摘 要：在工業(yè)題材創(chuàng)作處于持續(xù)低迷甚至顯露出枯竭之態(tài)的背景下，在文壇焦灼于“我們的工人誰來寫”的問題時，有著20多年工齡的作家李鐵的出現(xiàn)，可以說為工業(yè)題材的創(chuàng)作帶來了一股清新明麗之氣。李鐵工業(yè)題材小說之所以能夠區(qū)別于傳統(tǒng)的工業(yè)題材書寫，主要得益于作家在創(chuàng)作過程中對悖論意識的運用。由此生發(fā)出的對人的生存困境、精神迷失、人的異化等的種種思考，顯示出了作家對真善美的呼喚以及深邃的人文關(guān)懷，因此有必要對其創(chuàng)作中的悖論意識進行深入的闡釋。

關(guān)鍵詞：李鐵；工業(yè)題材；悖論；人性

作者簡介：姜華（1993-），女，滿族，遼寧撫順人，遼寧大學文學院2016級碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12-0-01

李鐵工業(yè)題材小說中的悖論意識已經(jīng)引起了其本人和研究者的關(guān)注，目前存在的研究性文章，主要涉及這種悖論意識的表現(xiàn)層面，深入分析不足。本文旨在透過悖論之現(xiàn)象，探究其深層原因，理解作者的創(chuàng)作用心。

（一）價值悖論——工業(yè)轉(zhuǎn)型陣痛中的失落感

眾所周知，時代的快速發(fā)展帶來了人們價值觀的重大轉(zhuǎn)變，這在工廠生活中就表現(xiàn)為現(xiàn)代科技的發(fā)展對傳統(tǒng)工業(yè)的沖擊，機械化的操作代替了工人們習以為常的手工勞動。由此導致了被工人們視為生命的技術(shù)的淪落，而技術(shù)至上的思想?yún)s仍根深蒂固的遺存在了某些工人的心中，時代的價值觀與工人個人的價值觀由此產(chǎn)生了尖銳的對立，個人的命運悲劇也就在所難免。在李鐵較具有代表性的小說《喬師傅的手藝》中，這種時代與個人的價值悖論展現(xiàn)的尤為突出。喬師傅在崇尚技術(shù)的年代，一心想學好手藝，那時候手藝出眾的八級工匠是人們尊敬、羨慕的對象。因此年輕美麗的喬師傅和所有普通工人一樣懷抱著這樣的想法：既當了工人，就要學好手藝，這是那時候青工們的信條。為了實現(xiàn)這個信條，學到真正的絕技——直大軸，喬師傅犧牲了女性最為寶貴的貞操來換取手藝?？蛇@手藝在師傅在的時候難以施展，等到可以一展身手的時候，工業(yè)的快速發(fā)展卻沒給喬師傅這樣機會，工人們也不再像從前那樣對手藝有著強烈的崇敬感，集體價值觀的轉(zhuǎn)變，對仍活在過去時代的喬師傅造成了精神上的痛苦。她不愿相信自己用貞潔換來的手藝已經(jīng)沒有了用武之地，因此在心中始終存在著要直一次大軸的偏執(zhí)渴望。小說最后喬師傅在直大軸現(xiàn)場的死既可以看作一個崇尚技術(shù)的時代的沒落，也可以看作在時代價值和個人價值的悖論中，個人價值的幻滅。

（二）身份悖論——女性身體的物化與浮沉

在李鐵的工業(yè)題材小說中，“處于時代變遷的歷史夾縫中的女工的身體遭遇占據(jù)了其文本的敘事中心。”[1]女性的身體不再具有單純的自然屬性，而更多地被賦予了社會的屬性，往往淪落為謀求自身或他人利益的工具，成為一種“物”的存在，也就難免面臨著被損害的悲劇命運?！都o念于美人的幾束玫瑰花》中，于美人懷揣著當好工人的愿望開始了自己的工廠生活，可工廠生活并非是她想象中的樣子。她在不知情的情況下被廠長的兒子史軍看中，而成為辦公室科員，又因大學生董剛的沖動表白，慘遭史軍拋棄。但被拋棄后的于美人沒有就此消極，而是一心撲在了工作上，因此她的技藝水平明顯提高，并在省級比賽中獲得了第一名的好成績。而這些卻都不足以使她擺脫即將到來的厄運，得罪過廠長的于美人在裁員中首當其沖，成為下崗工人。等工廠改革，于美人重回工廠，卻失去了工人的身份，作為廠花的她成為了用身體來搞好公關(guān)為全體工人謀利益的一件“工具”，故事的結(jié)局是于美人在車禍中意外身亡。在這樣的一出悲劇中，一個美好的女工的毀滅無疑是令人心碎的，在做工人時命運將她推向深淵，當放棄工人身份時，在看似光鮮的背后卻是自我的喪失。

（三）生存悖論——人性的曲扭與異化

在李鐵工業(yè)題材的小說中始終存在著一種生存的悖論，及至上升為生存的困境。《花園》中“我”一直認為自己是個做大事的人，因此對父親提議讓“我”去做工人、小公務(wù)員的建議十分不滿。在離家出走后，迫于生計的無奈，“我”還是成為了一名“我”曾十分看不起的工人。工廠的生活簡單而乏味，“只需把一個按時滑過眼前的零件焊一下，焊槍那么輕輕一觸，這道工序就完成了，我或者我們不過是充當了一個機器手罷了。”[2]這里缺乏人與人之間的溝通與交流，即使僅隔一小截擋板的距離，工人們也不會隨意交談，因為稍有遲疑本該由你安裝的一個零件便會傳送到另一個人手里，你就比別人少干了一個活兒，在計件工資制度下，少干活則意味著少工資，同時“我”所在的工廠還充斥著大量的自殺、他殺、同性戀的非正常行為。為了讓麻木的自己蘇醒過來，“我”辭掉了這份壓抑的工作，但沒過多久，找不到工作的“我”被迫又回到了原來的工廠，從事和原來類似的單調(diào)工作。本來是為了擺脫當工人的命運，結(jié)果在生存的壓力面前“我”還是淪為了工人，想要追求自由，得到的卻是更為緊密的束縛。正是在機械化操控下，人的主觀能動性的喪失，甚至有時人與機器等同，最終導致人性的曲扭與異化。

結(jié)語：

如李萬武對李鐵的評價，“他因自己就沉潛在底層而涵養(yǎng)了真正的底層情懷，所以他能夠懷著如對待自己的兄弟姐妹一般的真摯情感，書寫自己身邊的底層兄弟姐妹們?！盵3]正是這種溫熱而深邃的底層目光使李鐵對被損害的工人給予深層的悲憫與同情，最終在寫作上達到了揭露人性的高度。

注釋：

[1]胡玉偉.身體的浮沉與歷史的映現(xiàn)——解讀李鐵的“女工系列”小說[J].當代作家評論，2006（3）.

[2]李鐵.花園[J].小說月報，2011（4）.

[3]李萬武.深邃而溫熱的底層目光——評工人作家李鐵的近期小說創(chuàng)作[J].當代文藝評論，2003（1）.