■戎章榕

嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館

“有王者興必來(lái)取法，雖圣人起不易吾言?！?/p>

2013年年底一個(gè)周末，我獨(dú)自前去“取法”——尋訪福州郊區(qū)的蓋山鎮(zhèn)陽(yáng)岐村，為2014年1月舉行的福建省紀(jì)念嚴(yán)復(fù)誕辰160周年大會(huì)準(zhǔn)備有關(guān)稿件，去嚴(yán)復(fù)故里尋求一些實(shí)地感受。

2017年11月初，走進(jìn)倉(cāng)山采風(fēng)，我選擇了嚴(yán)復(fù)故里這一選題。4年前是第一次造訪，走得不全面，了解也不深入。此次重訪，從嚴(yán)氏宗祠到嚴(yán)復(fù)故居，從玉屏山莊到尚書(shū)祖廟，最后從嚴(yán)復(fù)墓返回，希望看到嚴(yán)復(fù)故里的變化。

說(shuō)句實(shí)話，單從外觀上看、粗略地感受，還真沒(méi)有什么太多變化；當(dāng)你深入了解，從細(xì)微末節(jié)上了解，從獲取的信息上感受，變化正在悄然進(jìn)行，嚴(yán)復(fù)故里的未來(lái)值得期許。

名人故里與傳統(tǒng)文化，著眼的是保護(hù)，著力的是傳承。對(duì)于倉(cāng)山區(qū)僅有的兩個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——嚴(yán)復(fù)故居、嚴(yán)復(fù)墓，若有太大變化，未必是一件好事；但是，作為福州市一張文化名片，海峽兩岸交流一個(gè)重要載體，我倒是希望在村容村貌、環(huán)境整治以及文化內(nèi)涵挖掘上有更多變化。

一

2007年，陽(yáng)岐村被列入福建省第三批省級(jí)歷史文化名村，這得益于嚴(yán)復(fù)。

“鰲頭山好浮佳氣，崎角風(fēng)微簇野航?！边@是嚴(yán)復(fù)先生生前所做《懷舊歧》詩(shī)的兩句。盡管嚴(yán)復(fù)一生在陽(yáng)岐村住的時(shí)間并不長(zhǎng)，但故鄉(xiāng)畢竟是故鄉(xiāng)，他對(duì)它是充滿感情的。

陽(yáng)岐村是一個(gè)古村落，含現(xiàn)在的上岐、下岐、照嶼、洋下和六鳳5個(gè)行政村。之所以取名“陽(yáng)岐”，是因?yàn)橛嗅巧?、鳳鳴山，且南臨烏龍江，西接灣邊角，符合“山南水北”謂之陽(yáng)的傳統(tǒng)說(shuō)法。

我首先來(lái)到位于上岐三叉街的嚴(yán)氏宗祠，得地利之便，這里成為展示嚴(yán)復(fù)故里的一扇窗口。抬頭有額題“岐陽(yáng)嚴(yán)氏宗祠”，宗祠依山而建，坐南朝北?！皯延?chuàng)基閩郡稱始祖，幾道傳播西學(xué)第一人?！遍T外廊柱上的對(duì)聯(lián)，將嚴(yán)氏宗族幾世英名悉數(shù)概括。這是一座250多年歷史的宗祠，不僅表明“閩之有嚴(yán)，陽(yáng)岐始也”，更象征著嚴(yán)復(fù)精神的巍然矗立。

裝裱一新的宗祠儀門，上方懸掛著嚴(yán)復(fù)孫女嚴(yán)倬云2016年應(yīng)邀題書(shū)的匾額“嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館”。在正中鮮艷的紅底上，鑲嵌習(xí)近平總書(shū)記的藍(lán)底彩照，下方是他的“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首倡變革，追求真理，愛(ài)國(guó)興邦”黃色題詞手跡，這是為1997年“嚴(yán)復(fù)與中國(guó)近代化學(xué)術(shù)研討會(huì)”所題。

習(xí)近平在福建工作期間，分別于1993年和2001年，兩次為嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集作序；1996年1月25日，給新成立的福建省嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研究會(huì)發(fā)來(lái)賀信，并出任顧問(wèn)。即便他2004年已經(jīng)調(diào)離福建、擔(dān)任浙江省委書(shū)記，當(dāng)欣悉福建省政協(xié)等多家單位聯(lián)合舉辦“紀(jì)念嚴(yán)復(fù)誕辰150周年大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”，還專門發(fā)來(lái)賀電指出：“紀(jì)念嚴(yán)復(fù)、緬懷先哲歷史功績(jī)，對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、促進(jìn)民族全面復(fù)興和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有著重要的意義。”

嚴(yán)氏宗祠始建于清康熙三十年(1691年)，重建于乾隆三十三年(1769年)。其后，經(jīng)歷多次整修，但一直被小學(xué)、糧店及糧食倉(cāng)庫(kù)所使用。為了不將其光輝形象湮沒(méi)于故里，1987年，陽(yáng)岐嚴(yán)氏宗親不僅重修了宗祠，而且籌建了“嚴(yán)復(fù)陳列室”。2004年1月，在倉(cāng)山區(qū)政府組建“福州倉(cāng)山陽(yáng)岐嚴(yán)復(fù)文物保護(hù)小組”的同時(shí)，新一屆陽(yáng)岐嚴(yán)氏宗祠理事會(huì)也宣告成立。經(jīng)倉(cāng)山區(qū)政府批準(zhǔn)，2005年4月，設(shè)在陽(yáng)岐嚴(yán)氏宗祠內(nèi)的福州市陽(yáng)岐嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館正式開(kāi)館，這是一個(gè)“民間自愿舉辦的紀(jì)念館”。

其實(shí)，保護(hù)嚴(yán)復(fù)故居首先來(lái)自民間力量。比如郎官巷嚴(yán)復(fù)故居的修復(fù)，是由上海大唐美術(shù)有限公司李玉棠總經(jīng)理在2001年出資100余萬(wàn)元，完全出于對(duì)嚴(yán)復(fù)先生的敬仰和崇拜。當(dāng)李玉棠聞悉陽(yáng)岐嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館開(kāi)館，表示愿意制作全套介紹嚴(yán)復(fù)生平史跡的展品，供紀(jì)念館使用。

嚴(yán)氏宗祠的變化，不只是在儀門的裝飾，還有內(nèi)涵的拓展。嚴(yán)復(fù)家訓(xùn)家風(fēng)曾被中央紀(jì)委監(jiān)察部從治學(xué)、齊家、愛(ài)國(guó)、奉公4個(gè)方面予以概括推廣。為此，倉(cāng)山區(qū)紀(jì)委、蓋山鎮(zhèn)政府聯(lián)合在宗祠右側(cè)書(shū)院新辟“嚴(yán)復(fù)家訓(xùn)家風(fēng)館”，2016年9月對(duì)外開(kāi)放。其中一幅展板展示了嚴(yán)復(fù)祖孫三代，從“愛(ài)國(guó)志士”到“民主人士”再到“革命烈士”。這是中國(guó)近代史的一個(gè)縮影，也是中國(guó)近代史最好的家傳佐證。

當(dāng)然，最能表現(xiàn)嚴(yán)復(fù)愛(ài)國(guó)主義情懷的，是主持重修尚書(shū)祖廟。1918年12月9日，嚴(yán)復(fù)回到陽(yáng)岐，住在下岐村玉屏山莊一座院內(nèi)。半個(gè)月時(shí)間為三子嚴(yán)琥娶妻張羅。17日，嚴(yán)復(fù)“到尚書(shū)廟行香”。幾天之后，應(yīng)鄉(xiāng)人請(qǐng)求，更出于對(duì)民族英雄陳文龍的景仰，出面倡議，撰寫(xiě)了《重建尚書(shū)祖廟募緣啟事》。他親自勸募，并帶頭捐資2000銀圓。這是嚴(yán)復(fù)為故鄉(xiāng)留下的功德，也是為后人所稱道之處。

尚書(shū)祖廟的基本框架是由嚴(yán)復(fù)當(dāng)年奠定的，面積3805平方米，四面圍有青灰色磚墻，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘。不難看出，不論是格局還是氣勢(shì)，尚書(shū)祖廟均高于嚴(yán)氏宗祠。即便當(dāng)年，同樣面臨破敗頹勢(shì)，嚴(yán)氏宗祠卻甚于尚書(shū)祖廟。尚書(shū)祖廟歷史上經(jīng)歷了5次重修，最后一次是清光緒十年(1884年)，較之乾隆三十三年(1769年)重建嚴(yán)氏宗祠，晚了百余年。相形之下，頓生感慨，作為嚴(yán)氏第二十七代孫的嚴(yán)復(fù)，怎么不先修宗祠而修他廟呢？我無(wú)法洞悉他當(dāng)年的內(nèi)心，都說(shuō)他晚年趨于保守，面對(duì)災(zāi)難深重之中國(guó)，他吶喊過(guò)、奔走過(guò)、也奮斗過(guò)，時(shí)至垂垂老矣，唯有寄望陳文龍似的民族英雄輩出。他為尚書(shū)廟賦呈四絕中的一首：“天水亡來(lái)六百年，精靈猶得接前賢。而今廟貌重新了，帳里英風(fēng)總肅然?！背浞直磉_(dá)了他晚年憂國(guó)恤民及對(duì)民族氣節(jié)的敬仰之情。斯時(shí)，他暮年羸弱，沉疴纏身，但念茲在茲，即便輾轉(zhuǎn)于滬京，治療于病榻，還心系牽掛。當(dāng)聞?dòng)?920年1月7上梁大吉，特在日記中記下：“本日，陽(yáng)岐尚書(shū)廟上梁。”喜悅之情溢于言表。遺憾的是，尚書(shū)廟尚未完全竣工，嚴(yán)復(fù)即于1921年10月27日因肺炎醫(yī)治無(wú)效，壽終于福州郎官巷寓邸，抱憾而去。

二

嚴(yán)復(fù)故居原稱“大夫第”，唐昭宗天祐年間(904年)，陽(yáng)岐嚴(yán)氏始祖嚴(yán)懷英隨閩王王審知入閩，戰(zhàn)功卓著，因功升任朝議大夫，故起名“大夫第”。一面高1.2米寬0.7米的“大夫第”豎匾曾—直懸掛在祖居大門口上方，不幸在文革時(shí)被毀。

嚴(yán)復(fù)參與設(shè)計(jì)建設(shè)的陽(yáng)岐尚書(shū)廟

現(xiàn)存故居為明末清初重建，坐西向東，土木結(jié)構(gòu)，兩進(jìn)。由前后大廳、左右?guī)?、前后天井、左右披榭、門廊等組成，占地面積745平方米。盡管尚有人居住，但其衰敗景象依然如故，岌岌可危，令人感傷！

故居年久失修，已是老問(wèn)題了。早些年《海峽都市報(bào)》曾以《故鄉(xiāng)人，你把嚴(yán)復(fù)遺忘了？》予以披露，言語(yǔ)雖偏激，但情有可原。尤其是看到門口2006年6月所立的“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，內(nèi)心更為焦灼。當(dāng)我將重訪嚴(yán)復(fù)故里的照片發(fā)到微信朋友圈，即有一位文友留言道：“故居內(nèi)已啟動(dòng)整修了嗎？”她曾到訪于此，寫(xiě)下《高文雄筆論天演》，發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)》上。關(guān)心故居修復(fù)不只是到過(guò)的文友、福州的市民、來(lái)訪的游客，但凡是中國(guó)人，都應(yīng)當(dāng)像李克強(qiáng)總理2015年4月視察福州所要求的那樣：“每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記住嚴(yán)復(fù)。”

令人欣慰的是，2009年，倉(cāng)山區(qū)文體局委托福州市古代建筑設(shè)計(jì)所和江西省文物保護(hù)中心，編制了嚴(yán)復(fù)故居保護(hù)修復(fù)方案。2015年，國(guó)家文物局下?lián)?95萬(wàn)元嚴(yán)復(fù)故居和嚴(yán)復(fù)墓專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)。2017年，啟動(dòng)了嚴(yán)復(fù)故居修復(fù)工作。

100多年前的1861年，嚴(yán)復(fù)9歲回到陽(yáng)岐，跟五叔嚴(yán)厚甫讀書(shū)時(shí)，就住在“大夫第”前座披榭里。11歲回福州城讀書(shū)，14歲因父嚴(yán)正先病故，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，又再度回陽(yáng)岐故里居住，當(dāng)時(shí)“大夫第”前座房子已被典當(dāng)一半給外人，一家老小五口人就蝸居在披榭里，直到他考入福州馬尾船政學(xué)堂而離開(kāi)?！拔疑凝g，阿父即見(jiàn)背……”嚴(yán)復(fù)曾記錄了童年的悲涼世事。

盡管在陽(yáng)岐居住短暫、盡管生活備嘗艱辛，但故鄉(xiāng)在嚴(yán)復(fù)的心目中還是美好的、溫馨的。是的，嚴(yán)氏始祖嚴(yán)懷英當(dāng)年之所以選擇陽(yáng)岐定居，是因?yàn)橐?jiàn)陽(yáng)岐“山多靈石，水無(wú)濁流，天然明秀，為人文薈萃之鄉(xiāng)，遂卜居焉”。

故此，嚴(yán)復(fù)晚年寫(xiě)有《夢(mèng)想陽(yáng)岐山》詩(shī)七首，其中有詩(shī)云：“門前一泓水，潮至勢(shì)遲遲；不復(fù)憂流直，回瀾有石崎?！?/p>

人居處，必有水。陽(yáng)岐浦是上岐村與下岐村的分界線，連接兩村的是一座歷時(shí)近千年的午橋，午橋在明、清時(shí)是福州南郊驛道上的重要橋梁，人們經(jīng)過(guò)古橋到陽(yáng)岐渡，過(guò)烏龍江達(dá)閩侯至福清，以及閩南、廣州等地。

2013年我第一次尋訪陽(yáng)岐村，佇立午橋上，橋的兩頭古榕那綠蔭、那氣根、那韻味頓時(shí)讓人心旌搖曳，難以自已。只是一陣風(fēng)來(lái)，惡臭難聞，水已不復(fù)當(dāng)年的清澈，村莊環(huán)繞的玉帶也成為了斷頭河。時(shí)至今日，重新盤桓在午橋，最具水鄉(xiāng)風(fēng)情的古榕不見(jiàn)了，據(jù)說(shuō)是那年臺(tái)風(fēng)肆虐，將它刮倒了，唯一寄托鄉(xiāng)愁的那如蓋綠蔭也隨風(fēng)而去……

盡管留有遺憾，但站在午橋上，我欣慰地獲悉，福州水系正在加快治理，將102條內(nèi)河分為