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      京作榆木擦漆題款家具之考證

      2018-06-27 03:18:16常紀(jì)文
      北京觀察 2018年6期
      關(guān)鍵詞:圈椅榆木題款

      文 常紀(jì)文

      作者系第十一屆、十二屆北京市政協(xié)委員,國務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境問題研究所副所長

      龍順及其他字號的京作榆木擦漆家具,有宮廷元素的加入,有獨特的題款,其文化價值不容忽視,在中國家具史上應(yīng)有自己的獨特位置,應(yīng)給予一定的重視。

      清代家具上用毛筆字題款或者制作年份的,偶爾可見。一些定做的家具,在椅子上油漆前,工匠一般用毛筆在背板上寫上添置者的名稱,如店名或者姓名。有的是在購買成品家具后在座板的背面用毛筆字題上店名、姓名或者添置的年月,如毛筆字款“潤?quán)l(xiāng)堂”,顯示的是添置家具的店鋪或者其他機(jī)構(gòu)名稱,目的是防止與其他店鋪或者個人的同類家具弄混。

      歷史沿革

      清同治以前,家具上題作坊的名款很少見。清同治初年至解放后公私合營以前的一些京作榆木擦漆家具,在大漆里往往題上作坊款,如著名的龍順、廣興、同興和等清末知名品牌和一些小品牌作坊生產(chǎn)的家具。清嘉慶、道光年間,清宮造辦處日趨衰落,改用現(xiàn)在流行的承包制,一些宮廷工匠被裁撤,流落民間,除了在民間作坊繼續(xù)承接宮廷家具的制作與維修外,為了生計,還不得不面向市場,為殷實人家制作較貴的硬木家具,或為普通人家生產(chǎn)廉價的榆木家具。故不排除清嘉慶、道光至咸豐年間,京城民間作坊也生產(chǎn)榆木擦漆家具,只是目前少見。

      榆木擦漆家具在清代同治年間被發(fā)揚光大。同治初年(1862年),王姓出宮的木匠成立龍順桌椅鋪,因其制作的榆木擦漆家具質(zhì)量牢靠,既體現(xiàn)宮廷因素或者韻味,又兼顧木材紋理的表現(xiàn)力,不失京城的霸氣,得以在京城及周邊地區(qū)得以發(fā)展。因為龍順具有為宮廷服務(wù)和民間服務(wù)雙重職責(zé),帶“龍”字的名稱也很敏感,故“龍順”的款識得以寫進(jìn)供應(yīng)民間的榆木擦漆家具。有評論認(rèn)為,龍順開了榆木擦漆家具之先河,是否確切,需要進(jìn)一步論證,不過公認(rèn)的是,龍順發(fā)揚光大了榆木擦漆工藝。因其他股東的參與,龍順在清光緒二十五年(1899年)改名為“龍順成桌椅鋪”。據(jù)老師傅講,也有1900年或者1906年改名為“龍順成桌椅鋪”的說法。根據(jù)調(diào)研,題款大多數(shù)為“龍順”。由于作坊越來越多,經(jīng)營情況不一,一些作坊也被時代淘汰。有的家具至今留下,而字號不再傳承。龍順的知名度一直很高,關(guān)于廣興家具作坊,百度百科“爆肚”詞條中記載一故事,爆肚王第二代傳人王金良24歲時在東安市場開了“西德順”爆肚店,“店內(nèi)一水兒榆木擦漆的家具,全是從天橋兒金鐘廟的天成、廣興、龍順等幾家名字號里買的”,講究檔次,越做越有名,可見廣興桌椅鋪在當(dāng)時的知名度。目前,以龍順、廣興等為代表的京作榆木擦漆家具在北京、天津、河北等老家具市場上偶爾可見。根據(jù)記載,清末龍順成的工人多時達(dá)八十人,少則二三十人,大都來源于河北南部地區(qū),如深縣、武邑、武強(qiáng)、饒陽、南宮、冀縣、棗強(qiáng)、衡水等。目前,京作制式的榆木擦漆老家具在河北邢臺、衡水一帶的存量仍然不少,甚至可以發(fā)現(xiàn)“廣興”題款的椅子。根據(jù)家具上的一些標(biāo)記,有的是從北京運過去的,也不排除京城作坊在當(dāng)?shù)卦O(shè)立分號,或者在京城做工的木匠返鄉(xiāng)后自己創(chuàng)立作坊,生產(chǎn)題款的榆木擦漆家具。

      題款特色

      關(guān)于題款的方式,就是用毛筆沾上墨汁寫,有的寫的自然流暢,有的寫的不是很好,這與作坊工匠的書法功底有關(guān)。其中,龍順家具的題款字體總體不錯。從幾件龍順家具的字體來看,風(fēng)格近似、字體不同,說明寫字的工匠不同,題款的字體水平也會出現(xiàn)一些差異。

      民國京作榆木黑漆描金人物山水百子柜

      關(guān)于題款的內(nèi)容,通過調(diào)研和考證,發(fā)現(xiàn)榆木擦漆作坊題款,題的是店名款,現(xiàn)在市面上能夠發(fā)現(xiàn)的有龍順、廣興、天成、永泉、聚順城、合義、東合義、天元、聚興、和平、文明等題款的京作榆木擦漆家具,包括椅子、聯(lián)三櫥、條案,桌子和柜子目前在市場上少見。

      關(guān)于題款的部位,通過考證發(fā)現(xiàn),一般是用毛筆字在家具的白茬上寫好,然后上漆。龍順成采用“一油三漆”的復(fù)雜工藝,毛筆字寫的款很難脫落,即使漆面老化,但是只要仔細(xì)看還是能夠發(fā)現(xiàn)。椅子的題款一般是在椅背后難以為人和器物接觸的地方,不易磨損,也不影響椅子的美觀。題款的椅子目前僅見于榆木擦漆的椅子,而且椅背的邊沿部分全是鋸齒形狀。對于桌子和方凳,寫字的部位一般是在腿的上部。對于聯(lián)三櫥,北京通稱為“連三”,題款一般是在立柱的上部。對于條案,題款則不是在腿的上部,而是在腿的上部旁邊的牙板上。

      扶手、雕花和牙板

      對比南官椅,不同品牌的椅子扶手部分中,拐子龍(煙鍋頭處)的弧度可能不同,其中,龍順的南官椅,煙鍋頭處還有一定的弧度,即有彎曲,顯得優(yōu)美一些。其他的品牌甚至廣興的南官椅,則沒有,或者不明顯。細(xì)微之處的差異,可見各品牌做工的精細(xì)程度。

      京作榆木擦漆圈椅的數(shù)量,在市場上目前少于南官椅。對比發(fā)現(xiàn),大部分圈椅扶手的端頭形狀是圓的。但是也有個別椅子的扶手部分端頭不是圓的,收的比較急,有平切的味道,圓度不足。這個制式在京作家具中少見,但在山東等地圈椅中可見。這說明,京作家具和其他流派的家具,在發(fā)展中還是有相互交流和影響的。

      無論是京作的榆木擦漆南官椅,還是圈椅,只要有鋸齒紋,背板上都有雕花。有的雕的是西蕃蓮,有的雕的是螭龍或者草龍,都是吉祥圖案,寓意很好。仔細(xì)觀察,可以發(fā)現(xiàn)龍順、廣興等大字號椅子的雕工渾圓一些,漂亮一些。

      榆木聯(lián)三櫥

      關(guān)于南官椅,龍順等知名品牌前牙板做的很精細(xì),發(fā)現(xiàn)“龍順”椅和“廣興”椅的門有起線,“東合義”椅的前牙板則沒有起線,相對簡單一些。后牙板的做工也有不同,龍順南官椅都有后牙板,而其他品牌的椅子,包括知名度也很高的廣興,從目前研究的樣本來看,全部沒有曲線牙板,牙板都是平直的。

      從目前可發(fā)現(xiàn)的圈椅中看,門部分無前牙板,都是雕花,而在圈椅后部,牙板的制式也不盡一致,或是曲線的,或是平直的。

      京作榆木擦漆圈椅與其他地區(qū)的圈椅相比,在其他形制上也還是有區(qū)別的,典型區(qū)別有二:一是座板到門部分,是長方體的組合,風(fēng)格與京作皇宮椅的造型類似,而不同于山西、山東、河南的一些圈椅制式。也有學(xué)者說,京作榆木擦漆圈椅與京作皇宮椅的韻味有相近之處,因為京作榆木擦漆家具在龍順成、廣興等作坊興起時,一些工匠就是從清宮造辦處走出的,或者在與宮廷有家具承做合約的作坊干活。二是圈椅的圈背和扶手一般為三接頭,接頭的榫卯結(jié)構(gòu)呈“之”形,榫卯結(jié)合后,兩頭各插入一個木楔予以緊固,這種制式目前還是比較少見。

      重回收藏視野

      1956年公私合營期間,在政府組織下,京城的35家作坊,即廣興、同興、義盛、興隆、義成、聚升、天順、和平、京聯(lián)、恒義、增茂、義盛、生牲、德源、福盛、福盛祥、龍順成、同興和、興順永、元豐成、萬順成、義源恒、東升永、祥聚興、乞金柜、長順德、通和厚、六豐成、宋福祿、陸錫璋、賀德福、李菊田、廣森祥、周太和等木器鋪、桌椅鋪、鋸木鋪,由于龍順成的名氣最響,合并后保留了“龍順成”的字號,名稱為“龍順成木器廠”。合并后的企業(yè),集北方明清硬木家具各流派之大成,形成了以清宮造辦處所作家具為代表的京作宮廷家具特色, 民間所需的榆木擦漆家具的生產(chǎn)開始萎縮。1963年,龍順成開始大力發(fā)展硬木家具,并于“文革”中改名為“龍順成硬木家具廠”,從此,榆木擦漆家具這個經(jīng)濟(jì)附加值相對低的產(chǎn)業(yè)品牌慢慢退出龍順成的主要經(jīng)營業(yè)務(wù),不能不說是一種遺憾。最近10多年,隨著龍順成家具的社會知名度越來越大,出于懷舊感,以之為代表的榆木擦漆老家具又重回收藏界的視野。一些廠家,如龍順成,開始恢復(fù)烙印標(biāo)識,但是比起清末民國時期京作榆木擦漆家具極有特色的題款,顯得略有不足。我認(rèn)為,龍順及其他字號的京作榆木擦漆家具,有宮廷元素的加入,有獨特的題款,其文化價值不容忽視,在中國家具史上應(yīng)有自己的獨特位置,可給予一定的重視。

      需要說明的是,我在學(xué)習(xí)、鑒賞、研究京作榆木擦漆題款家具的過程中,得到了諸多業(yè)界專業(yè)人士和學(xué)者的指導(dǎo),要特別感謝龍順成京作硬木家具制作技藝國家級傳承人種桂友先生和北京市收藏家協(xié)會古典家具專業(yè)委員會主任劉傳生先生的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

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