劉立新

摘 要：黨的十九大對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了最新要求。落實(shí)“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”的要求，必須在大眾化宣傳教育上下功夫。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育仍存在的教條化、概念化和形式化等問題，必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變宣傳理念，遵從宣傳規(guī)律，創(chuàng)新宣傳模式。通過借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)基層實(shí)踐，概括出新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育的五個(gè)新模式：灌輸認(rèn)知式、典型示范式、自發(fā)踐行式、文化熏陶式、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大眾化宣傳教育；模式

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.01.047

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）01-0024-04

黨的十九大報(bào)告指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。貫徹落實(shí)好這一要求，關(guān)鍵在于動(dòng)員群眾、組織群眾、教育群眾，讓“三個(gè)倡導(dǎo)”成為全體人民的價(jià)值體認(rèn)和共同追求。但毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育還存在著不接地氣、知曉率低、轉(zhuǎn)化度差等問題，必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變宣傳理念，把握規(guī)律，探索核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育的新模式。

一、灌輸認(rèn)知式

列寧曾指出，“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去……”毛澤東同志也強(qiáng)調(diào)，“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會(huì)主義思想”。當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸教育還存在著教條化、概念化和形式化等問題，必須摒棄墨守成規(guī)的思維定式、居高臨下的說教口吻和生硬呆板的敘述方式，采用深入淺出、群眾喜聞樂見的方式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出方寸土地、深入百姓心田。

1.用“接地氣”的方式進(jìn)行灌輸

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“要解決本領(lǐng)恐慌，我們現(xiàn)在不缺主義、不缺核心價(jià)值、不缺崇高的主題，而是缺乏表現(xiàn)這些主題價(jià)值的生動(dòng)的手段，為老百姓喜聞樂見，這是考驗(yàn)我們宣傳思想工作者真本領(lǐng)的一個(gè)地方”。貫徹落實(shí)這一要求，一是要把理論文字變成通俗易懂的平民話語(yǔ)，用小故事講大道理。著眼于破解理論專家與廣大群眾的認(rèn)識(shí)鴻溝和話語(yǔ)體系障礙，組建由農(nóng)民、社區(qū)居民、退休干部組成的草根宣講員和理論志愿者隊(duì)伍，用老百姓的語(yǔ)言和方式，用老百姓看得見、摸得著的變化，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸教育。二是要把嚴(yán)密的邏輯變成簡(jiǎn)單明了的觀點(diǎn)，用微傳播做大文章。將宣傳內(nèi)容置于群眾生活場(chǎng)景之下，在他們切身生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)?zāi)軌蚶斫獾姆秶畠?nèi)，簡(jiǎn)單地、具體地、形象化地宣傳。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大眾的閱讀習(xí)慣呈碎片化、即時(shí)化傾向，微博、微信的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的報(bào)刊雜志。要充分借助新媒體，采用新手段，樹立新文風(fēng)，利用“兩微一端”做好我們的價(jià)值觀灌輸。三是要把呆板的說教變成生動(dòng)活潑的形式，變有意義為有意思。要遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由表及里、由淺入深，把主渠道、主旋律中單向、宏觀、嚴(yán)肅的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為互動(dòng)性強(qiáng)、輕松愉悅的內(nèi)容，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，以接地氣的、輕松愉快的方式使群眾接受并認(rèn)同、固化宣傳內(nèi)容。文藝作品、文化產(chǎn)品要貼近生活、貼近群眾，遵從藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，把主題、態(tài)度、觀念等融通在故事、情節(jié)、細(xì)節(jié)當(dāng)中，讓作品去打動(dòng)人、感染人。

2.用能夠滿足群眾需求的方式進(jìn)行灌輸

首先，要用物質(zhì)目標(biāo)吸引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾，在號(hào)召人民樹立這樣的價(jià)值觀并為之不懈奮斗的同時(shí)，也賦予了人民追求這些價(jià)值并要求兌現(xiàn)這些價(jià)值的權(quán)利。所以，要轉(zhuǎn)變大眾化宣傳教育的角度，找到價(jià)值觀與群眾實(shí)際利益的關(guān)聯(lián)，增加人民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的獲得感。比如，愛國(guó)興家、誠(chéng)信興業(yè)、敬業(yè)致富、友善結(jié)緣，等等。就像“打土豪、分田地”一樣，讓群眾有關(guān)注的興奮點(diǎn)和參與的原動(dòng)力。其次，用利益滿足回應(yīng)。從解決人民群眾最關(guān)心、 最直接、 最現(xiàn)實(shí)的利益問題出發(fā)，著力解決社會(huì)分配不公、社會(huì)保障不力、教育醫(yī)療資源配置不合理以及權(quán)力腐敗等重要問題，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供物質(zhì)支撐。要將宣傳教育活動(dòng)貫穿到群眾生活中去，與群眾點(diǎn)對(duì)點(diǎn)交流、手拉手溝通、心貼心說服，對(duì)困難群眾送溫暖、送救助；對(duì)下崗職工送崗位、送技能；對(duì)農(nóng)民送科技、保障；讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從空洞的口號(hào)，變成群眾看得見、摸得著、感受得到的價(jià)值實(shí)踐和精神慰籍。第三，要用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)固化。大眾化宣傳教育要重實(shí)際、重實(shí)惠。組織開展“最美人物”、“好人評(píng)選”、“道德模范”評(píng)選等價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，不要僅僅媒體宣傳、精神激勵(lì)，一定要給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造“好人好報(bào)”的輿論氛圍，避免“英雄流血又流淚”的事件發(fā)生。對(duì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)要在經(jīng)濟(jì)上扶持，對(duì)參與者要通過各種渠道給以看得見、摸得著、傳得開的好處，以此來提高群眾的主動(dòng)性和自愿性，使其自覺參與并真心認(rèn)同。

3.用大密度持續(xù)不斷的方式灌輸

當(dāng)前我國(guó)正處于大變革大轉(zhuǎn)型大發(fā)展的時(shí)代，各種社會(huì)思潮迭起，群眾良莠難辨，必須用持續(xù)的、密集的灌輸，來固化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的那樣，“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”。要在人流密集地段設(shè)立電子屏，滾動(dòng)宣傳核心價(jià)值觀的圖文，形成視覺沖擊；建設(shè)主題公園，將核心價(jià)值觀與園林藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，讓公園里每一塊宣傳欄都潛移默化熏陶著前來休憩的百姓；加大宣傳密度和頻次，制作公益廣告。每天在報(bào)紙的報(bào)眼報(bào)頭位置、電視臺(tái)重要時(shí)段刊登、播發(fā)核心價(jià)值觀公益廣告，社區(qū)公示板、閱報(bào)亭、好人榜等宣傳內(nèi)容要做到抬頭見、隨時(shí)見、處處見，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸融入百姓的生活圈、社交圈、工作圈，全方位占領(lǐng)陣地，不讓錯(cuò)誤思想有絲毫可乘之機(jī)。

二、典型示范式

典型示范是宣傳教育工作的一種有效方式。新時(shí)代的典型選樹要把握好以下三點(diǎn)：

1.注重先進(jìn)典型的可學(xué)性

選樹身邊典型是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育融入百姓生活的最好途徑之一。將抽象的道德和精神符號(hào)還原為真實(shí)的、有血有肉的、貼近生活的先進(jìn)典型，才能贏得思想認(rèn)同、情感共鳴和行為效仿。這種典型不宜“高大全”，應(yīng)關(guān)注凡人善舉。小到孝老敬親、鄰里和睦、照章納稅、誠(chéng)信還貸，大到熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、見義勇為，從“小愛”到“大愛”，從老百姓的日常生活和工作中匯集正能量，激發(fā)良好的道德情感、道德意愿、道德責(zé)任和道德力量，從而推動(dòng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。

2.注重選樹活動(dòng)的參與性

典型推選的過程就是群眾性道德教育、道德實(shí)踐的過程。比如，有的地方創(chuàng)建了善行義舉“四德榜”，以培育愛心、維護(hù)公序良俗為切入點(diǎn)，通過百姓知榜、議榜、評(píng)榜、上榜，營(yíng)造了“人人學(xué)雷鋒、好人做好事、好事就上榜、好人有好報(bào)”的濃厚氛圍?！边€有的地方開展了“身邊好人”評(píng)選活動(dòng)，自下而上層層推薦、篩選，使更多的群眾參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)建中來，營(yíng)造了人人參與、人人爭(zhēng)做的濃厚社會(huì)氛圍。群眾通過推薦、評(píng)選、宣傳、效仿，全過程得到更深的感悟，受到更直觀的思想教育，使“好人”精神家喻戶曉，學(xué)“好人”、做“好人”蔚然成風(fēng)。

3.注重典型群體的代表性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，內(nèi)涵豐富、全面系統(tǒng)，僅靠一兩個(gè)典型很難覆蓋需要示范引領(lǐng)的范疇和群體。大眾化宣傳教育需要多樣性的、易學(xué)的、親民的典型。要注意整合行業(yè)典型，構(gòu)建符合各地實(shí)際的典型矩陣。其中，既要有助人為樂型、孝老敬親型、敬業(yè)奉獻(xiàn)型、和諧相處型，也有見義勇為型、公平正義型、誠(chéng)信守法型、勤勞致富型，做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的每一個(gè)內(nèi)涵都見人見事，干部群眾、各行各業(yè)都學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。

三、自發(fā)踐行式

在現(xiàn)實(shí)生活中，助人為樂、扶貧濟(jì)困、樂善好施等自發(fā)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為在群眾中屢見不鮮。這種自發(fā)行為是不受外力影響而自然產(chǎn)生的，是人們未認(rèn)識(shí)﹑未掌握客觀規(guī)律時(shí)的一種活動(dòng)，必須加以正確的引導(dǎo)和扶持，才能使其成為更多群眾的自覺行動(dòng)。

1.建立志愿服務(wù)培訓(xùn)機(jī)制，從理論上引導(dǎo)

志愿服務(wù)者往往是憑著良知和樸素的情感參加服務(wù)活動(dòng)的，對(duì)志愿服務(wù)的知識(shí)、技能、價(jià)值多數(shù)人沒有理性、科學(xué)的認(rèn)知，長(zhǎng)此以往會(huì)影響志愿服務(wù)的健康發(fā)展。要探索創(chuàng)辦志愿服務(wù)培訓(xùn)學(xué)校，請(qǐng)專家學(xué)者講理論知識(shí)、請(qǐng)知名志愿者傳授實(shí)踐技能，提升民間志愿服務(wù)組織的層次和水平。通過政策引導(dǎo)、重點(diǎn)培育、項(xiàng)目資助等方式，建設(shè)一批活動(dòng)規(guī)范有序、作用發(fā)揮明顯、社會(huì)影響力強(qiáng)的示范性志愿服務(wù)組織。

2.組織志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)，從范圍上拓展

社區(qū)是人們生活的基本單位，服務(wù)需求面廣、量大。志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)就等于社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)社區(qū)，就等于黨委和政府的溫暖進(jìn)社區(qū)。有關(guān)單位和社區(qū)要積極向志愿服務(wù)組織開放更多公共資源，鼓勵(lì)街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、城鄉(xiāng)社區(qū)為志愿服務(wù)組織提供服務(wù)場(chǎng)所。充分運(yùn)用社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施，搭建社區(qū)志愿服務(wù)平臺(tái)。支持和鼓勵(lì)社會(huì)志愿服務(wù)組織走進(jìn)社區(qū)，了解和征集群眾需求，結(jié)合自身能力特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好志愿服務(wù)規(guī)劃，設(shè)計(jì)服務(wù)項(xiàng)目，開展服務(wù)活動(dòng)，切實(shí)使服務(wù)對(duì)象受益。

3.搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，從載體上拉動(dòng)

一方面，要組織開展主題志愿服務(wù)活動(dòng)，讓民間組織參與中心工作。每年設(shè)計(jì)謀劃一個(gè)主題志愿服務(wù)活動(dòng)，讓志愿服務(wù)組織走向前臺(tái)，推動(dòng)志愿服務(wù)持續(xù)升溫，成為核心價(jià)值觀踐行的主角。支持志愿服務(wù)組織通過承接公共服務(wù)項(xiàng)目、積極參加公益創(chuàng)業(yè)和公益創(chuàng)投、爭(zhēng)取政府補(bǔ)貼與社會(huì)捐贈(zèng)等多種途徑，妥善解決志愿服務(wù)運(yùn)營(yíng)成本問題，為組織持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。另一方面，搭建志愿服務(wù)組織間的交流平臺(tái)，召開座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，組織優(yōu)秀志愿者評(píng)選，大力宣傳志愿服務(wù)的先進(jìn)典型，舉辦志愿服務(wù)組織聯(lián)誼活動(dòng)，增強(qiáng)志愿服務(wù)組織的凝聚力、吸引力和志愿者的歸屬感，讓崇德尚善成為主流價(jià)值，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)落小落細(xì)奠定深厚而廣泛的群眾基礎(chǔ)。

四、文化熏陶式

黨的十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。”在這方面，應(yīng)注意把握以下三個(gè)環(huán)節(jié)：

1.用活用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)。各級(jí)宣傳部門和宣傳思想文化工作者要轉(zhuǎn)變理念，激活傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，讓其對(duì)接時(shí)代價(jià)值，使其中蘊(yùn)含的理念、規(guī)范、德行落地生根。每一個(gè)層面、每一個(gè)核心詞都可以在傳統(tǒng)文化中找到精神基因，要把這些基因找出來、說出來、唱出來、畫出來、表演出來，送到田間地頭、百姓家里。通過具象化的方式，影響百姓日常灑掃應(yīng)對(duì)、接人待物，乃至一言一行，讓核心價(jià)值觀附著于傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，滲透到整個(gè)社會(huì)的各層肌體，在精神的深層校正人們的價(jià)值選擇，鋪就核心價(jià)值觀的民族底色。

2.用活用好民間文化

民間文化是人們?nèi)罕娚a(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐體驗(yàn)的總結(jié)、集體心智的結(jié)晶，是百姓處事立人的基本法則和內(nèi)心深處的理想愿望。我國(guó)有豐富的民間文化資源，比如地方戲、民間傳說、曲藝雜技、諺語(yǔ)，以及剪紙、年畫、農(nóng)民畫，等等。利用這些資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透，可以起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的特殊功效。要組織以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的民間藝術(shù)展覽、大賽，激發(fā)群眾參與核心價(jià)值觀傳播的熱情，使其在參與中受教育。在主流媒體的宣傳中，也要引入民間藝術(shù)形態(tài)，讓群眾聽得懂、看得進(jìn)、學(xué)得會(huì)。要組織各級(jí)藝術(shù)團(tuán)體排演二人轉(zhuǎn)、拉場(chǎng)戲、秧歌劇、快板書，以群眾喜聞樂見的形式，宣傳鄰里和諧、勤勞致富、親情孝道等文明鄉(xiāng)風(fēng)，送戲下鄉(xiāng)、送文化下鄉(xiāng)，在滿足群眾文化需求的同時(shí)，播撒社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子。

3.用活用好群眾文化

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高、文化傳播載體的廣泛發(fā)展，全社會(huì)鼓勵(lì)文化創(chuàng)造氛圍的進(jìn)一步濃厚，人民群眾直接參與文化建設(shè)的熱情越來越高。要順應(yīng)這一趨勢(shì)，積極搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)和支持群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我教育。舉辦市民文化節(jié)、農(nóng)民文化節(jié)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題、突出地方特色，組織廣場(chǎng)演出、社區(qū)文藝匯演，讓百姓唱主角。精心培育植根群眾、服務(wù)群眾的文化載體和文化樣式，開展微電影大賽、網(wǎng)民“隨手拍”攝影大賽，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)人民群眾利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，運(yùn)用書畫、攝影等展現(xiàn)美好生活，通過詩(shī)歌、散文等抒發(fā)真情實(shí)感，在主動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造的理想，展示自己的才華。

五、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式

當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育面臨著網(wǎng)上網(wǎng)下兩個(gè)輿論場(chǎng)，面臨著來自虛擬空間的極大沖擊各級(jí)宣傳部門必須主動(dòng)適應(yīng)這個(gè)大趨勢(shì)、大潮流，把網(wǎng)絡(luò)作為重要陣地，把網(wǎng)民作為重點(diǎn)對(duì)象，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)文明，繁榮發(fā)展健康網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞真善美，傳播正能量。

1.要做好網(wǎng)上統(tǒng)戰(zhàn)工作

百度貼吧、各種民間微信公眾賬號(hào)、微信群、大V、大咖一直以來是負(fù)面新聞的發(fā)源地，但也應(yīng)該看到，網(wǎng)友發(fā)帖往往是為了參與、發(fā)聲，體現(xiàn)自身存在感和價(jià)值，多數(shù)人沒有主觀惡意，必須把這些力量團(tuán)結(jié)起來，為我所用。通過召開座談會(huì)、組織聯(lián)誼活動(dòng)、幫助解決實(shí)際困難等方式，與有影響的吧主、群主、大V建立經(jīng)常性的溝通，組織正能量網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟。同時(shí)，注意把網(wǎng)民的注意力和興奮點(diǎn)向線下公益事業(yè)引導(dǎo)，通過組織開展網(wǎng)友義務(wù)植樹、網(wǎng)友扶貧助困、網(wǎng)絡(luò)義捐義賣和網(wǎng)絡(luò)捐資助學(xué)等公益活動(dòng)，喚醒和激發(fā)網(wǎng)友的社會(huì)責(zé)任感和道義感，讓網(wǎng)絡(luò)負(fù)面聲音越來越弱，新風(fēng)正氣不斷上揚(yáng)，形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

2.要建立網(wǎng)絡(luò)正規(guī)軍

要選拔政治信念堅(jiān)定、責(zé)任心強(qiáng)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，知識(shí)面廣、有較強(qiáng)文字功底的年輕干部，組建網(wǎng)評(píng)隊(duì)伍，培養(yǎng)最可靠、最管用的堅(jiān)強(qiáng)力量。大力倡導(dǎo)主流媒體向網(wǎng)絡(luò)延伸，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)都要建立自己的客戶端、公眾號(hào)、官微、網(wǎng)站，建立“中央廚房”，創(chuàng)新采編方式，形成全媒體宣傳的組合優(yōu)勢(shì)，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育的集團(tuán)軍。

3.要充分發(fā)掘新媒體的傳播力量

新媒體的傳播手段豐富多彩，有待深度開發(fā)。除了微博、微信、公眾號(hào)之外，游戲、表情包、APP都是極佳的傳播渠道。特別是游戲的受眾面最廣，但目前仍被暴力、色情和物欲充斥，潛移默化地助長(zhǎng)著社會(huì)的浮躁心理和負(fù)面價(jià)值導(dǎo)向，應(yīng)該嚴(yán)格管控。要用主旋律引領(lǐng)虛擬空間，有計(jì)劃地開發(fā)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手游、APP和各種小插件；策劃受網(wǎng)民追捧的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，比如搶紅包、集贊、曬美圖，等等，增強(qiáng)核心價(jià)值觀宣傳教育的帶入感，讓人民群眾不知不覺地享用“心靈雞湯”。

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[3] 中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部.中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編：1937-1949[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，1996.

[4] 鄭保衛(wèi).中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想史[M].福州：福建人民出版社，2004. 49.

[5] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（1）.

[6] 習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上的報(bào)告[R].2017.

[7] 胡緒明，劉鵬.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育方法論探析[J].思想政治教育研究，2017（5）：91-96.

[8] 包天強(qiáng).新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式[J].思想政治教育研究，2017（4）：110-113.

[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]