曾幾何時(shí)，“熊孩子”是很多家長(zhǎng)抱怨孩子的一句口頭禪，語(yǔ)氣里面，包含著悄然無(wú)聲的愛(ài)和對(duì)其“不爭(zhēng)氣”的無(wú)可奈何。近日，一家社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)將其借用過(guò)來(lái)，用來(lái)形容“無(wú)理孩子”的現(xiàn)象，列舉的行為包括“在餐廳大吵大鬧、在墻面上胡亂涂鴉、待人刁鉆沒(méi)禮貌”，并認(rèn)為這些孩子“不光把家里攪得翻天覆地，還在公共場(chǎng)合影響他人”。對(duì)2000多名受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示，很多人感受到了“熊孩子多”，并認(rèn)為是家庭教育出了問(wèn)題才導(dǎo)致了“熊孩子”現(xiàn)象的出現(xiàn)，也進(jìn)一步提出家長(zhǎng)的“縱容”“溺愛(ài)”等問(wèn)題。

其實(shí)，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，整個(gè)社會(huì)需要多出一份寬容和理解，畢竟，孩子在成長(zhǎng)階段，需要培養(yǎng)良好的習(xí)慣和相對(duì)明確的是非觀念，也需要家庭和社會(huì)進(jìn)行更多的引導(dǎo)。僅僅因?yàn)橐恍┖⒆诱{(diào)皮，就將其貼上“熊孩子”標(biāo)簽，并對(duì)這些孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)和討伐，會(huì)讓人感覺(jué)有些偏頗，有失社會(huì)輿論的中立和公允。除了家長(zhǎng)對(duì)于自家孩子，有哪個(gè)家庭愿意自己的孩子被別人和社會(huì)稱為“熊孩子”呢？并且，列舉的所謂“熊孩子”的行為和標(biāo)準(zhǔn)，大多是一些生活細(xì)節(jié)，這樣做，是否有抓住一點(diǎn)不及其余、對(duì)孩子的行為“上綱上線”之嫌？

在任何情況下，孩子不懂禮貌和行為失范，往往與大人的言行和教育引導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。在列舉所謂“熊孩子”大吵大鬧、沒(méi)有禮貌、胡亂涂鴉等事例的時(shí)候，相信很多人會(huì)有“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。沒(méi)錯(cuò)，前些年，一些媒體和社會(huì)輿論列舉一些國(guó)內(nèi)公民到海外旅游的“不文明行為”，也有餐廳喧嘩、隨地吐痰、隨便涂鴉等說(shuō)法。在國(guó)外，由于一些公民出國(guó)旅游在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生了意見(jiàn)，有著不良觀感，甚至上升和影響到對(duì)中國(guó)人的整體印象。在這種情況下，旅游主管部門下決心制定了“文明公約”和出行提示，希望旅游者能夠尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈臀幕?xí)慣，注重自身形象和生活細(xì)節(jié)。甚至，旅游部門還出臺(tái)了“黑名單”等措施，促進(jìn)旅游者的素質(zhì)提高。

從不文明旅游者到“熊孩子”，媒體和社會(huì)輿論列舉的事例是如此相似。海外旅游不文明現(xiàn)象在先，媒體報(bào)道起到了“警示”作用，推動(dòng)了旅游部門加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，取得了良好的社會(huì)效果。而把相關(guān)場(chǎng)景“挪”到“熊孩子”身上，卻讓人五味雜陳，感覺(jué)復(fù)雜。其實(shí)，當(dāng)成年人在日常生活中有些小毛病、小習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響到孩子身上。家長(zhǎng)都在餐廳里大聲喧嘩、在公共場(chǎng)合打擾別人，怎么能指望孩子們彬彬有禮、禮貌待人。所以，在孩子身上，往往折射著家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ａ?xí)慣、待人接物方面存在的弱點(diǎn)。

在教育問(wèn)題上，表面的“熊孩子”現(xiàn)象背后，還有更為現(xiàn)實(shí)的課題。眼下，很多家長(zhǎng)都存在著焦慮感，擔(dān)心孩子“輸在起跑線上”，從幼兒園到中小學(xué)，幾乎以“擠破頭”的沖勁，讓孩子上各種各樣的課外班、補(bǔ)習(xí)班，希望孩子能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此，在普遍的焦慮和競(jìng)爭(zhēng)之下，產(chǎn)生了一種只注重分?jǐn)?shù)和考試的風(fēng)氣，一旦這種風(fēng)氣主導(dǎo)了家庭教育，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)孩子成長(zhǎng)的其他方面存在欠缺。比如，忽略了良好的心態(tài)和人格，忽視了個(gè)人修養(yǎng)和品行的培養(yǎng)，沒(méi)有讓孩子有一種能夠理解和照顧他人感受的善良。

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)景象、城鄉(xiāng)風(fēng)貌和家庭生活都發(fā)生了很大的改變。隨著物質(zhì)條件的改善，孩子們就像“生活在蜜里”，他們不知道生活條件艱苦是什么樣子，甚至，生活中遇到的一點(diǎn)不如意，就感覺(jué)“天塌下來(lái)”，缺少應(yīng)對(duì)挫折的耐心和能力。

這些現(xiàn)象，都應(yīng)該引起家長(zhǎng)和社會(huì)的重視，比往他們身上貼個(gè)“熊孩子”標(biāo)簽、責(zé)怪他們沒(méi)有禮貌和教養(yǎng)更為重要。相對(duì)于學(xué)校教育，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和人格養(yǎng)成有著更重要影響的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的家庭教育。父母的言行會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響。從這個(gè)意義而言，當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)言行的時(shí)候，父母要及時(shí)制止和糾正，并經(jīng)常給予引導(dǎo)，遵守基本的生活秩序和禮儀規(guī)范。

當(dāng)然，從媒體和社會(huì)輿論的角度，提出“熊孩子”的現(xiàn)象，有助于引起社會(huì)和家庭的廣泛重視。媒體在社會(huì)發(fā)展中，往往發(fā)揮著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的“警示功能”。避免“熊孩子”的出現(xiàn)，就要千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭減少對(duì)孩子的溺愛(ài)，加強(qiáng)對(duì)孩子日常行為的教育引導(dǎo)，讓他們真正成為有禮貌、講文明和注重個(gè)人修養(yǎng)的人。

劉 暢

中國(guó)青年報(bào)國(guó)內(nèi)時(shí)事部主任

中青公益研究院秘書長(zhǎng)

中國(guó)記者最高榮譽(yù)獎(jiǎng)—第六屆范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)獲得者