趙媛（湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430000）

一

19世紀(jì)90年代是藝術(shù)與設(shè)計(jì)史上最為活躍的時(shí)期之一。19世紀(jì)是科技與工業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也是嬌柔造作的維多利亞式標(biāo)準(zhǔn)被創(chuàng)立的時(shí)代，但不管如何，時(shí)代總是保持在發(fā)展中。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)打破了數(shù)百年墨守成規(guī)的歷史傳統(tǒng)，使藝術(shù)家們從中得到了解脫。雖然當(dāng)時(shí)徹底的抽象派藝術(shù)觀念尚未成立，至少它使得設(shè)計(jì)不再因?yàn)橐┤诵蕾p而必須正統(tǒng)或者具象。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家們把自己放到了自然世界的叢林之中。這種新的視角不只是要求對(duì)自然元素的精確描述，它需要的是藝術(shù)家們運(yùn)用自己的思維去徹底改造自然，以一種獨(dú)特的手法來(lái)重塑自然[2]。經(jīng)過(guò)數(shù)年的發(fā)展，藝術(shù)家們已可以把顯示世界高度抽象化到幾乎超出可以識(shí)別的范圍，他們以自然界的曲線為基調(diào)創(chuàng)造出了美麗神奇的新藝術(shù)世界。

二

由于新藝術(shù)家具的有機(jī)特征，多數(shù)新藝術(shù)風(fēng)格家具都富有創(chuàng)造性，即便是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了許久的今天，它們也絲毫不顯得過(guò)時(shí)，可適用于不論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的各種住宅環(huán)境。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們最喜歡在窗子上、門(mén)廊處、大廳里或其他的建筑空間運(yùn)用大塊的玻璃加以裝飾。圖中的壁爐門(mén)就是一例：染色玻璃與雕花的壁爐架相得益彰。壁爐上方線條平滑的大理石雕像體現(xiàn)出新藝術(shù)的基本原理——不受束縛的純藝術(shù)構(gòu)思（圖1）。

圖1

三

新藝術(shù)風(fēng)格飾品具有華美奔放的特質(zhì)、所以即便是小小一件也不同凡響。平常家庭用品如花瓶、杯子、燭臺(tái)、燈還有小雕像等都有可能產(chǎn)生改變整體視覺(jué)效果和奇效。事實(shí)上新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的文化遺產(chǎn)在實(shí)用美術(shù)中體現(xiàn)得最為明顯，因?yàn)橹圃煦y器、陶器和玻璃制品的高超技藝是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的輝煌成果之一。

如果您正計(jì)劃著收集一些新藝術(shù)風(fēng)格的工藝品，那么就一定要知道幾位在這方面頗有成就的設(shè)計(jì)師。其中，首屈一指的是路易斯·康福特·蒂凡尼。他設(shè)計(jì)的玻璃制品以螺旋狀為特點(diǎn)，生動(dòng)活潑，有節(jié)奏感，表面帶有乳白色光暈。1880年他取得了一種稱為“法夫賴爾”的玻璃器皿的專利權(quán)。19世紀(jì)末，遍及歐洲和北美的玻璃廠都在想方設(shè)法制造價(jià)格低廉的彩色玻璃，但是蒂凡尼的“法夫賴爾”無(wú)論是從色澤、獨(dú)創(chuàng)性還是工藝上講都無(wú)人能及。

法國(guó)新藝術(shù)的創(chuàng)始人是生在南希的埃米爾-加萊。他是一位植物學(xué)家，他的玻璃制品很大程度上發(fā)展完善了新藝術(shù)有關(guān)植物造型的設(shè)計(jì)。加萊的作品融合了洛可可式和東方藝術(shù)特色，又與新藝術(shù)完美結(jié)合，雖然比不上蒂凡尼那奔放的流動(dòng)性，但其造型也算獨(dú)樹(shù)一幟。

新藝術(shù)時(shí)期的照明設(shè)備是值得注意的。隨著19世紀(jì)末燈泡的發(fā)明，新藝術(shù)派先鋒們首先領(lǐng)悟到其蘊(yùn)涵的巨大藝術(shù)潛力。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們大多利用玻璃的可塑性創(chuàng)造出造型奔放、奇特的燈具。

這座銀質(zhì)燭臺(tái)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一例經(jīng)典創(chuàng)意。作者在此將花卉形和曲線形相結(jié)合，手法出神入化。鍛造者鍛造金屬的技藝十分高潮，細(xì)微之處也處理得恰到好處，天衣無(wú)縫。如此精美工藝的燭臺(tái)絕對(duì)登得大雅之堂，而作品本身那難掩的奔放特質(zhì)又使它同樣適合相對(duì)較輕松的環(huán)境（圖2）。

圖2

四

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它在藝術(shù)史上得影響極大。推開(kāi)了全新的裝飾風(fēng)格窗口，把新材料以及新藝術(shù)融洽結(jié)合。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)矯揉造作的風(fēng)格，采用有機(jī)形式的自然元素進(jìn)行裝飾造型，風(fēng)靡整個(gè)歐洲。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用了許多裝飾手段，其將自然元素、曲線應(yīng)用在手工藝及產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，造就了典型設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代主義時(shí)代的來(lái)臨奠定了基礎(chǔ)。其使用有機(jī)形式的裝飾手法對(duì)其后的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深刻的影響。

[1]李延峰.論自然元素在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的形式特征[D]. 南京:南京師范大學(xué), 2011.

[2]梁智.回歸自然-新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾要素[J].大家，46-47，2010.