淺論樸齊家與清文人的唱酬詩交流

秦怡

內(nèi)容摘要：樸齊家（1750-1805），朝鮮王朝著名的文人、思想家，是朝鮮后期“北學派”的代表人物。其著作有《北學議》、《貞蕤集》、《明農(nóng)草稿》、《貞蕤詩稿》。他分別于1778年3月、1790年5月、1790年10月、1801年2月四次出使中國，先后結交了一百多位清朝文士，并且進行了頻繁的詩歌酬唱交流，在中韓文化交流史上有著重要的地位，促進了中韓兩國文化的交流。

關鍵詞：樸齊家 清朝文人 唱酬詩 交流

樸齊家（1750-1805），字次修、在先、修其，號楚亭、貞蕤居士、葦杭道人、苕翡堂、竟信堂等。樸齊家作為大家族的庶支，在當時朝鮮的社會制度下常受到不公平的待遇，他“幼而學文章之言，長而好經(jīng)濟之術，數(shù)月不歸家，時人莫知也?！雹賾{借自己的學識與才能，在正祖朝得到朝廷重用，擔任奎章閣檢書官，同時也是朝鮮“漢詩四家”的重要人物之一。并于1778年3月、1790年5月、1790年10月、1801年2月四次出使中國。樸齊家在燕行期間，常常將朝鮮文人的作品介紹給清友人，積極傳播朝鮮詩人的聲名，促進了清文人對當時朝鮮文人、朝鮮文化的了解，同時又把清代文人及他們的作品介紹到朝鮮，對18世紀中朝間的文化交流作出了巨大貢獻。他在充當中朝兩國文化交流使者的同時，還積極地與清朝文人進行大量詩文、尺牘、筆談等方面的交流，其中就有潘庭筠、羅聘、紀昀、翁方綱等一大批著名學者。

本文主要通過對樸齊家與清學士之間的詩文唱和的研究，以窺清代中韓文人的詩歌唱酬之風，從中不僅可以體會到中韓文人深厚的友情，還能看到朝鮮漢文學發(fā)展水平，更能窺探到中韓兩國文人以詩歌為媒介在文化、學術上的相互交流與借鑒。

一.樸齊家的燕行及與清人交流概況

樸齊家與朝鮮北學派文人樸趾源、洪大容等有密切交游，與李德懋、李書九、柳琴、柳得恭等人志同道合，經(jīng)常共同交流和討論社會、學術問題。洪大容、樸趾源等人早年就已有過燕行經(jīng)歷，深刻認識到了中國在文化、政治等方面的先進性，正是因為前人對中國文化的推崇，以及他們與中國文士深入交流而取得的學識上的進步，使得樸齊家對中國產(chǎn)生了強烈的向往，并渴望與清朝賢士交流。他與李德懋、李書九、柳得恭等人的詩選集《韓客巾衍集》早在1776年就被柳琴帶到北京，在清朝文人中引起了眾多注目，其中潘庭筠、李調(diào)元還為之評點、作序，這使他們的盛名遠播燕京，更為他們與清朝文人的交流打下了基礎。

1778年，樸齊家作為朝鮮使節(jié)團一員第一次來到中國。通過這一次的燕行經(jīng)歷，樸齊家對于清朝的繁榮和發(fā)達有了更深層次的認識，開始反思朝鮮國內(nèi)的種種弊端，主張積極學習清朝有用之學并寫出《北學議》一書。在主動學習清朝的文物制度的同時，樸齊家還與許多清朝學者進行了形式多樣的交流活動，其主要的交流方式有詩文的唱和、題贈，筆談，書信往來和禮物的互贈等。

樸長馣是樸齊家的第三子，他收集整理了樸齊家與清人的交流資料，編撰了《縞苧集》。這部書籍分上下兩冊，各有三卷，以年次編列，上冊共記述了172位清文人的資料，內(nèi)容包括他們的字號、生辰、官職以及他們相識的始末，并附有筆談。下冊收錄了樸齊家與其中71位清文人交流的尺牘、詩文等方面的各種資料，其中就包括與清文人唱酬、互贈的詩歌。通過《縞苧集》詳實的記錄，我們可以對樸齊家進行更深層次的研究，就樸齊家與清人的交流來說，此書具有重要的參考價值。本文著重針對《縞苧集》和樸齊家的詩文集中所記載的唱酬詩來研究他與清文人之間的交流。

二.樸齊家與潘庭筠、李調(diào)元的交流

樸齊家出使中國之前，《韓客巾衍集》就已傳到中國，潘庭筠、李調(diào)元不僅為此書作序還進行了評論。李調(diào)元評價樸齊家的詩“工于七律，夢淂、香山其鼻祖也。而嵚崎歷落之氣，則似過之無不及焉”②，潘庭筠評價樸齊家的詩“脫手如彈丸，不為僻澀之音，所謂文入妙來，無過熟耳。襟期磊落，如見其人?！雹蹣泯R家在看到潘庭筠和李調(diào)元的評點后，給二人分別去信，在信中他不但表達了自己的感動與敬仰之情，還表示了交友的意向。潘庭筠和李調(diào)元也以積極的態(tài)度回應，《縞苧集》有記：“先以詩文書札相通，而后競面接”。1778年，樸齊家第一次出使中國，就去拜訪了李調(diào)與元潘庭筠，而此時的李調(diào)元做了廣東學政，未能謀面。在樸齊家出使中國的四次經(jīng)歷中，都無緣與李調(diào)元相見，但二人時常通過書信往來，交流詩的用韻等學術問題，二人成為好友。據(jù)統(tǒng)計，樸齊家寫給李調(diào)元的贈詩有6首，兩人和詩1組。

樸齊家贈詩為《題幾何室所藏云龍山人小照》，此處節(jié)選：

雞林一卷詩，木瓜瓊瑤報。

詩中有知己，珍重一言付。

樸齊家在柳琴書齋中看到李調(diào)元的小像，為之題詩，寫到之前李調(diào)元為《韓客巾衍集》作序一事，深受感動，以及二人之間以詩會友，因交流詩歌而成為知己的感慨，表達了對友情的珍重。

李調(diào)元作次韻詩《和寄楚亭先生（節(jié)選）》：

人材不擇地，我看樸夫子。

尤為脫俗累，寄我述懷詩。

在詩中表達了對樸齊家才學的稱贊，并理解了樸齊家所寄的述懷詩中表現(xiàn)出的脫離俗世的灑脫胸懷。

樸齊家與潘庭筠有筆談交流，亦有贈詩5首。樸齊家在回朝后陸續(xù)創(chuàng)作了128篇懷人詩，其中就有寫潘庭筠和李調(diào)元。如下列二首：

李雨邨 調(diào)元

羹堂罷官去，多作成都游。

猖狂意殊得，絕似楊用修。

卻聞二三子，須從凾海求。

——樸齊家《懷人詩仿蔣心馀》

潘秋 庭筠

潘郎文采出東吳，價重雞林折扇啚。

料道春來頻鎖直，可應風月憶西湖。

——樸齊家《戲仿王漁洋歲暮懷人》

這兩首詩分別表現(xiàn)了對李調(diào)元、潘庭筠的崇拜之情和欣賞之意。如寫李調(diào)元罷官歸鄉(xiāng)，心情自由放縱，而自由的心使李調(diào)元更有了創(chuàng)作的靈感，并將之比作楊慎（1488-1559，字用修，明代著名文學家），同是辭官后奮發(fā)創(chuàng)作，編寫著作，最后還提到了李調(diào)元將朝鮮文人的作品寫入《凾?！芬皇隆?/p>

三.樸齊家與羅聘的題畫詩交流

羅聘，號兩峰，清代著名畫家，“揚州八怪”之一，擅長畫人物、鬼、梅、蘭、竹等。樸齊家在燕行期間多次拜訪了羅聘，并與其進行了詩文交流，其中就包括了許多題畫詩。羅聘有名作《鬼趣圖》8幅，所描繪的是詭譎怪誕的鬼怪世界，以此來諷喻現(xiàn)實社會，題詩者有數(shù)百人，樸齊家也曾為此圖題詩：

墨痕燈影兩迷離，鬼趣圖成一笑之。

理到幽明無處說，聊將伎倆嚇纎兒。

——《題羅峰先生鬼趣圖卷》

樸齊家與羅聘有很多繪畫方面的交流，常為其畫作題詩，如：

道人畫竹時，還從色相起。

君看竹成后，妙不在形似。

莫說無人采，非關爾不香。

聊將一孤萼，含笑答春光。

——《題兩峰畫竹蘭草》

樸齊家對羅聘的繪畫作品給予肯定和贊揚，通過題畫詩，也表現(xiàn)了中朝兩國在藝術方面的溝通與交流，樸齊家對繪畫的鑒賞能力，以及同為東亞國家的中國和朝鮮在藝術方面的相通之處。

在樸齊家即將回國之際，羅聘為樸齊家畫了一幅墨梅圖，以寄托別離之情，并題詩一首表其心意，如：

一枝蘸墨奉清塵，花好何妨徹骨貧。

想到薄冰殘雪候，定思林下水邊人。

——《次修檢書將歸朝鮮，作此小幅，以當折柳之意》

不僅如此，還另為樸齊家畫了一幅小像并題詩二首，曰：

相對三千里外人，欣逢佳士寫來真。

愛君豐韻將何比，知是梅花化作身。

何事逢君便與親，忽聞別我話酸辛。

從今淡漠看佳士，唯有離情最愴神。

——《既作墨梅奉贈，又復為之寫照，因作是二絕以志別云》

這些詩不僅表達了依依不舍之情，同時也表明了日后相聚的強烈愿望。樸齊家歸國后，二人仍常有書信往來，或評書法繪畫，或論學術，二人之間常有禮物互贈，如樸齊家曾寄去日本墨、朝鮮笠等，兩人友誼非常深厚。

羅聘一生布衣，賣畫為生，“畫名甚高而生活甚苦”，而樸齊家注重以文會友，而并不在意門第身份，與羅聘真情互訴，充分表現(xiàn)了樸齊家開放的態(tài)度以及真誠的交友之道。

四.樸齊家與張問陶的文學交流

樸齊家常請清文人為他的詩歌或詩集作序、點評，積極聽取他們的意見，以圖在詩歌創(chuàng)作方面得到進益。樸齊家燕行之時，清文壇盛行“神韻說”、“性靈說”，他在北京期間也與兩派文人有所交往，經(jīng)?；ハ喑汀㈩}贈，其中性靈派著名詩人張問陶就是其好友?！犊c苧集》中可見張問陶與樸齊家的書信往來及詩歌唱酬。張問陶的信中提出了希望樸齊家再贈送一卷朝鮮書籍《箕田說稿》的請求。這說明樸齊家與清文人在書籍等文學方面也有著積極的交流與學習。另外兩人還有唱酬詩一組，如：

慚愧多情鬂易華，可堪斜日照三叉。離心脈脈依風纛，綺語霏霏落粲花。

古雨今云如夢里，淡煙喬木是天涯。君歸試向醒園宿，凾海篇中說四家。

——樸齊家《別船山吉士》

樸齊家在即將回國前贈詩與張問陶，表達了與友人分別時的黯淡心情，離愁別緒如同風中飄揚的旗幟颯颯不止，而后又表現(xiàn)出一種灑脫的態(tài)度，建議張問陶或許可以去和并稱蜀中三才子的李調(diào)元等人一同談起與自己交流的往事，也期望與清文士的友情可以長存。

張問陶亦有和詩與樸齊家：

洗盞鉛華氣自華，新奇原不在尖叉。胸前合有玲瓏玉，筆底能開頃刻花。

詩律肯參唐以后，鄉(xiāng)心漫逐水無涯。海天小別何曾遠，中外如今是一家。

——張問陶《庚戌八月題次修檢書詩卷時將東歸即以送別》

張問陶的和詩表現(xiàn)出對樸齊家的推重，不僅稱贊樸齊家的妙筆生花，還肯定了他在詩學論上的主張，即在作詩時不應僅限于學習唐詩，還應該對唐以后的各代詩都有所涉獵和學習。這也是樸齊家與大多朝鮮文人的不同之處，他認為只有廣泛學習各代詩歌，才能綜百家之長，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。同時張問陶在詩中也表達了中韓友好關系，展現(xiàn)了中韓文人雖語言不通，但文字相通，心有靈犀的交流狀況。

五.樸齊家與紀昀、翁方綱的學術交流

樸齊家除了與上述幾位清朝文士有詩歌酬唱之外，與其他清文人也有較多的詩歌交流，這不僅是他自己積極交往清文人的結果，也是他的詩歌廣泛傳播的原因使然。樸齊家一生共4次出使清朝，其中第二、三次燕行，在中韓文人交流史上是非常引人注目的。在此兩次燕行過程中，樸齊家結識了有姓名可考的清文人40多位。如禮部尚書紀昀、滿人四川提督魁倫、校勘大家彭元瑞、金石學代表人物翁方綱等等。他們彼此之間相酬唱和、飲酒賦詩，樸齊家歸國時，就有許多人向其贈詩，樸齊家也作了詩歌贈別回應。如樸齊家與紀昀就有如下唱酬詩：

貢篚趨王會，詩囊貯使車。清姿真海鶴，秀語揔天葩。

歸國憐晁監(jiān)，題詩感趙驊。他年相憶處，東向望丹霞。

——紀昀《送而后檢理歸國》

辱題僧孺館，勝御李鷹車。披扇驚文藻，陳詩媿正葩。

蟲心猶慕鵠，駑足敢先驊。喜我書廚潤，歸沾玉井霞。

——樸齊家《次韻禮部尙書曉嵐紀公（昀）詩扇見贈》

紀昀以晁監(jiān)、趙驊為典表示了對樸齊家的惜別之意，以及預想到將來若是思念之時東望朝鮮的情景。而樸齊家則回顧了交往時的故事，表現(xiàn)了自己的志向，以及對友誼的真情期盼。

樸齊家與翁方綱也常有贈詩：

蕭然金石出風塵，落筆長歌句有神。

不覺清談高一格，蘇齋門下瓣香人。

——樸齊家《寄翁侍郎》

這首詩首先稱贊了翁方綱在金石學上取得的不凡成就，其次又贊揚其在作詩方面的卓越才能，再點明了蘇齋的清淡人格，以及他門下弟子也深受老師的影響而品格高尚、學術高超。樸齊家還有寫翁方綱的懷人詩：

覃溪學士癖于蘇，燕處長懸笠屐圖。

宛轉(zhuǎn)人行金石里，恰如九曲蟻穿珠。

——樸齊家《續(xù)懷人詩》

首聯(lián)描繪了翁方綱推崇蘇軾，并將蘇軾畫像掛在書房每天欣賞的情景，第二聯(lián)刻畫了翁方綱沉迷于金石學的研究，就如同螞蟻穿珠一往無前?？芍^對翁方綱的性格和特點非常熟悉，并給予贊賞。這里值得一提的是，樸齊家對翁方綱金石學方面的學術成就給予了肯定，并將之介紹引入到朝鮮，受其影響，樸齊家的弟子金正喜之后出使燕京時，便主動與翁方綱、阮元結交，互相交流了金石學、考據(jù)學等方面的問題，對朝鮮經(jīng)學和考證學的興盛產(chǎn)生了極大的影響。可以說樸齊家對中韓兩國的學術交流起到了重要的橋梁作用，具有先驅(qū)之功。

中韓兩國是一衣帶水的鄰國友邦，文化相近，詩歌交流古已有之，源遠流長，至十八世紀后期十九世紀初，兩國的使節(jié)往來空前頻繁，這些使節(jié)在中韓文化交流中起到了重要的溝通作用，促進了兩國之間的文化交流和發(fā)展。在這些使節(jié)之中，樸齊家可作為重要代表，通常使節(jié)僅有一次燕行，而樸齊家共有四次燕行經(jīng)歷，并且可以說是當時結識清文人最多的朝鮮學者。他在來華期間與中國的文人、學者進行了多種形式的廣泛交流，其中樸齊家與清文人的唱酬詩，除了表現(xiàn)了中朝文人間的深厚情誼，還大大顯示了朝鮮學者的漢詩創(chuàng)作水平，可以說是在一定程度上打開了清代中期中韓文人詩歌唱酬的新局面，為這一時期中韓文化交流做出了卓越的貢獻。樸齊家歸國后作了128篇懷人詩，描繪了眾多交往的清朝文人，不僅是和清文人交往的真實寫照，還加深了當時的朝鮮學者對清文化的了解，豐富了朝鮮的文化思想。

參考文獻

[1]（朝）樸長馣《縞苧集》，《楚亭全書》，亞細亞文化社，1992

[2]（朝）樸齊家《貞蕤集》，韓國國史編纂委員會，1961

[3]（朝）樸齊家《貞蕤閣集》，民族文化推進會，2000

[4]（朝）李德懋《入燕記》，《韓國漢文燕行文獻選編》（影印本）第21冊，上海復旦大學出版社，2011

[5]（朝）柳得恭《燕臺再游錄》，《韓國漢文燕行文獻選編》（影印本）第25冊，上海復旦大學出版社，2011

[6]楊雨蕾，《十六至十九世紀初中韓文化交流研究》，復旦大學博士學位論文，2005

[7]孫艷玲，《18-19世紀樸齊家與清朝文人的交流研究——以〈縞苧集〉為中心》，2013

[8]李敦球，《論18世紀后期朝鮮進步文人的中國外交使行》，《世界歷史》，1998年03期

注 釋

①【韓】樸齊家：《小傳》，《貞蕤閣文集》卷三，《韓國文集叢刊》第261冊，第649頁

②【韓】樸長馣：《縞苧集》，《巾衍集評》，第208頁

③【韓】樸長馣：《縞苧集》，《巾衍集評》，第222頁

本文是江蘇省高等學校大學生實踐創(chuàng)新訓練計劃項目“清代中韓文人唱酬詩整理研究”（編號：201710304062Y）的階段性成果。

（作者單位：南通大學文學院；指導老師：千金梅）