宗旨

習(xí)毓琪

數(shù)年之前，端午之后，填報(bào)高考志愿之后，夜雨家宴，以送表姐。表姐選擇了文科，選擇了哲學(xué)，以振興中華哲學(xué)為己志，以董仲舒之成就為目標(biāo)。然而，家宴之上，除我之外，其余各人均在理科方面有很大成就：一是三代從醫(yī)，博學(xué)多識(shí)的伯伯；一是精通電學(xué)，喜愛(ài)設(shè)計(jì)的父親；一是精于商業(yè)，家財(cái)萬(wàn)貫的姑父。自身成就告訴他們，學(xué)文科是不會(huì)有前途的，學(xué)哲學(xué)更不會(huì)有前途……

那日夜里，雷鳴電閃，暴雨如注，卻仍未驅(qū)盡夏日的酷暑。

蔡元培先生曾有言：“諸君求學(xué)，必有宗旨，且宗旨不可以不正大?！碑?dāng)時(shí)，學(xué)文科者眾，理科者少，如今，學(xué)理科者眾，文科者少，而學(xué)文科抱定正大宗旨者，更少。在這個(gè)為利益所驅(qū)使的時(shí)代，傳統(tǒng)文化中的士子精神儼然成了笑話。這是一個(gè)值得高興又值得悲痛的現(xiàn)實(shí)。高興者，祖國(guó)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展；悲痛者，人文素養(yǎng)終將后退。

然而，中流之處，不乏砥柱之勇。先秦紛爭(zhēng)，有思想之盛；焚書(shū)坑儒，難絕天下之口；兩晉混亂，亦有武陵之春；安史凌威，亦有雷海青拒奏之忠；鴉片禍害，亦有魏源啟超睜眼看世界。星星之火，可以燎原，世俗之侵，難毀宗旨！

宗旨者，為人處事之本，屈子曾言：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常?！敝戮龍蛩创久耧L(fēng)，為修也；守節(jié)九死亦無(wú)悔，為修也；結(jié)廬人境采心菊，亦為修也。宗旨之定，因人而異，而民族終不缺其魂，國(guó)家終不乏其志。修身，方為人生最難也最易之境界。

我輩有幸，生此太平之年，受此優(yōu)秀教育。出身，看似微不足道，三尺講臺(tái)，看似平淡無(wú)奇；千份試卷，淺淺筆尖滑去，終會(huì)出經(jīng)天緯地之才。我輩宗旨，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)代開(kāi)太平！”初以為無(wú)稽之談，如今看來(lái)，更應(yīng)是每個(gè)接受祖國(guó)教育之人應(yīng)當(dāng)抱定的宗旨！

個(gè)人沉浮，或困于成績(jī)起伏，或迷于熙攘凡塵，或苦于衣食冷暖。但不應(yīng)忘“修”之常樂(lè)。自持而慎獨(dú)，盡心而崇高，立不移之宗旨，傳千古之佳訓(xùn)！

愿我中華大地，百花齊放，萬(wàn)品咸宜！

【點(diǎn)評(píng)】

本文在以下三個(gè)方面有突出之處：一是開(kāi)篇巧妙，引人入勝。以特定場(chǎng)景開(kāi)頭，既有敘事內(nèi)容引起下文，又有特定環(huán)境描寫(xiě)渲染氛圍，吸引讀者閱讀。二是語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，文言韻味十足。小作者在敘述時(shí)借鑒文言語(yǔ)體，形成簡(jiǎn)練干凈、收放自如、語(yǔ)約義豐的語(yǔ)言風(fēng)格。整句和散句的交錯(cuò)使用使語(yǔ)言充滿氣勢(shì)。三是結(jié)構(gòu)清晰，論點(diǎn)明確，論證豐富。文章雖從敘事引入，但從整體來(lái)看，仍以議論為主，先破后立，破中有立，形成了“駁論—立論”式的議論風(fēng)格，后半部分論據(jù)充分，引用恰當(dāng)，論證合理，有力地闡述了“抱定正大宗旨”的觀點(diǎn)。