每年六月都被稱作考試月,月初的高考,月末的中考,都是同學(xué)們?nèi)松械囊粋€重要節(jié)點(diǎn)。而在古代,科舉考試對一個讀書人的重要性,一點(diǎn)也不亞于現(xiàn)在的中、高考,甚至可以說是真真正正的“一考定終身”。
許多影視劇里,窮酸的秀才遇到了賞識他的貴人,給予物質(zhì)資助,考生高中后又回來報恩。側(cè)面可以看出,古代的科舉考試費(fèi)用并不是一般家庭可以承擔(dān)的。
首先是趕考費(fèi)。趕考期間不僅收入全無,還有旅途中的車馬費(fèi)、旅店費(fèi)、飲食費(fèi),是一筆大開支。
古代考試還有一項開支,學(xué)生考試用的每套試卷都由考生來支付,加上置辦一些考試裝備,如脂燭水炭、餐器、衣席等,加起來不是小數(shù)目。
古代科舉考試預(yù)防作弊采取的相關(guān)措施與現(xiàn)代一樣嚴(yán)格。洗澡曾是反考試作弊的重要方式。
對科舉夾帶作弊,歷朝政府都嚴(yán)厲禁止。尤其是到了清代,科場作弊之風(fēng)日益猖獗。為防范科場作弊,清政府不僅對考生的衣著和攜帶器具做出了十分詳細(xì)的規(guī)定,還就如何嚴(yán)格搜檢頒布了一道道政令。所有參加考試的士子,都得接受徹底的搜身檢查,連考生頭上的辮子也要解開來查,甚至還要查看臀部。但制度再嚴(yán)格,舞弊丑聞仍時有發(fā)生。
好多考生在京城考完試后,“多借靜坊廟院及閑宅居住”,閉門苦讀,投入到了下一輪備考復(fù)習(xí)中。這在考得不好的落榜生中表現(xiàn)最明顯。在唐代,考生考完試不離開京城回家,又稱“過夏”,因為要在京城過夏天了,就在考地復(fù)習(xí)。這種在高溫時節(jié)仍給自己安排學(xué)習(xí),又稱“夏課”。用唐人李肇《唐國史補(bǔ)》的說法是:“退而肄業(yè),謂之過夏;執(zhí)業(yè)以出,謂之夏課?!?/p>
在唐代,以夏課為代表的復(fù)讀之風(fēng)特別盛行。夏課主要的作業(yè)是“寫作文”,進(jìn)行詩文的創(chuàng)作。其實,古代考生考完后不離京回家,也是有其客觀原因的。在古代交通不便,條件差的要靠步行到京城參加考試,路途少的耗時月余,多者數(shù)月甚至半年。所以許多考生索性不回家,呆在京城,這樣免了差旅費(fèi)和旅途之苦,又有復(fù)習(xí)時間。
如今,中、高考成績公布之后,考生如果對自己的分?jǐn)?shù)有異議,可以提出申請復(fù)核。而在古代閱卷中,判卷的考官個人主觀因素對考生的成績影響很大,有不少落榜生是被不負(fù)責(zé)任的閱卷人員誤了前程的。因此,有的責(zé)任心強(qiáng)的考官會抽查未考中的“落卷”,主考官也有權(quán)力調(diào)閱副主考官未“取”的薦卷進(jìn)行復(fù)核。
此外,還有一條比較人性化的規(guī)定——允許落榜生查卷,這也是監(jiān)督閱卷人員的一種好辦法。如果把優(yōu)秀的卷子評差了,考生一旦申請查卷、發(fā)現(xiàn)是“遺珠”,那么閱卷人麻煩就大了,責(zé)任人是要被朝廷治罪的。
一般在考試成績張榜公布后10天內(nèi),落榜考生都可以查看自己的試卷。落卷上會有考官的閱卷批語,一看就明白為何未被錄取,也算死個明白。
高考研究專家、長江教育研究院執(zhí)行院長張才生說,古代“高考”和現(xiàn)代其實還是有很大差別的。古代科舉評卷是第一印象決定命運(yùn)。為了加快閱卷速度,按時完成朝廷規(guī)定的工作,閱卷人員也是想盡辦法,其中最主要的一個手段就是看“第一印象”,也就是重點(diǎn)看考生的頭場卷子,此即古人所謂“止閱前場,又止閱書義”。一般情況下,如果考生的頭場卷考得好,閱卷時得了“高分”,基本上榜便有戲了。即便允許查分,也查不出來什么。
現(xiàn)代高考閱卷則更加嚴(yán)苛,全部實行網(wǎng)上批改,試卷掃描到電腦里,連改卷老師都看不到原卷??陀^題電腦評分,不可能有差錯,主觀題如寫作至少兩個老師批改,如果兩個人批改的誤差較大,就會轉(zhuǎn)給第三個人或者復(fù)查組復(fù)核,這樣誤差可以爭取到最小,“所以評卷作弊的可能性為零”。張才生說,現(xiàn)在要求查卷的考生并不多,個別有爭議的,也是考試院組織專家復(fù)核試卷,再給文本通知。如果非要看試卷,只有走法律程序,但最后的結(jié)果多是不能看試卷。