明昌御府、明昌中秘、明昌珍玩、明昌御覽大印。」與他藏有《宣和書(shū)譜》抄本是有關(guān)系的。

喬簣成對(duì)《宣和書(shū)譜》在杭州的傳播起到了重要的推進(jìn)作用。至元二十五年（戊子，一二八八年），喬簣成卸秘書(shū)郎，任官浙西，將《宣和書(shū)譜》攜示鮮于樞。鮮于樞跋徐浩書(shū)《朱巨川告身》（臺(tái)北故宮博物院藏）言：

右唐太子少師會(huì)稽郡公徐浩字季海書(shū)鐘離縣令朱巨川告。按，《宣和書(shū)譜》載內(nèi)府所藏三小字「存想法」、《寶林寺詩(shī)》與此告也。宣政四角印文隱然尚存。至元丙戌購(gòu)于武林，明年重裝，又明年，因秘書(shū)郎喬仲山官浙西，攜《書(shū)譜》見(jiàn)訪，遂得詳考書(shū)于卷末。鮮于樞伯幾父記。

由此可知，鮮于樞因喬簣成的攜觀，才得以見(jiàn)到《宣和書(shū)譜》，并根據(jù)此書(shū)對(duì)藏品進(jìn)行考證。這件藏品的名稱和宣政印文，與《宣和書(shū)譜》的著錄相符，從而印證了它確經(jīng)宣和御府收藏過(guò)，這是令鮮于樞感到欣慰的。因此，他特地補(bǔ)作題跋對(duì)此進(jìn)行記錄。無(wú)獨(dú)有偶，在得到《宣和書(shū)譜》后，鮮于樞又對(duì)舊藏顏真卿《祭侄文稿》（臺(tái)北故宮博物院藏）進(jìn)行考辨。鮮于樞得《祭侄文稿》在至元十九年（一二八二年），四年后跋云：

唐太師魯公顏真卿書(shū)《祭侄季明文稿》，天下行書(shū)第二，余家法書(shū)第一。至元壬午（十九年，一二八二年）春，得于東鄆曹大本彥禮。甲申（二十一年，一二八四年）錢(qián)塘重裝。丙戌（二十三年，一二八六年）六月，鮮于樞記。

當(dāng)時(shí)尚未看到《宣和書(shū)譜》。至元二十五（一二八八年）年得《宣和書(shū)譜》后，再次作跋對(duì)此帖來(lái)歷進(jìn)行說(shuō)明，言：

右唐太師魯國(guó)公書(shū)《祭侄季明文稿》。按，《宣和書(shū)譜》載內(nèi)府所藏魯公書(shū)廿有八，此其一也。宣政小璽及天水圓印遺跡，隱然尚存。……戊子十月九日，鮮于樞拜手書(shū)。

此跋與跋《朱巨川告身》作于同年，時(shí)間相去不遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)鮮于樞得《宣和書(shū)譜》后，點(diǎn)檢所藏法書(shū)名跡，喜有所獲的欣悅之情。

喬簣成不僅將《宣和書(shū)譜》帶入杭州，促進(jìn)了該書(shū)在杭州士人中間的流傳，同時(shí)也造成了《宣和書(shū)譜》在收藏圈中的潛在影響。喬簣成對(duì)《宣和書(shū)譜》的掌握，影響到他對(duì)法書(shū)名帖的選擇和收藏，繼而波及其友人和遞藏者。鮮于樞亦是如此?！吨狙盘秒s鈔》記載：「（一二九三年）三月二十八日至困學(xué)齋，觀郝清臣字清甫所留四卷張長(zhǎng)史《秋深帖》，上有雙龍印，下有宣和印，后上有政和印，后下有宣和別印?！箯埿瘛肚锷钐芬?jiàn)于《宣和書(shū)譜》著錄，被郝清臣留于困學(xué)齋，顯然已經(jīng)過(guò)鮮于樞的印證?！吨狙盘秒s鈔》又云：「伯幾又自出索靖章草《月儀》一短卷，下有希世藏小璽及關(guān)右永興軍節(jié)度使印，蓋韓氏物。一錦牡丹表首，儼如著色畫(huà)成，蓋宣和法錦也?！顾骶浮对聝x》也著錄于《宣和書(shū)譜》，張丑云趙孟頫有臨本（【明】張丑《真跡日錄》卷四，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本），則鮮于樞對(duì)此卷的查對(duì)印證，也不可避免地影響到周密和趙孟頫的鑒賞。喬簣成對(duì)《宣和書(shū)譜》的傳播，成為元初書(shū)畫(huà)鑒藏南北交流中的一個(gè)重要的事件，對(duì)于元初鑒藏圈有著深遠(yuǎn)的意義。（未完待續(xù)）