阿城
- 論《棋王》的世俗性
學(xué)的許多學(xué)者都將阿城作為尋根文學(xué)的一員，他的一些作品也是帶有尋根文學(xué)的色彩。然而隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)生了一些不同的看法：阿城的作品不同于文化尋根小說，而是偏向于世俗小說，作品中充滿著濃濃的世俗性。阿城始終保持著冷靜客觀的態(tài)度，公正地去描寫世俗社會。他的作品中一方面表達(dá)出了生活的素樸性和本真性，贊美了世俗鄉(xiāng)野中的生命力和活力；另一方面也反映了世俗社會的弊端。他的創(chuàng)作令世俗文化這一主題重新回歸文壇。關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作的世俗性有利于還原生活的素樸性和本真性，使文學(xué)創(chuàng)作充
今古文創(chuàng) 2023年35期2023-09-19
- 淺談《棋王》的世俗性
學(xué)界普遍將阿城視作尋根文學(xué)的主將，將《棋王》視作“尋根文學(xué)”的代表作，對于《棋王》的研究，也大都基于“文化”的角度，把“吃”和“棋”看作是傳統(tǒng)文化的象征，發(fā)掘其在現(xiàn)代人身上的力量表現(xiàn)。之前，青年作家們和青年批評家們爭相發(fā)文，圍繞“文化”展開過論述，阿城也參與其中，探討文化對于人和文學(xué)的重要性，但阿城本人反對將自己與尋根文學(xué)綁定在一起。因此，脫離宏大敘述，從文本中豐富的世俗性角度出發(fā)，再結(jié)合阿城的人生經(jīng)歷和其知識結(jié)構(gòu)，或許更有利于人們把握《棋王》和了解阿城早
參花·青春文學(xué) 2023年8期2023-08-21
- 高人阿城
文/莫言阿城的確說過我很多好話，在他的文章里，在他與人的交談中。但這并不是我要寫文章說他好的主要原因。阿城是個想得明白也活得明白的人，好話與壞話對他都不會起什么反應(yīng)，尤其是我這種糊涂人的贊美。十幾年前，阿城的《棋王》橫空出世時，我正在解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系里念書，聽了一些名士大家的課，腦袋里狂妄的想法很多。雖然還沒寫出什么文章，但能夠看上的文章已經(jīng)不多了。這大概也是文學(xué)系或是中文系學(xué)生的通病，第一年犯得特別厲害，第二年就輕了點，等到畢業(yè)幾年后，就基本上全好了
北方人 2022年9期2022-11-27
- 高人阿城
莫言阿城的確說過我很多好話，在他的文章里，在他與人的交談中。但這并不是我要寫文章說他好的主要原因。阿城是個想得明白也活得明白的人，好話與壞話對他都不會起什么反應(yīng)，尤其是我這種糊涂人的贊美。十幾年前，阿城的《棋王》橫空出世時，我正在解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系里念書，聽了一些名士大家的課，腦袋里狂妄的想法很多。雖然還沒寫出什么文章，但能夠看上的文章已經(jīng)不多了。這大概也是文學(xué)系或是中文系學(xué)生的通病，第一年犯得特別厲害，第二年就輕了點，等到畢業(yè)幾年后，就基本上全好了。但
北方人 2022年5期2022-06-03
- 雞姥爺
蘆山下有個小伙叫阿城，這年他突然得了一場怪病，整天吃個不停，把自己吃成了一個近三百斤的大胖子。阿城三歲時父母亡故，是姥爺將他養(yǎng)大成人。姥爺特別疼他，只要他喜歡的，姥爺都會想辦法滿足他。成年后的阿城本想報答姥爺，可姥爺卻生病去世了，這讓阿城心里特別難過。如今阿城二十三歲，他愛上了同村的阿蓮姑娘。阿蓮眉清目秀，美如仙女。阿城真誠善良，阿蓮對他也有意思。去年阿城悄悄約阿蓮一起去看元宵燈會，不巧的是，回來的路上被阿蓮的父母發(fā)現(xiàn)了，把他打了一頓。阿城就說了喜歡阿蓮之
民間文學(xué) 2022年11期2022-05-30
- 阿城小說的歷史細(xì)節(jié)
郭帥內(nèi)容提要：阿城的小說不僅語言考究，而且生動的故事情節(jié)中往往暗含有大量歷史信息。在他知青時代的諸多短篇小說中，這個特點具有非常明顯的體現(xiàn)。這類歷史信息主要是阿城出于個體經(jīng)驗對革命年代的記憶和鉤沉，從中透露出他對歷史的獨特理解，并因而使他的小說顯示出豐富的層次感和很強的可闡釋性。關(guān)鍵詞：阿城? 短篇小說? 《遍地風(fēng)流》阿城的小說好。讀起來，像聽一個多聞的朋友擺龍門陣，插不上嘴，都是沒聽過的，又都是想聽的，只能點煙添水，望他多談一點。惜哉，阿城的小說短了些，
百家評論 2021年5期2021-11-30
- 多面阿城
郁俊阿城十二三歲時就遍覽了曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯泰、巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、雨果等中外名家的著作。上世紀(jì)80年代，阿城紅極一時，《棋王》一經(jīng)發(fā)表便震驚文壇。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛圍，透露出濃厚雋永的人生逸趣，寄寓了關(guān)于宇宙、生命、自然和人的哲學(xué)玄思。他的作品關(guān)心人類的生存方式，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)時積淀，在那個年代達(dá)到的高度，現(xiàn)在也很少有人達(dá)到，可他偏偏不愿意只當(dāng)一個作家。阿城也做編劇，很早就接觸電影。1986年和謝晉一起做《芙蓉鎮(zhèn)
廣東教學(xué)報·初中語文 2021年31期2021-11-19
- 在東西文化“對話”中“返鄉(xiāng)”
鄭凌云摘要：阿城的隨筆集《威尼斯日記》記錄了作家旅居威尼斯三個月的所見所思。從表層來看，《威尼斯日記》是在寫威尼斯的文化，但敞開文本，勾連分析，卻可以看到，在深層，該作品是要在跨文化交流與對話的語境中，將“尋根”與文化對接，賦予不同歷史、地理、文化時空界域以價值與意義，達(dá)至對“返鄉(xiāng)”與“在家”之追尋，從全人類的高度來認(rèn)識中華文明，再次對自我進行文化身份確認(rèn)以重建一種文化自信。關(guān)鍵詞：阿城;《威尼斯日記》;東西對話;世俗文化;文明家園1980年代，阿城憑借《
當(dāng)代文壇 2021年5期2021-08-30
- 從“懷一種俗念”到人情練達(dá)
樊星摘要：阿城的文學(xué)作品浸透了世俗情懷，雖有爭議卻體現(xiàn)了生活的底色：小人物自有其活法，那便是遠(yuǎn)離大話空話，實實在在靠本事吃飯而自得其樂。這樣的人生觀與道家樸素、低調(diào)的價值觀一脈相承，卻又透出與莊子“其生若浮，其死若休”的虛無價值觀大相徑庭的平民骨氣。中國文化史上從來就不缺少我行我素、一意孤行、無所畏懼、“舍身求法”的人們。普通百姓口口相傳的許多人生常識蘊藏了遠(yuǎn)離空洞說教與精神躁狂的世俗智慧，其避免沉溺于世俗玄機的，關(guān)鍵也許在于保持“良知良能”的本色。關(guān)鍵詞
當(dāng)代文壇 2021年5期2021-08-30
- 有情的歷史與文化自覺
范之作。關(guān)鍵詞：阿城“三王”;尋根;經(jīng)典;抒情;世俗;傳統(tǒng)“一般而言，作品的經(jīng)典化過程其實就是一種文化選擇和過濾行為。它從不是自明的，而是權(quán)力爭奪的場所。是通過某一部作品某一種言說獲得話語權(quán)的問題，與時代走向、社會發(fā)展、新的精神氛圍的建構(gòu)密切相關(guān)?！雹偕鲜稣摂嗨N含的文化邏輯，是指經(jīng)由“共鳴”或“共情”，在普遍性的藝術(shù)法則中找到最大公約數(shù)，從而被“集體”“大眾”認(rèn)可。不過，測繪個體生命經(jīng)驗、發(fā)掘普遍人性、揭示社會人生，業(yè)已成為文本被合法性接受的理論依據(jù)。也
當(dāng)代文壇 2021年5期2021-08-30
- 阿城“三王”的經(jīng)典性及其文學(xué)史意義
韓文淑摘要：阿城作為新時期文學(xué)的代表性作家，其《棋王》《樹王》《孩子王》一直被認(rèn)為是“尋根文學(xué)”的扛鼎之作。在文化自覺與文化自信的當(dāng)下語境中，本文試圖重讀阿城“三王”，從經(jīng)典地位的形成與建構(gòu)、時代性與超越性、傳統(tǒng)文化的傳承與反思、審美自主性的探索四個方面就其經(jīng)典性價值和文學(xué)史意義進行探究和闡釋。關(guān)鍵詞：阿城;《棋王》《樹王》《孩子王》;經(jīng)典性阿城是中國當(dāng)代文壇“新時期文學(xué)”中一個獨異而不可或缺的存在。其文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，但是文學(xué)及其他藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的專家
當(dāng)代文壇 2021年5期2021-08-30
- 小說《樹王》生態(tài)思想研究
王》是尋根文學(xué)家阿城的代表作品之一，小說中蘊含著深刻的生態(tài)思想內(nèi)涵。本文從生態(tài)視角分析文學(xué)作品，探尋文學(xué)內(nèi)涵，感知人與自然和諧共生的美好。關(guān)鍵詞：阿城;《樹王》;生態(tài)思想中圖分類號：I06 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）09-00-02生態(tài)文學(xué)能體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，同時還能指出人與自然相處過程中的很多不和諧且難以協(xié)調(diào)的問題，并對其進行充分的反思和總結(jié)。它與可持續(xù)發(fā)展思想高度契合，努力在精神文明建設(shè)中構(gòu)建人與自然之間良好的關(guān)系，
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 阿城筆下的道俠形象
》與《孩子王》是阿城最具盛名的三篇小說，也是“尋根文學(xué)”的代表作品。小說語言簡樸又富有音律，帶有淡淡的古意。阿城在“三王”形象塑造上賦予了道家文化與俠客精神，三位小人物以三尺微命在歷史漩渦中獨善其身，在中國的傳統(tǒng)文化之中尋求內(nèi)心的精神信仰。他們是道文化與俠客文化的融合，是道俠形象的展現(xiàn)。關(guān)鍵詞：阿城“三王” 道家文化 俠客精神 道俠形象阿城的“三王”短篇小說，皆為小人物立傳，是在時代洪流中很快會被湮沒的人物剪影，也是隱于世間的平凡俠客。他們慘淡、失意甚至失
參花（下） 2021年6期2021-07-08
- 論阿城《遍地風(fēng)流》的世俗文化特質(zhì)
：《遍地風(fēng)流》是阿城的短篇小說集，寫的是世俗生活，說的是世俗故事，在這一篇篇短文里，能夠看到阿城對中國世俗文化與世俗小說的理解和表達(dá)。探討《遍地風(fēng)流》中蘊含的這種世俗文化特質(zhì)，達(dá)到對阿城創(chuàng)作的全面認(rèn)識，讓我們在“尋根”之外，看到另一個阿城。關(guān)鍵詞：阿城;遍地風(fēng)流;世俗;韌性阿城的《遍地風(fēng)流》是從20世紀(jì)70年代開始寫作，逐漸集成的一部作品集。大部分寫的是他被下放雁北、內(nèi)蒙古、云南期間“看到或者喜歡的風(fēng)度”[1]，因此，“遍地風(fēng)流”的書名也便好理解了。《遍地
美與時代·下 2021年2期2021-05-17
- 內(nèi)化與超越：論阿城小說的世俗性
28）長期以來，阿城被視為“尋根文學(xué)”的代表人物在中國文學(xué)史上具有一席之地。文學(xué)史家普遍認(rèn)為，“在尋根文學(xué)中，被認(rèn)為最能顯示傳統(tǒng)文化精神的是阿城的小說。那大巧若拙的描寫，樸實簡潔的語言，豁達(dá)脫俗的美學(xué)情致，都浸潤著民族文化傳統(tǒng)”[1]。這樣的結(jié)論用以考察其前期創(chuàng)作并無不可。確實，在20世紀(jì)80年代中期，《棋王》發(fā)表不久后，便出現(xiàn)了“文化熱”和“文化尋根”。阿城確實也寫過《文化制約著人類》等文，公開支持“尋根派”。這些文本也被視為尋根文學(xué)的綱領(lǐng)性文本。但這樣
南京航空航天大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2020年3期2020-12-14
- 手是最好的工具
文/顧曉陽阿城住在一個獨棟的房子里，客廳很大。據(jù)說，他為了攢車，把“甲殼蟲”的零件擺滿了客廳地板，擺了一年多，手捧“甲殼蟲”相關(guān)手冊書籍，一邊對照著看，一邊琢磨。他對各種機械的迷戀和無所不知的專業(yè)程度，令人吃驚。我買的第一輛車是款馬自達(dá)二手車，駕駛室的車門關(guān)不嚴(yán)。我把車開到阿城家，請他幫我拾掇拾掇。他邊修邊叨咕：“人的手啊，是最好的工具。”車門修好了，這句話也深深地印在我的腦子里。對于手巧的人，這話也許沒什么，對于我這種笨人，卻非常受刺激。上帝給了人類這么
北方人 2020年24期2020-12-04
- 手是最好的工具
顧曉陽阿城住在一個獨棟的房子里，客廳很大。據(jù)說，他為了攢車，把“甲殼蟲”的零件擺滿了客廳地板，擺了一年多，手捧“甲殼蟲”相關(guān)手冊書籍，一邊對照著看，一邊琢磨。他對各種機械的迷戀和無所不知的專業(yè)程度，令人吃驚。我買的第一輛車是款馬自達(dá)二手車，駕駛室的車門關(guān)不嚴(yán)。我把車開到阿城家，請他幫我拾掇拾掇。他邊修邊叨咕：“人的手啊，是最好的工具?！避囬T修好了，這句話也深深地印在我的腦子里。對于手巧的人，這話也許沒什么，對于我這種笨人，卻非常受刺激。上帝給了人類這么好的
讀者 2020年21期2020-10-28
- 這就是作家阿城
張群01阿城是誰？阿城的身份不少，會的事情很多——是編劇，是電影美術(shù)指導(dǎo)，也做過電影評委，還會木工，能做木匠。但阿城成名卻是因為文學(xué)。1984年，鐘阿城的短篇小說《棋王》首發(fā)在《上海文學(xué)》，這一部14000多字的小說引爆全國，接下來《樹王》《孩子王》，生生震動中國文壇，一時洛陽紙貴，鐘阿城開始變得炙手可熱。全國各地的編輯紛至沓來，紛紛向他約稿。有時一天要來好幾撥，有時一撥要來好幾次。那段時間的鐘阿城約稿太多，甚至沒有時間做飯。每次吃飯都是吃方便快捷的面條。
閱讀時代 2020年9期2020-09-10
- 從“調(diào)皮王”到“小球星”， 足球讓他更好地成長
了名的“調(diào)皮王”阿城，體育課上教師“追”了他多年也沒有把他“追到手”。為什么這樣說呢？這還得從他剛進入一年級學(xué)習(xí)的時候說起。剛從幼兒園升入一年級的阿城還不適應(yīng)小學(xué)生活，整隊集合時，其他小朋友都能做到快、靜、齊，他卻在隊伍中蹦蹦跳跳，興奮地跑來跑去，幾乎每次上課，體育教師都要在操場上追著他跑好幾圈，才能把他拉回到隊伍中。體育課上，他最多安靜5分鐘，有時在跑步隊伍中亂鉆、亂串，有時會突然蹲在地上玩小蟲子，還有時甚至?xí)芑亟淌倚菹?。早晨跑操時間，他從來不跟著隊伍
校園足球 2020年4期2020-07-30
- 盛夏
田永其一阿城走后，大飛收到了一堆信件，是各個雜志寫給阿城的退稿信。大飛把信箱翻了個底朝天，發(fā)現(xiàn)還有一封是阿城寄來的，被壓在最底下。這些信里面夾著那種隨處可買到的明信片，一起被大飛塞到了關(guān)于那個夏天的筆記本里。故事要從2017年的那個夏天說起。那時阿城和大飛剛剛中專畢業(yè)，被暫時分配到一家工廠的流水線上工作。2017年的夏天發(fā)生了很多神奇的事。一個靦腆內(nèi)向的男孩子走上舞臺，唱了幾首自己寫的歌，幸運地受到所有人的關(guān)注。與別的樣貌出眾、能跳會唱的選手相比，他平凡到
讀者·原創(chuàng)版 2020年7期2020-07-13
- 淺談《溜索》中的風(fēng)流
內(nèi)容摘要：阿城的《溜索》作為新筆記小說《遍地風(fēng)流》中極具代表性的一篇文章，以客觀、平靜、原生狀態(tài)的敘述口吻，以簡潔直白不事雕琢的文字，以一種潛隱了第一人稱的敘述者視角，描摹了相較我們遙遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)土地上所發(fā)生的世俗中的人和事，于其中蘊藉著極具陽剛和野性之美的民族民俗之美。關(guān)鍵詞：阿城 《溜索》 風(fēng)流阿城在七十年代流浪于中國廣袤的土地上時，隨手寫下了一些文字，有關(guān)一些情緒、場景、和對一些人物和事物的印象，正是這些簡短的文字，匯聚在一起向我們展示了各個土地上不同的
文學(xué)教育·中旬版 2020年2期2020-04-19
- 阿城這個人
吳菲想約訪阿城被告“不可能”。那找個人來談他？第一個就想到楊葵。楊葵二十多歲就跟阿城相熟，曾經(jīng)往來頻密。兩下里差著19歲年紀(jì)，那么出了名不好相與的阿城，外人只能猜是命中緣定。其實他們的父輩交集更早，1957年起兩個父親都是右派，都在唐山柏各莊農(nóng)場勞改。反正1998年，最終是楊葵成了第一個說動阿城出文集的人?！巴Ω锌?。1998年編那套稿子時我30歲，那時跟阿城已經(jīng)相處很久了，大部分跟他相處是我二十多歲的時候。今天我都快50了，人活到這個歲數(shù)，也可以講講人生
語文世界(初中版) 2019年5期2019-09-10
- 戲子多秋
眼里是驚艷，落在阿城心里卻是一片寒涼。戲臺，已經(jīng)經(jīng)受不住這一場雪了。戲臺，在百年前曾風(fēng)靡一時。戲子以一襲水袖演過多少人世間的悲歡離合。那戲臺呀，多似方鏡，才子佳人，醉臥霓裳;世態(tài)炎涼，人情冷暖，一一映照。那方天地，曾受多少人的追捧，如今卻成多少人的彷徨。阿城從祖父那里接手時，這戲臺還是當(dāng)初那個讓男女老少一擲千金的燈火樓臺。但時光兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終究讓戲臺盛況不再。雖然沒有人明說，但是戲園子里像唱了出“空城計”，觀眾寥寥無幾，沒了半分留戀。特別是最近幾場表演，甚至
新作文·高中版 2019年6期2019-09-09
- 從《棋王》中體味“以柔化之”的棋道精神
于當(dāng)代寫實派作家阿城《棋王》中主人公王一生的形象和精湛的棋技研究，探討其中所蘊含的"以柔化之"的棋道精神。關(guān)鍵詞：阿城 ;《棋王》;"以柔化之";棋道精神棋王吳清源先生曾說"和諧相依，方成棋局"，中國傳統(tǒng)棋道所講的下棋要達(dá)到的出神入化的境界就是追求"以和取勝"。下棋雙方在小小的棋盤中進行一次又一次驚心動魄的博弈都是為了達(dá)到"和"的境界。阿城在《棋王》中所描繪的主人公王一生的"以柔化之"的棋道，就是在"柔"的棋技中不斷地發(fā)展和壯大自己的"勢"，在無聲無息中達(dá)
新一代 2019年9期2019-08-18
- 論阿城小說中的悲劇性
摘要：《棋王》是阿城小說的代表作，主要講述了“棋呆子”王一生癡迷下棋的故事，但小說中卻處處蘊藏著人生悲劇的淡淡調(diào)子。本文將從《棋王》小說中人物形象的悲苦、人生經(jīng)歷的曲折與選擇、對命運的認(rèn)同與無奈三個方面進行論述。關(guān)鍵詞：《棋王》;阿城;悲劇[中圖分類號]：I206[文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-17-060-01《棋王》主要講述了“棋呆子”王一生的故事，他癡迷于下棋，從小時候起一直到知青下鄉(xiāng)勞作的過程中，都不斷地找人進行棋藝
青年文學(xué)家 2019年17期2019-08-06
- 論阿城世俗小說的獨特價值
：《棋王》不僅是阿城的成名作，而且還被看作是“尋根文學(xué)”的“發(fā)軔之作”。阿城認(rèn)為，中國小說的性格是“世俗”，民族性格在世俗小說中能得到較為充分的體現(xiàn)。馮至在《棋王中》所提供的歷史情境和呈現(xiàn)的敘事創(chuàng)新，促使讀者深入思考這篇小說更為本真的意義。本文試從主題開掘、意境情韻及語言風(fēng)格等方面，闡述阿城小說的獨特價值。關(guān)鍵詞：阿城 《棋王》 世俗性 尋根文學(xué)阿城的小說憑借深刻的文化內(nèi)涵與獨特的藝術(shù)風(fēng)格而給讀者留下深刻的印象。一經(jīng)發(fā)表即引起廣泛討論的《棋王》主要講述在“
名作欣賞·評論版 2019年6期2019-07-22
- 阿城地區(qū)大豆田除草劑殘留空間分布研究
譜法測定黑龍江省阿城地區(qū)典型耕地的大豆田中0～45 cm不同土層豆乙合劑（乙草胺、氯嘧磺?。┲袃煞N除草劑的殘留量，研究其空間分布特征。樣品經(jīng)乙腈提取，QUECHERS法凈化，測得三種除草劑的空間殘留量，結(jié)果表明：（1）在各采集點土壤中兩種除草劑都有殘留，乙草胺殘留范圍為9.16 ～ 96.26 ng/mL;氯嘧磺隆為2021.67 ～ 465287 ng/mL。并且，氯嘧磺隆的殘留量明顯大于乙草胺的殘留量。（2）從檢出的兩種除草劑殘留量的垂直空間分布可知，
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究 2019年11期2019-01-06
- “夠吃”與“解饞”中的文化尋根
“尋根文學(xué)”。而阿城的《棋王》，也正是將視線投放于民族傳統(tǒng)文化之上，力圖將文學(xué)植根于文化土壤之中，因而成為了尋根文學(xué)的扛鼎之作。解讀《棋王》無疑是對文學(xué)之根的直接解謎，不妨采用結(jié)構(gòu)主義分析方法，從文本的敘事結(jié)構(gòu)中探尋這一深層文化意蘊。關(guān)鍵詞：阿城；生存；精神；物質(zhì)[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-21-0-01文化與生存之間的二元對立是第一重外顯矛盾，這一深層結(jié)構(gòu)不僅涵括了文本的基本情節(jié)與發(fā)展脈絡(luò)，更
青年文學(xué)家 2018年21期2018-10-22
- 阿城《棋王》人物形象的塑造
章佳文內(nèi)容摘要：阿城寫作于20世紀(jì)80年代的《棋王》是一部極具傳統(tǒng)文化精神傳承意義的小說，作品以特有的方式闡釋了儒道文化思想，其所塑造的棋王王一生的形象，可以說是儒道合一、文化浸染的精神造型，作為文化價值觀念的體現(xiàn)，《棋王》更多地突出著阿城的理想追求。關(guān)鍵詞：阿城 《棋王》 王一生 儒道文化 精神小說《棋王》，是阿城的成名作也是新時期“文化尋根”小說的代表作之一。尋根文學(xué)將“根”界定為民族傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)文化中的兩大主流——儒家文化和道家文化，都能在尋根
文學(xué)教育 2018年7期2018-07-17
- 尋根文學(xué)的再挖掘
王浩林【摘 要】阿城的“尋根”文學(xué)代表作當(dāng)屬“三王”系列。這其中，《棋王》這部小說通過對饑餓的描寫，在不斷探尋生活的本質(zhì)，提醒人們應(yīng)該從空談大理想轉(zhuǎn)到日常生活的點滴?！稑渫酢分?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿城講述了理想在現(xiàn)實世界的消亡與失敗，以及傳統(tǒng)文化的割裂。而《孩子王》中，阿城體現(xiàn)了對現(xiàn)實的種種批判。阿城的“尋根”文學(xué)是在探索人的存在價值以及意義的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，本質(zhì)上更多是對中國傳統(tǒng)文化的美以及人情味的論述?！娟P(guān)鍵詞】阿城；“尋根”文學(xué)；傳統(tǒng)文化中圖分類號：I206 文獻標(biāo)志碼
戲劇之家 2018年3期2018-05-24
- 俠義
多年過去了，作家阿城在文學(xué)迷當(dāng)中仍有不可替代的地位?？赐暧伤巹〉碾娪啊堵欕[娘》，朋友老夏又一次把能找到的阿城小說都看了個遍。他這樣評價偶像的文字：“每一個字都像鬼斧神工的海灘柱石，那樣清爽、方正、堅實，帶著從洪荒中走來的隱隱古意，那樣粗糙篤定，但又不可更易?！逼婷畹暮啙嵟c精準(zhǔn)，貫穿了他那種冰山只露七分之一的節(jié)制敘述，讓他的小說意境變得那么遼闊、蒼茫又雋永。話說那年，《棋王》發(fā)表后，阿城在北京的寓所，被一撥又一撥的約稿人所包圍。許以重金稿酬的有之，許以出國
北方人 2018年7期2018-05-04
- 實抻面館
師傅，大家都叫他阿城。初見其店名，真覺著不錯?！皩嵽印币魹椤皩嵳\”，是店子精髓。面館不大，裝修簡單，白墻木桌，再配上三頂“吱吱呀呀”的風(fēng)扇，便是全部，店里就阿城一人，抻，拉，煮，各類拾掇，全在他一人?？腿藖沓悦妫壤ず耙宦暋皩捗?，重挑”，等到一聲“要的”后，再歇上分吧來鐘，一只藍(lán)白大瓷碗便出現(xiàn)在你眼前，里面的紅油還在沸騰冒泡，誘人的辛味迎面撲鼻。熱鬧時，晚來的人們只能蹲坐門口排置的一張張小凳子上，就著一條條高椅子“嘶溜嘶溜”大快朵頤。這抻面可也是一大絕
青年文學(xué)家 2018年9期2018-04-26
- 俠 義
《棋王》發(fā)表后，阿城在北京的寓所被一撥又一撥的約稿人包圍。許以厚重稿酬的有之，許以出國筆會的有之，許以名牌雜志首篇的有之，許以組織作品研討會的有之。阿城對所有人都客客氣氣，他并不拿出稿子來，只是像一個實誠的北京大嫂，留人吃飯。他親自下廚，端出了一盆又一盆的炸醬面，切了一盤又一盤的黃瓜絲。他的好友朱偉回憶說，當(dāng)時，阿城火熱到什么程度呢?“他一天要下七八鍋面條，家里買掛面一買至少50卷?！背酝炅艘淮笈杳?，吃光了一籃子小黃瓜，眼看著作家家里的一溜兒黃醬瓶子空下去
中外文摘 2018年8期2018-03-27
- 阿城的俠義
《棋王》發(fā)表后，阿城在北京的寓所被一撥又一撥的約稿人包圍。許以高稿酬的有之，許以出國筆會的有之，許以名牌雜志首篇的有之，許以組織作品研討會的有之。阿城對所有人都客客氣氣，他并不拿出稿子來，只是像一個實誠的北京大嫂，留人吃飯。他親自下廚，端出了一盆又一盆的炸醬面，切了一盤又一盤的黃瓜絲。他的好友朱偉回憶說，當(dāng)時，阿城火熱到什么程度呢？“他一天要下七八鍋面條，家里買掛面一買至少50卷?！背酝炅艘淮笈杳?，吃光了一籃子小黃瓜，眼看著作家家里的一溜兒黃醬瓶子空了下去
北廣人物 2018年9期2018-03-10
- 俠義
《棋王》發(fā)表后，阿城在北京的寓所被一撥又一撥的約稿人包圍。許以厚重稿酬的有之，許以出國筆會的有之，許以名牌雜志首篇的有之，許以組織作品研討會的有之。阿城對所有人都客客氣氣，他并不拿出稿子來，只是像一個實誠的北京大嫂，留人吃飯。他親自下廚，端出了一盆又一盆的炸醬面，切了一盤又一盤的黃瓜絲。他的好友朱偉回憶說，當(dāng)時，阿城火熱到什么程度呢？“他一天要下七八鍋面條，家里買掛面一買至少50卷?！背酝炅艘淮笈杳?，吃光了一籃子小黃瓜，眼看著作家家里的一溜兒黃醬瓶子空下去
讀者 2018年5期2018-02-08
- 《樹王》主要人物形象分析
要：《樹王》作為阿城的代表作之一，主要講述了在文化大革命時期，樹王肖疙瘩保樹護樹與以李立為代表的知青進行斗爭，最后失敗導(dǎo)致巨樹被砍，自己抑郁而終的故事。本文通過分析《樹王》中的兩個主要人物——肖疙瘩和李立的性格，試圖探求出這兩個人物性格中復(fù)雜和矛盾的方面，以及小說中所體現(xiàn)出的時代悲劇性。關(guān)鍵詞：阿城；《樹王》；肖疙瘩；李立；時代悲劇作者簡介：田雨鑫（1995.12-），女，山東省德州市夏津縣人，天津外國語大學(xué)國際傳媒學(xué)院在讀，研究方向：漢語言文學(xué)。[中圖分
青年文學(xué)家 2018年6期2018-02-07
- 游走的旗袍
靜悄悄一片，只有阿城辦公室里的燈還亮著。阿城桌面的煙灰缸堆滿煙蒂，那平日打理得很酷的發(fā)型被他揉得一團糟，桌面和地上團著許多設(shè)計稿紙。明天就是設(shè)計比賽的最后一天了。阿城上班已快一年，可每次的設(shè)計都被公司否定，再這樣下去，見習(xí)期滿自己就要收拾包裹了。阿城的頭暈乎乎的，肚子的饑餓讓他身上直冒冷汗，思路更是無法打開，他決定出去吃點東西。離開公司找到一家面食店，吃了兩碗餛飩，身體感覺舒適了許多。已是午夜，除了霓虹燈在靜靜地閃爍，路上的行人已是寥寥。阿城漫無目的地溜達(dá)
民間故事選刊·上 2017年12期2018-01-02
- 與阿城有關(guān)的日子
□ 馬 東與阿城有關(guān)的日子□ 馬 東一王朔能瞧得上的人沒幾個，但他曾經(jīng)說：“阿城，我的天，這可不是一般人。史鐵生拿我和他并列，真是高抬我了。北京這地方每幾十年就要有一個人成精，這幾十年成精的就是阿城。我極其仰慕其人。若是下令，全國每人都必須追星，我就追阿城?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿城，原名鐘阿城，1949年清明節(jié)生在北京，祖籍重慶江津。阿城的父親叫鐘惦棐，當(dāng)年從成都去了延安，新中國成立以后曾在中宣部文藝處負(fù)責(zé)電影工作。阿城在家里排行老二，上邊有一個哥哥，下邊有兩個弟弟和一個妹
中外文摘 2017年22期2017-11-01
- 與阿城有關(guān)的日子
，但他曾經(jīng)說：“阿城，我的天，這可不是一般人。史鐵生拿我和他并列，真是高抬我了。北京這地方每幾十年就要有一個人成精，這幾十年成精的就是阿城。我極其仰慕其人。若是下令，全國每人都必須追星，我就追阿城?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿城，原名鐘阿城，1949年清明節(jié)生在北京，祖籍重慶江津。阿城的父親叫鐘惦棐，當(dāng)年從成都去了延安，新中國成立以后曾在中宣部文藝處負(fù)責(zé)電影工作。阿城在家里排行老二，上邊有一個哥哥，下邊有兩個弟弟和一個妹妹。他什么事都可以讓著弟弟妹妹，唯獨吃肉不行。阿城吃起肉來，
讀者 2017年20期2017-09-26
- 找到適合自己的方法前行
經(jīng)拿到月薪三萬的阿城。小山很勤奮，工作上很賣力，在實習(xí)的時候表現(xiàn)很突出。相反，阿城在實習(xí)的時候表現(xiàn)很一般。但沒想到，實習(xí)結(jié)束后，最終留下來的只有阿城，我們幾個都被淘汰掉，分別進了其他公司。小山在之后的幾年一直很拼，結(jié)果卻總是不盡如人意。就在前幾天，他終于選擇離開北京，回家鄉(xiāng)發(fā)展。聚會上，小山顯得有些頹廢，他喝多了，有些激動：“難道我還不夠拼嗎？這么大個城市，真的就容不下我嗎？”我們在黯然中喝完了最后一杯酒，揮手告別。傷感之余，我一直在思考，同樣的起點，為什
哲思2.0 2017年7期2017-09-13
- 阿城的傳說
阿城姓鐘，生于1949年的上半年，于是自我介紹說是從近代過來的人。王朔如日中天時，用高八度的音調(diào)說：“阿城，我的天，這可不是一般人！史鐵生拿我和他并列，真是高抬我了。我以為北京這地方每幾十年就要有一個人成精，這幾十年成精的就是阿城。我是極其仰慕其人?！蓖跛冯y得這么謙虛，為增加說服力，順手將我也拖下水，“我腦子里有一個比喻，我和陳村是那種油全浮在水面上的，阿城是那種把油全撇開后只留下一汪清水的。”阿城曾參與“星星畫展”的發(fā)起工作，寫過小說、隨筆，做過電影編劇
讀者 2017年7期2017-03-15
- 特殊手段
曾艷繪阿城是個小混混，最近在城里混得并不好，全部身家就幾百塊錢，裝在一個劣質(zhì)的黑色錢包里充門面。眼看要回老家了，他尋思著帶些禮物送給鄉(xiāng)下的狐朋狗友們，可他并不打算動用那幾張鈔票，他想另找門路。終于有一天，阿城覺得機會來了。在城區(qū)的天橋上，有個擺地攤的老頭，阿城盯了他幾天。老頭擺攤的家什，不過是一個簡易的小木箱，里面掛滿各種款式的手表。小木箱邊上豎了一塊紙牌，上面寫著：走私名表，一只三十，概不還價。要知道，在城管們的圍追堵截之下，這個天橋上的地攤主們紛紛轉(zhuǎn)移
故事會 2016年18期2016-09-21
- 阿城地區(qū)日本開拓團始末
地處哈爾濱東部的阿城地區(qū)亦是開拓團掠奪的重災(zāi)區(qū)。本文通過對有關(guān)阿城地區(qū)日本開拓團的史料和日文資料進行研究，勾勒出了阿城地區(qū)日本開拓團的由來和最后歸宿。關(guān)鍵詞：日本侵華；日本開拓團；阿城中圖分類號：D23 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）05-0018-03一、日本近代對中國的侵略及日本滿蒙移民政策的由來日本是島國，自古資源貧乏，人口眾多。日本明治維新以后，奉行軍國主義，國力逐漸增強，對外擴張野心也愈發(fā)膨脹，晚清時期中國國力日衰，西方
世紀(jì)橋 2016年5期2016-06-20
- 剩飯
丈母娘來家小住，阿城兩口子忙前忙后照應(yīng)，生怕怠慢了丈母娘。盡管這樣，兩人還是發(fā)現(xiàn)了問題。自從丈母娘來了，每次吃飯她都要剩那么一點。阿城以為是自己的飯菜不合丈母娘的口味，就變著花樣做，可無論什么飯菜，到最后，丈母娘碗里還是要剩那么一口。妻子對阿城說：“我媽這是怎么了，咋餐餐都要剩飯？”“可不是，以前也沒見她這樣，會不會是患了什么心理障礙？”聽阿城一說，妻子也擔(dān)心起來，說：“聽說市醫(yī)院從北京來了一批心理專家，不如帶我媽去看看？”阿城同意，可丈母娘卻不樂意，說她
故事會 2016年11期2016-06-02
- 十三歲的精靈（上）
“你打哪兒來？”阿城一下子就喜歡上這里了！聽說精靈會有很多好玩的魔法，真讓人興奮！但阿城不光是來上學(xué)，他還要尋找一個與他爸爸媽媽有關(guān)的秘密。還聽說精靈老師索婭眉心有一顆紫丁香標(biāo)志，據(jù)說那是精靈的又一只眼睛，能看見潛藏在萬物中的語言，阿城迫不及待地想見到索婭老師。可是第一節(jié)課就出了大事，女生米小芙一個鐵砂掌，阿城“哎呀”一聲從凳子上跌下去。之前，阿城踩她的書包，她生氣報復(fù)唄。沒想到被索婭老師看見，要知道校規(guī)對惡作劇是有懲罰的?！肮琶桌瓉喣?，古米拉亞娜，我尊貴
故事大王 2016年1期2016-04-21
- 自行車之城
是城市的主角，而阿城卻依舊是自行車之鄉(xiāng)。阿姆斯特丹是個古老的自行車城市。16-17世紀(jì)，阿城是海洋國家荷蘭的重要港口。為拓寬城市范圍，圍繞著中心區(qū)修建了一道道運河。全長100公里的運河，把中心城區(qū)切割成緊湊的棋盤狀，擁有約1500座橋梁。幾層運河之間的距離很近，街道不是很寬，靈活便捷的自行車成了最理想的交通工具。中心及運河區(qū)的這種城市結(jié)構(gòu)保留至今，自行車作為最主要的出行方式也留到了今天。阿城70萬人口擁有60萬輛自行車，人們的日常生活處處都有自行車的身影。
留學(xué)生 2015年9期2015-12-05
- 在世俗的門檻上阿城《洛書河圖》及其他
海在世俗的門檻上阿城《洛書河圖》及其他黃德海作為文學(xué)的學(xué)術(shù)毫無疑問，阿城是個一流的小說家。如果怕這句話不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那在“一流”前面隨便加上一個“漢語”或“中國”這樣的定語好了。不過，作為小說家的阿城似乎沒有表示出對此一文體的足夠熱情，以至于許多年前，作為好友的唐諾就有個擔(dān)心：“很長一段時日被我個人（以及朱天心等）認(rèn)定為海峽兩岸小說第一人的阿城，小說書寫極可能也只是他對眼前世界的‘公德心”部分，阿城極可能不會久居此地，畢竟，他太喜歡那個更火雜雜、更熱鬧有人的世
上海文化(新批評) 2015年1期2015-11-14
- 信譽
的招牌。每周末，阿城都會在這個小店里點上一碗干筍拉面。時間久了，二人自然便熟絡(luò)了起來。 這天臨結(jié)賬的時候，阿城告訴阿玲，他想預(yù)約第二天早晨的干筍拉面。 “沒問題！”阿玲爽快地答應(yīng)了。 晚上阿玲回到家，打算核對白天的賬簿。打開燈，燈泡閃了閃，又迅速暗了下去，停電了。阿玲這才想起，前幾日樓下貼了通知，今天正是全城停電的日子。阿玲披上外套，下樓去買蠟燭。 沒過幾分鐘，外面下起了大雨，直到臨近天亮才漸漸停歇。 早晨，阿玲像往常一樣走向拉面店，路邊的女人們
男生女生(金版) 2015年1期2015-04-16
- 阿城
兒子阿城出生之前，就開始拍攝跟他相關(guān)的照片。攝影師拍家人，更多是從一個參與者的角色進人，而不是單純從旁觀者的角度去看待世界。曾有一段時間讓我糾結(jié)的是：作為一個旁觀者，這世界與我毫無關(guān)系。拍照伊始，源于家人拍自己或是自己拍家人或是和家人一起拍個留念照，再回首，時光已逝，留下只言片紙，愈久遠(yuǎn)，而愈回味。時間在相紙上腐蝕、變黃、淡去的過程，依舊在時間里成長，淡去……人，是個健忘的動物！丘，1976年出生于廣東平遠(yuǎn)?，F(xiàn)生活和工作于廣州。endprint
中國攝影 2014年3期2014-06-06
- 一厘米的秘密
這天，有個叫阿城的男人和發(fā)小在家里喝酒聊天。在笑聲中酒過數(shù)巡，阿城微有醉意，說要告訴發(fā)小一個秘密，發(fā)小很好奇。阿城問：“你……你沒見過我買鞋吧？”發(fā)小回憶了一下，似乎還真沒見過阿城買鞋，便問：“那你的鞋子是誰給你買的？”阿城笑著說：“我媽！從小到大我的鞋子都是我媽買的。”說著，他起身打開鞋柜，里面滿滿當(dāng)當(dāng)放著大大小小各種樣式的鞋，全是阿城從小到大穿過的。阿城讓發(fā)小仔細(xì)看看每雙鞋有什么特點。發(fā)小隨手拿了幾雙仔細(xì)翻看著，外面沒發(fā)現(xiàn)什么特別之處，伸手進去一摸，發(fā)
故事會 2014年21期2014-05-14
- 一厘米的秘密
田瑞江發(fā)小阿城要結(jié)婚了，邀請我去給他當(dāng)伴郎，我欣然同意。結(jié)婚前夕，阿城邀請我們幾小伙伴到他家聚會。我和阿城推杯換盞，聊著往事，舊事重提頗有趣味，在笑聲中酒過數(shù)巡，阿城微有醉意，指頭輕敲著酒杯說：“哥們兒，告訴你個秘密……”“什么秘密？”我好奇地問?！澳恪阋娺^我買鞋嗎？沒見過吧？”我在記憶中搜索一番，還真沒見過他買鞋?！澳悄愕男邮钦l給你買的？”“我媽！從小到大我的鞋子都是我媽買的?！薄盀槭裁床蛔约嘿I？”我更加不解，年輕人哪有讓父母買衣服的。阿城起身領(lǐng)我
慈善 2014年1期2014-01-27
- 三等獎獲獎名單
班 湯兆一哈爾濱阿城建設(shè)小學(xué)五年二班 吳佳彤哈爾濱阿城實驗小學(xué)四年六班 董 芊哈爾濱安廣小學(xué)五年一班 林婷婷哈爾濱保國四小五年二班 王琪鋒哈爾濱復(fù)華小學(xué) 唐琳航哈爾濱呼蘭建國小學(xué)五年六班 孟曉慶哈爾濱康金中心校五年四班 曹旖盎哈爾濱南市小學(xué)三年一班 何希桐哈爾濱橋南小學(xué)四年三班 董洛孔晨哈爾濱群力兆麟小學(xué)四年一班 胡桐浩哈爾濱新華小學(xué)五年級 朱佳榮哈爾濱興華小學(xué) 康壬驍哈爾濱呼蘭建國小學(xué)四年六班 沈德元哈爾濱119中學(xué)九年五班 劉國鑫哈爾濱76中學(xué)六年六班
初中生優(yōu)秀作文 2013年12期2013-12-31
- 自為的民生、民智空間的探求
徐 燕關(guān)鍵詞：阿城 小說 世俗 民生 民智摘 要：在當(dāng)代文學(xué)史中，阿城的小說往往被歸類于尋根文學(xué)，但阿城后來對此并不認(rèn)同。阿城站在民間的視角，不僅關(guān)注世俗民眾之生，同時也在試圖傳遞他對一直根植于民間土地的民間智慧的理解，這種民間智慧使得世俗百姓不為強勢環(huán)境所左右，在歷史的變遷中根據(jù)自己所需，形成了世俗的生存觀、榮辱觀和英雄觀，在與自然、文化的碰撞中，不斷艱難地調(diào)適自己的姿態(tài)，以求更好地生存。作為小說家，阿城的盛名僅僅建構(gòu)在20世紀(jì)80年代中期發(fā)表的幾篇中短
名作欣賞·評論版 2009年2期2009-02-26