鄭詩雨

早前求學英倫，曾供職BBC和澎湃新聞等國內(nèi)外新聞媒體機構(gòu)，跑過創(chuàng)業(yè)投資、公共外交、汽車產(chǎn)經(jīng)等多條線，現(xiàn)為國家公派博士、外方全獎得主，研究領(lǐng)域為新媒體、受眾參與、全球影視、跨文化傳播、文化政策等，兼有社交運營官、專欄作者、自由撰稿人多重身份。

正如英語是當今世界使用最廣泛的語種，威廉·莎士比亞（Shakespeare William）是英語文學世界最偉大的代表。后世感念其在文學、戲劇領(lǐng)域做出的杰出貢獻以及表達對他的崇高敬意，親切地稱其為莎翁（同時諧音姓氏“威廉”）。今年的4月23日是莎士比亞誕辰454周年，位于英國埃文河畔的莎士比亞故鄉(xiāng)——斯特拉特福德（Stradford upon Avon）迎來了一年中最重要的日子，慶祝莎翁誕辰。而身處英國的我有幸參與其中，更是從多個維度了解莎翁其人和作品。

文學與戲劇的跨界閃耀

說起莎士比亞，大家最先想到的是他作為戲劇家最為人所周知的四大悲劇《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。特別是《哈姆雷特》中的名句，令人耳熟能詳。而很少有人知道，莎士比亞的四大悲劇包孕了深層次的文化母題，分別對應(yīng)原罪、寬恕、審判和謊言，這些文化母題，恰如其分地反映了當時社會和時代的需求。只要稍加留意，就能發(fā)現(xiàn)，在莎翁的戲劇作品中，無不滲透著文化和戲劇的跨界互文、深層內(nèi)涵。當今英語世界的文學主義，都能在莎翁作品中找到對應(yīng)的“源頭”。由于時代的特殊性，在莎士比亞之前，英語被視為“低等”、“粗俗”，世界上沒有人能夠用這門語種創(chuàng)作出如此優(yōu)雅的文字與藝術(shù)，英文也為歐洲大陸天主教共同圈的文化人所恥笑。而莎士比亞用通俗的表現(xiàn)形式，融合英文語言藝術(shù)的魅力，給了歐洲大陸的文人以一記重擊：原來英國人也可以締造出如此偉大和優(yōu)美的作品，并不只有所謂“正統(tǒng)”的法語和拉丁語才能寫出高雅的文字。莎士比亞的作品讓英國的文學從此在歐洲大陸挺直腰板，站立起來。時至今日，當提到英國的文學創(chuàng)作，英國人無不追溯并認同莎士比亞作品為英國現(xiàn)代文學之濫觴。我的博導(dǎo)感慨，莎士比亞是英國最偉大的戲劇家、詩人、文學家，沒有之一。

語言與詩歌的遙相輝映

稍加了解莎士比亞作品的人都知道，除了戲劇以外，莎士比亞的十四行詩（英文Sonnet，又譯作“商籟體”）堪稱是英語詩歌中的經(jīng)典。同樣地，在莎士比亞之前，十四行詩已經(jīng)蜚聲歐陸，意大利詩人彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美。而莎士比亞的改良，使商籟體在英語世界得以立足。莎士比亞的創(chuàng)作，使得詩歌節(jié)奏抑揚頓挫、音韻獨特起承轉(zhuǎn)合、詩歌內(nèi)涵形象生動，在那樣一個特定的環(huán)境下，莎士比亞借詩言志，表現(xiàn)了新興階層的情懷和理想。記得我初學英文之時，學校就專門開設(shè)了莎士比亞英語的研修課，當時的導(dǎo)師告訴我，想要成為英語大家，讀懂了莎士比亞英文原著，才是真正精通英語的個中高手，而這一點對于母語為英文的學習者都難度極大。因此直到今日，不少大學依然傳承并開設(shè)了莎士比亞英文研究的課程，其中就包括了牛津大學、開放大學等頂尖學府，英國國家廣播公司（BBC）更是有一檔專業(yè)的英語學習欄目，講述莎士比亞的語言藝術(shù)（Shakespeare Speaks）?？梢钥吹?，英國人對莎士比亞語言創(chuàng)作的研究熱衷，從未中斷。

精神與思想的長久慰藉

任何徒有形式虛乏內(nèi)容的創(chuàng)作，都會隨著歷史的淘沙而湮沒無聞。而莎學之所以能成為西方世界唯一一個以作家之名締造的獨立學派，更多的是其背后的精神引領(lǐng)。很多人以《麥克白》中的名句“無論黑夜怎樣悠長，白晝終會到來”作為自己人生的座右銘，或是將《哈姆雷特》中的“生存還是毀滅，這是一個問題”奉為圭臬。終其一生，莎士比亞都在不斷通過文學探索和思考人生的終極母題，希望解惑當下的生存困境，給世人以長久的啟迪。在通達凝練的文字中，傳達出不朽的思想。這也是為什么，當如今的我們通讀莎士比亞著作，仍能感受到相似的歷史之慨，人性之悲，譬如“身份焦慮”、譬如“都市孤感”。江畔何年初見月，江月何年復(fù)照人？莎士比亞出生和逝世于同一日，這似乎是一種偶然，又似乎是一種暗示。生與死，存與滅，仿佛是一個輪回，紡織了時間，締造了永恒，似玲瓏的圓，如佛頂?shù)墓?，在這歷史廓圓中，晝始夜弭。讓今人讀莎翁著作，通古人靈犀，讓莎翁著千年煌作，解今人之惑。至此，莎翁不僅凝結(jié)了英國人的文學情結(jié)，更傳承為舉世精神、令后世仰觀鼻息。