周晶

【摘要】隨著我國教育改革戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，思想道德和傳統(tǒng)文化已經(jīng)成了當(dāng)前教育界公認(rèn)的兩大發(fā)展方向。作為這兩大方向的交匯點(diǎn)，國學(xué)教育自然而然地成了各大院校語文教學(xué)的“新寵”。據(jù)此，為了實現(xiàn)語文課堂與國學(xué)知識間的融合，我們有必要對中職語文教學(xué)中國學(xué)知識的滲透進(jìn)行分析研究。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德觀念；《莊子》；國學(xué)知識

【中圖分類號】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、在中職語文教學(xué)中滲透國學(xué)知識的現(xiàn)實意義

（一）有利于學(xué)生人格的正向發(fā)展

首先，學(xué)習(xí)國學(xué)知識能端正中職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在當(dāng)前，許多中職學(xué)生抱有“專業(yè)課至上，文化課無用”等錯誤的學(xué)習(xí)想法，繼而疏于對語文知識的學(xué)習(xí)。對此，在中職語文教學(xué)中加入“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“不學(xué)亡術(shù)，暗于大理”等國學(xué)知識，能有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而以積極的態(tài)度面對文化課的學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)國學(xué)知識能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念。中職學(xué)生畢業(yè)后大多會直接投入到社會的工作崗位當(dāng)中，發(fā)揮自己的職業(yè)價值，此時職業(yè)道德觀念就顯得尤為重要。為了避免學(xué)生在日后的工作中出現(xiàn)投機(jī)取巧、假公濟(jì)私等負(fù)面行為，教師應(yīng)將《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”“不義而富且貴，與我如浮云”等知識加入到語文教學(xué)當(dāng)中，教育學(xué)生正確處理好“義”與“利”之間的關(guān)系，進(jìn)而保持積極的職業(yè)責(zé)任感和工作態(tài)度。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性

我國的國學(xué)知識大多具有簡練、美觀的特點(diǎn)，在韻調(diào)工整、字量細(xì)微的語句之中蘊(yùn)含著大哲學(xué)、大智慧，具有高度的思想價值和美學(xué)價值。例如唐代詩人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬 徑人蹤滅”一句，通過虛實相生、動靜相成的對仗句式，形象地刻畫出了雪境氛圍的靜寂冷冽之感。通過對這樣的詩句進(jìn)行學(xué)習(xí)，能有效地使學(xué)生認(rèn)識到我國詩詞作品的獨(dú)到之處，樹立起高度的傳統(tǒng)文學(xué)自信心和民族榮譽(yù)感，繼而主動、積極地投身到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中。

二、在中職語文教學(xué)中滲透國學(xué)知識的有效途徑

（一）將文言文作為教學(xué)的重點(diǎn)

文言文是我國古漢語的書面形式，與現(xiàn)代人們的行文交流習(xí)慣存在很大出入。如果語文教師沒有對學(xué)生進(jìn)行文言文的基礎(chǔ)性培養(yǎng)，會使學(xué)生對“而”“乎”“也”“何”等字眼產(chǎn)生迷惑，進(jìn)而阻礙國學(xué)知識的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以，教師在制定國學(xué)內(nèi)容的滲透計劃時，一定要重視對文言文語構(gòu)、詞性等知識的普及教學(xué)。例如，教師在教授“羿，古之善射者也”一句時，就可以對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)拓展，在“……者也”的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引入“……者……也”等其他的文言文判斷句式，使學(xué)生在讀到“操雖托名漢相，其實賊也”等國學(xué)句段時，也能有所理解，不會出現(xiàn)歧義問題。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)好知識的重要前提。所以，中職語文教師在教學(xué)中引入國學(xué)知識時，要學(xué)會變通，盡力挖掘國學(xué)知識中的趣味性，并積極創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，提升國學(xué)知識對中職學(xué)生的吸引力。

據(jù)此，為了避免抽象、干癟的國學(xué)理論灌輸對學(xué)生造成負(fù)面作用，教師應(yīng)充分利用當(dāng)下的信息化資源，為學(xué)生構(gòu)建出生動、有趣的教學(xué)情境。例如，教師可以在課上為學(xué)生播放《中華勤學(xué)故事》《中華德育故事》等優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典動畫作品，給予學(xué)生聽覺、視覺等多感官的刺激，使學(xué)生觀看幽默風(fēng)趣、輕松好看的動畫片時，潛移默化地進(jìn)行國學(xué)知識學(xué)習(xí)，從《負(fù)荊請罪》《管寧割席》等故事中感悟出我國傳統(tǒng)的是非觀、交友觀。

其次，教師可結(jié)合多種形式的教學(xué)內(nèi)容。國學(xué)包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、禮俗學(xué)等多個方面，只憑有限的課堂時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對此，為了保證學(xué)生在課后也能積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，把國學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣和愛好，中職語文教師應(yīng)引入漫畫、音樂等學(xué)生喜聞樂見的國學(xué)知識載體。例如語文教師X購入了臺灣漫畫家蔡志忠創(chuàng)作的《漫畫呂氏春秋》《漫畫墨子說》等二十余本漫畫書，并將其放置在了班級的圖書角當(dāng)中。一段時間后教師X發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在課間都會主動地翻閱漫畫，圍繞漫畫中的國學(xué)內(nèi)容與他人相互交流。

（三）切實發(fā)揮榜樣作用

首先，要發(fā)揮好教師自身的榜樣作用。作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的幫助者和領(lǐng)路人，語文教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛意識層面的影響。所以，為了帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)好國學(xué)知識，做好“為人師范”的表率，同時也為了保證面向?qū)W生做到“有問必答，答必有方”，教師在工作生活中也要持續(xù)、積極地學(xué)習(xí)國學(xué)，實時提升自己的知識儲備。

其次，要發(fā)揮好歷史人物的榜樣作用。在看似抽象的國學(xué)句段背后，往往蘊(yùn)藏著內(nèi)涵豐富的歷史故事和人物典范。例如《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)；融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知”一段，短短二十余字便講述了黃香溫席和孔融讓梨兩則歷史故事，向人們闡釋出了孝順父母、尊敬長輩的傳統(tǒng)思想。據(jù)此，在語文課堂的國學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)充分挖掘文字背后的故事，實現(xiàn)歷史人物對學(xué)生發(fā)展的推動作用。

三、結(jié)語

綜上所述，國學(xué)知識中有我國數(shù)代先賢在治學(xué)處世之中凝練出的哲學(xué)和道理，對中職學(xué)生具有重要的教育意義。本文在分析國學(xué)知識的現(xiàn)實價值的基礎(chǔ)上，教師將基礎(chǔ)性的文言文教學(xué)作為重點(diǎn)，應(yīng)用多元化的教學(xué)手段，能有效激發(fā)學(xué)生對國學(xué)知識乃至傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對國學(xué)知識的深刻理解，實現(xiàn)學(xué)生道德水平、語文素養(yǎng)、職業(yè)觀念等素質(zhì)的全面發(fā)展，為中職學(xué)生步入社會崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]郭愛琴.淺談中職語文教學(xué)中的國學(xué)滲透[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2015（9）.

（編輯：馬夢杰）