■ 張文鋒

從聊城出發(fā)，一路往南直通陽谷縣，目之所及的除了高大挺秀的白楊樹，就是一望無垠的玉米地，綠油油的。粗壯的玉米桿，寬長的葉子，匯成了蒼茫茫一片的綠，恰似純潔的淺淺的羞澀的綠色的海。疾馳的汽車像一葉扁舟，駛?cè)脒@片綠海里，穿梭于這片望不見頭的海洋，縹緲其間，只是感覺自己頭暈目眩，如夢如幻。恍惚間，一陣夏日的風，柔柔地拂過魯西平原，夾雜著北國泥土的氣息，以及玉米散發(fā)出的特有的芬芳，甜甜的，潤潤的，吸入我的鼻孔，沁入我的五臟六腑。

在阿城

那個晚上，我們就住在阿城鎮(zhèn)。我是南方人，習慣了南方都市的繁鬧與喧囂，而身處廣袤平原的阿城，靜謐籠罩在魯西平原的這個小鎮(zhèn)，興奮與激動卻充斥著我思想的每一個點—因為我終于到了向往已久的地方，這個夜晚注定是一夜無眠。

天剛亮，我信步到了阿城古運河遺址。明清時期，阿城鎮(zhèn)因扼南北水運之咽喉，處東西陸路交通之要津，成為了“士民輻輳、商賈云集，繁盛一時”之地。遙想當年，黃河與京杭大運河在這里交匯，古運河的繁華與熱鬧的場景可見一斑。只是時過境遷，古老的大運河日漸頹廢，荒草漸漸淹沒了曾經(jīng)的河道。佇立在古運河邊，望著茫茫無盡的天宇，我心生一種莫名的失落，感懷那歲月的輪回，世事的滄桑，不免讓人一陣唏噓。

在阿城古鎮(zhèn)，我了解到了一些有趣的地名，諸如朱樓、劉樓。不免讓我疑惑的是在廣袤的平原地區(qū)并沒有多少樓房，都是一些散落在白楊樹和玉米地之間的平房院落，為什么偏偏要取上帶樓的地名呢？

白楊樹是平原大地的象征，一棵棵的白楊樹似巨人矗立在悠悠的天地之間。蟬在樹上不緊不慢地鳴叫著，盡管白楊的葉子在颯颯作響，但是蟬對此絲毫不予理會，繼續(xù)彈奏著它自認為最美妙的夏日交響曲，給靜謐中平添了幾許熱鬧。

離開會通河，我穿過一些零散的村落，到了阿城鎮(zhèn)上。阿城在春秋時稱為“柯”，處齊國西部邊境，因地近澤，故名。古時“柯”“阿”二字通假，故亦稱“阿”，這就是阿城鎮(zhèn)的由來。值得一提的是阿城也是阿膠之鄉(xiāng)，據(jù)醫(yī)藥史學家考證，阿城為阿膠的發(fā)源地。

阿城古鎮(zhèn)上的海會寺是華東六大寺院之一，是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是魯西的重要旅游勝地，毗鄰的還有清代鹽運司、劉公祠，每天都會迎來四面八方的游客。

海會寺始建于清代，迄今有三百多年的歷史了，給這座千年古鎮(zhèn)平添了一抹神奇的色彩。整座寺廟共有山門和前殿、中殿、大殿三大殿及三進院落。大殿莊嚴肅穆，香火裊繞，滿懷虔誠的善男信女絡繹不絕到此朝圣還愿，以祈求逢兇化吉、歲歲平安、家業(yè)興旺。

景陽岡

景陽岡位于陽谷縣城東張秋鎮(zhèn)境內(nèi)，曾經(jīng)記得小學課本有一篇文章叫做《景陽岡》，說的是武松打虎的故事，英雄的形象也就保存在兒時的記憶里了。

從阿城出發(fā)，經(jīng)過四十分鐘的車程，我們到了景陽岡。一座高大的漆黑色的山門巍峨聳立，正門巨石上刻有“古風猶存”幾個遒勁大字，使人頓生景仰之意。景陽岡并不是人們想象中的崇山峻嶺之地，它只是黃河故道淤積的沙堆高崗。景區(qū)里古木參天，沙丘起伏，莽草叢生，給我們的第一感覺的是一派荒郊野嶺的景象，很難想象在這里曾經(jīng)演繹過一段千年的傳說。

關于景陽岡，還有一個流傳至今的故事。

相傳很久以前，景陽岡一帶是一條綿延幾十里的丘陵，最大的一個叫東沙堌堆。后周顯德年間，這里大雨連綿，黃河大堤決口，這一帶的老百姓不得不搬到東沙堌堆上來住。宰相李谷奉皇帝柴榮之命，帶領十萬人馬趕到這里修復大堤，解救百姓。李谷帶人不分白天黑夜的干了起來，終于把大堤修好，馴服了洪水，沙堌堆上的黎民百姓得以脫險，而李谷卻因勞累過度而亡?；实凵鯙楦袆?，賜御碑一塊立在墓旁。碑文寫道：“李谷學禹居山崗，腳蹬大堤面朝陽。親手繪下好風景，萬人歌唱李宰相……”當?shù)氐睦杳癜傩諡榱思o念李谷宰相，提議要把東沙堌堆重新題名，將詩詞的頭三句尾字倒念，就有了“景陽岡”。從此，這東沙堌堆就改名叫“景陽岡”了，直至今日。

沿著景陽岡曲徑幽深的小道，我們到了第一處景點—“三碗不過岡”。一座酒肆掩映在荒嶺之中，四周古松蒼翠，漆黑的門窗，黃色的土墻，酒旗在迎風招展。當年，打虎英雄武松就是在此豪飲一十八碗酒，留下一段婦孺皆知的傳奇故事。酒店土黃色的外墻的招牌上寫的菜譜“大塊牛肉”“大碗蒸肉”等格外醒目。酒肆里的酒具頗有特色，黑瓷壇子、黑酒碗。熱情的酒保遞上一個黑瓷大碗，給我們倒上一碗醇香綿柔的景陽岡酒，一口下肚，那個勁道，無法比擬，只是感覺一股豪氣從心田直涌腦門—難怪乎酒保說：景陽岡酒是英雄的酒。

一碗景陽岡酒下肚，懷著一股豪情，我們沿著當年英雄走過的路繼續(xù)前行。前方出現(xiàn)一座廟宇，對，這就是山神廟，也是景陽岡唯一留下的一處古建筑。大石碑上當年陽谷縣衙的告示依然存在，讓我們穿越千年前的那個午后，行者武松醉意朦朧間，拖著一根哨棒，英雄一路長笑，穿岡而過。

碑林，記錄著后人對英雄的敬仰，那些遒勁有力的文字，銘刻著對英雄壯舉的緬懷。雖然千百年過去了，但是英雄的故事還在流傳，這些字碑就是最詳實的見證。

追尋英雄的足跡，我們一路前行，一路懷想，不經(jīng)意間到了武松打虎處。一塊大青石，光滑溜青的大青石，見證了當年武松打虎的傳奇。此時此刻，我的耳畔似乎傳來一聲虎嘯，眼前頓時閃現(xiàn)出英雄矯健的身影，恍惚間，人與大蟲在互相糾纏廝殺的場景仿佛近在咫尺……

沿著臺階拾級而上，是景陽岡的最高峰—武松廟。廟內(nèi)有武松的塑像，只見武松披著僧衣，頸上掛著一百零八顆佛珠，好不威風。四周的墻壁上是木雕連環(huán)畫，再現(xiàn)了武松自出道以來景陽崗打虎、殺嫂、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等英雄事跡。廟前有一口大鐘，鐘聲悠悠，如訴如愿，鐘聲仿佛在傳頌著武松不畏強暴、勇猛豪放的人生傳奇。

從景陽岡下來，已是午后，懷著倦意沿著原路折回山門，我們告別了景陽岡。但是，我的心中卻留有無窮的眷戀，是為那深沉厚重的歷史文化底蘊，是沉浸在跌宕起伏的打虎場景，還是被英雄豪放粗獷的氣概所深深折服？答案已是了然。

獅子樓

到了陽谷縣城紫石街，我們找了一處飯館，點上幾道陽谷當?shù)氐奶厣〔耍渲幸浴罢敉搿睘樽?，我們喝的依然是英雄的酒，淺斟慢酌間談論的依然是英雄。

獅子樓景區(qū)是一條仿古街，店鋪林立，幌子飄動。除了我們熟悉的王婆茶坊、武記燒餅鋪、西門慶生藥鋪，還有絨線鋪、綢緞莊、鹽莊、客棧、酒樓、棋社、戲臺、玉皇廟、千戶府等建筑一應俱全。徜徉在仿古街，踏著腳下的青磚，觸摸著歷史的遺痕，我們很自然地回想起《水滸傳》《金瓶梅》里描繪的蕩氣回腸的故事情境。

在仿古街里一路徜徉，我們來到了獅子樓。獅子樓始建于北宋景佑三年，為兩層五開間三進深磚木建筑，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕梁畫棟，蔚為壯觀。令人矚目的是樓前的兩對石獅子，威武無比，別具一格。獅子在我國民俗文化中是最為常見的一種瑞獸，它是智慧和力量的化身，象征著地位、尊嚴、吉祥、平安。

或許，這就是當年取名獅子樓的原因吧。

獅子樓的大門鐫有一副對聯(lián)：“懲惡除暴英雄浩氣貫日月，閱古鑒今斯樓坦蕩警后人”。這副對聯(lián)高度褒揚了武松懲惡揚善、除暴安良的英雄壯舉，同時也寄托了黎民百姓崇尚良善的美好向往。

在《水滸傳》的故事里面，武松為兄報仇在獅子樓此斗殺西門慶，大快人心，獅子樓也因而聞名遐邇，盡人皆知。正是因為它的美名遠播，引得名人雅士紛紛來訪并為之賦詩作畫。著名書法家萬里云曾在獅子樓題書：“獅子樓前氣勢宏，懲奸除暴顯神風。游人臨時心猶壯，遙想當年勇武松”。

在獅子樓，我們聽到了一個凄婉動人的傳說。宋仁宗年間，陽谷縣城有一家中藥鋪，掌柜的叫趙潤春，只有一女名叫秀姑，父女經(jīng)營藥鋪，買賣昌順。當?shù)貝喊晕鏖T慶看上了秀姑，派人殺害了趙潤春，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，點火燒屋，然后自殺了。可是西門慶并未被這場大火燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮(zhèn)邪壓驚，西門慶聽從風水先生建議，蓋起了這座獅子樓，還在樓前雕刻了兩對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。

獅子樓前依舊車水馬龍，依舊保留了那淳樸、厚重的風骨與韻味，千年前的恩怨情仇、刀光劍影早已湮沒在歲月的長河里。但是，陽谷—這座千年古邑恰似一顆明珠依然閃耀在齊魯大地上，英雄的故事還在滾滾紅塵里傳唱著、頌揚著……