作家名片

林清玄，1973年開始創(chuàng)作散文，多次獲得文學(xué)大獎。他的散文文筆清新，敘述流暢，在平易中有著感人的力量，多篇被轉(zhuǎn)載并入選中小學(xué)語文教材。

在一所中學(xué)演講時，有一個學(xué)生問這樣一個問題：“你認(rèn)為人最大的危機(jī)是什么？”

我不假思索地說：“我認(rèn)為人最大的危機(jī)是越來越不像人?！?/p>

“為什么？”

“因?yàn)槿说钠焚|(zhì)日漸低落，越來越多的人像動物一樣，充滿了欲望，只追求物質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與滿足。人在生活形式上則越來越像機(jī)器，由于和機(jī)器相處的時間日漸增加，甚至超過人與人相處的時間，人在無形中受到機(jī)器影響，人味比從前淡薄了?！蔽艺f。

那個中學(xué)生聽了，又站起來問：“那么，你覺得人最大的希望是什么？”

我說：“人最大的希望是單純的心、奉獻(xiàn)的心、愛人的心?！?/p>

“所謂單純的心就是不功利，沒有雜染的心；奉獻(xiàn)的心就是時常渴望為別人做些什么，帶給別人利益；愛人的心就是設(shè)身處地為別人著想，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷別人。如果有這些心，人就會比較有希望了?！蔽已a(bǔ)充道。

另一位看起來很活潑的女生站起來，俏皮地說：“可是楊林有一首歌叫《玻璃心》，說愛人的心，是玻璃做的，很容易破碎的！”

說完后，大家哄堂大笑，我也結(jié)束了這一次演講。

在往臺北的火車上，我回想著這段對話，覺得自己的答復(fù)有一些是需要補(bǔ)充的。這些年，我感覺越來越多的人有兩極化的傾向。一種是生活、行為、動機(jī)、人生目標(biāo)極像動物，就是我們所說的“衣冠禽獸”，他們幾乎不管心靈的提升，只求物質(zhì)的滿足，還有一些是不在乎別人死活，殺盜淫妄無所不為。另一種則是極像機(jī)器人，全部自動化，終日不與人相處，只與機(jī)器相處，在家里一切都是機(jī)器化，出門關(guān)在汽車?yán)?，在辦公室則和電話、電腦、傳真機(jī)為伍，晚上在沙發(fā)上看電視，一直到睡去為止。

這種兩極化的傾向是令人憂心的，人間的冷漠無情、僵硬無義也就成了一種不可避免的傾向，因?yàn)椴还苁恰耙鹿谇莴F”或“衣冠機(jī)器人”，共同特質(zhì)都是缺乏人間的溝通和情義。時日既久，當(dāng)然成為人最大的危機(jī)了。

要突破禽獸與機(jī)器人唯一的方法就是有一顆溫暖的心，過單純的生活，真實(shí)地為別人奉獻(xiàn)，花更多的時間在人的身上。其實(shí)，這也只不過是堅持作為人追求真善美的品質(zhì)罷了。

確實(shí)，做一個完整的人比做禽獸復(fù)雜得多，與人溝通相愛比和機(jī)器相處困難得多，使大部分人“既期待又怕受傷害”，不肯承擔(dān)人的責(zé)任和榮譽(yù)。我們可以看到那些傾向動物或機(jī)器的人，都是受過傷害和害怕受傷害的人。可是，有一顆容易受傷害的玻璃心，總比沒有心要好得多，偶爾聽聽心靈破碎的聲音也比只想貪求世界便宜的人要可愛得多。

有時候極讓人痛心的是，人類文明的推動發(fā)展，到最后竟使我們在流失人的品質(zhì)。我們借著電腦、電話、傳真機(jī)溝通，而懶于互相談話、擁抱、互愛；我們看一幅畫的好壞先看其標(biāo)價；我們交朋友先衡量互相的價值，以便踩著別人的肩膀向上爬……到最后，許多人竟無視別人的死活，被捕了還在電視上微笑。天??！動物相互之間都還有關(guān)愛之情，機(jī)器都有無誤守信主義，人為什么淪落至此？

人最大的危機(jī)就在這里，而人最大的希望就是要大家一起來反制這種危機(jī)。用玻璃的心、水晶的心、鉆石的心、黃金的心都好，不管是什么心，只要有心就好！