閆會(huì)才

1.引用名言法。

（1）清代鄭板橋有句傳世名言叫“難得糊涂”，這實(shí)際上說(shuō)的是一種人生境界和處世哲學(xué)。同樣的道理，在不少事情上，我們也不要過(guò)于“聰明”，或自以為聰明，有時(shí)“不聰明”其實(shí)是最大的聰明。（徐文秀《聰明莫過(guò)“不聰明”》）

（2）詩(shī)人約翰·多恩曾言：“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全?！泵總€(gè)人都生活在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，而人與人之間的關(guān)懷，就是整個(gè)社會(huì)流動(dòng)著的血液，它使黑夜長(zhǎng)明，人心向暖。（山東一考生《關(guān)懷之光，照亮社會(huì)》）

2.故事開(kāi)篇法。

（1）有個(gè)笑話講，愚人赴宴，抱怨飯菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)后連忙加了些鹽，愚人再食便覺(jué)味美無(wú)比。于是愚人心里嘀咕：“飯菜好吃原來(lái)是因?yàn)榉帕他}。放少許便如此美味，多放點(diǎn)豈不更好？”結(jié)果，愚人干脆將一勺鹽放嘴里，結(jié)果弄得自己既難受又狼狽。這個(gè)故事令人捧腹之余卻又發(fā)人深?。骸疤煜轮陆匀?，過(guò)則非唯無(wú)益，反害之?！?（姜赟《分寸感，檢驗(yàn)工作成熟的標(biāo)志》）

（2）曾有人講述過(guò)這么一個(gè)故事。

在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊對(duì)樵夫感激不盡。有一天樵夫迷路借宿到熊窩，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。翌日晨，樵夫?qū)π苷f(shuō)：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味?！蹦感苄睦镫m怏怏不樂(lè)，但嘴上仍說(shuō)：“作為補(bǔ)償，你用斧頭砍一下我的頭吧。”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，問(wèn)她頭上的傷口好了沒(méi)，母熊說(shuō)：“噢，那次痛了一陣子，傷口愈合后我就忘了。不過(guò)那次你說(shuō)的話，我一輩子也忘不了。”

沒(méi)錯(cuò)，真正傷害人心的不是刀子，而是比刀子更厲害的東西——語(yǔ)言。（楊福成《語(yǔ)言的傷害》）

講個(gè)故事，既可以給讀者以閱讀的興趣，又可以在巧妙地引出論點(diǎn)的同時(shí)藝術(shù)地論證論點(diǎn)，可謂一石三鳥(niǎo)。

3.哲理闡述法。

（1）或許，在血脈親情之上，愛(ài)永遠(yuǎn)都是傾斜的。也正是有了傾斜，我們才看到了不死的希望，才有了不破的夢(mèng)，才有了愛(ài)的延續(xù)。在我們的一生中，青年時(shí)是精彩亮麗的，中年時(shí)是充實(shí)豐富的，可又有多少人注意到老年時(shí)的響亮有力呢？（江蘇考生《不肯死去的心》）

用富有哲理和耐人尋味的語(yǔ)句開(kāi)頭，讓讀者思考，之后圍繞這哲理展開(kāi)故事，并印證這哲理。

（2）歲末年初，“年薪”又成熱詞。沒(méi)有誰(shuí)可以不食人間煙火，關(guān)心年薪、期盼漲薪，這也是對(duì)美好生活的向往。

但對(duì)真正的有志者來(lái)說(shuō)，比年薪更應(yīng)當(dāng)、更值得關(guān)注的，是“年新”——走過(guò)一年，盤點(diǎn)知識(shí)本領(lǐng)、工作事業(yè)、人品官德有哪些新風(fēng)貌新作為，繼而做好來(lái)年的“年新”預(yù)算，甚是必要。（馬洲兵《算好“年新”賬》）

作者由“年薪”提出“年新”，并對(duì)“年新”進(jìn)行闡釋，如此寫法，不僅讓人眼目為之一新，而且包含哲理，引人思考。

4.詩(shī)歌引用法。

（1）

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

很喜歡卞之琳的這首小詩(shī)，雋永而深刻，有一種悠悠情思令人遐想。簡(jiǎn)單的文字，如工筆描繪出的一幅畫，細(xì)膩而自然。

一扇窗子，一座小橋；近處的你，遠(yuǎn)處的別人。如若缺少一方，還有這幅動(dòng)人的畫卷么？（山東考生《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》）

寫作時(shí)切入的角度往往決定了文章的成敗。就這篇文章而言，作者從卞之琳的詩(shī)入手，角度新穎，體現(xiàn)了作者的獨(dú)運(yùn)匠思。

（2）我想握住你的手

當(dāng)你想要離開(kāi)我的時(shí)候

當(dāng)你想要消逝的剎那

握住不放

直到永遠(yuǎn)

（上?？忌段蚁胛兆∧愕氖帧罚?/p>

本文上來(lái)便用詩(shī)開(kāi)頭，我們讀來(lái)，感覺(jué)難以理解：你是指誰(shuí)呀？這樣，也便留下了懸念。繼續(xù)讀，讀了幾個(gè)自然段后，才知道“你”是指文學(xué)。我們不禁恍然大悟：原來(lái)如此！

5.問(wèn)句法。

（1）你可見(jiàn)過(guò)《八駿圖》中那昂首嘶鳴的駿馬？你是否記得孟德筆下“老驥伏櫪”的豪言？你是否仍能聽(tīng)見(jiàn)那踴躍田間垅上、躬耕不輟的群馬嘶言？

馬在中國(guó)歷史上揮下濃濃一筆，在歷史的封印中留下深深的蹄痕?；?yàn)閷④娮T，馳騁沙場(chǎng)；或?yàn)槲暮腊榭?，走馬群山；或?yàn)檗r(nóng)夫役使，任勞任怨……在任何位置，它都把價(jià)值推至極限。放在合適的位置，它追逐并達(dá)到歷史的定位，在屬于自己的位置上演繹豪情與風(fēng)采……（黑龍江考生《駿馬，自當(dāng)嘶鳴江山》）

問(wèn)句式，即使用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等問(wèn)句來(lái)開(kāi)頭，以促人思考。在閱卷現(xiàn)場(chǎng)，千篇一律的作文往往會(huì)使閱卷老師昏昏欲睡，打不起精神，現(xiàn)在突然見(jiàn)到這么一個(gè)開(kāi)頭，精神怎會(huì)不振作？

這位考生在開(kāi)頭段連用3個(gè)問(wèn)句，一句接一句，確實(shí)能夠讓人提神。在連續(xù)發(fā)問(wèn)的基礎(chǔ)上，作者接著寫了第二段，水到渠成地引出了話題“位置和價(jià)值”。

（2）卓別林曾言：“除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！痹谖镔|(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。何不像材料中的24小時(shí)共享書店一般，讓書香盈滿天地，奏響那一曲華美的人文贊歌？（山東考生《品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌》）

本文開(kāi)頭引用卓別林的名言，在此基礎(chǔ)上分析，并且和作文材料巧妙掛鉤，最后用反問(wèn)句引出本文的中心論點(diǎn)。

結(jié)尾法

1.巧引名言法。

（1）“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”其實(shí)，馬各有其用，何須都日行千里？?jī)H僅識(shí)得千里馬，也還不夠，懂得各馬各用，更顯“伯樂(lè)”本色。（王寧《略說(shuō)“知人”》）

（2）“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”識(shí)人是一門學(xué)問(wèn)，容不得半點(diǎn)馬虎。拓展全面考察的視野，提高精準(zhǔn)識(shí)別的能力，嚴(yán)把選人用人的關(guān)口，那些“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部必能脫穎而出，匯聚成浩蕩前行的人才隊(duì)伍。（華靚《擦亮識(shí)人的慧眼》）

2.照應(yīng)開(kāi)頭法。

（1）“你拍一，我拍一，兩個(gè)小孩坐飛機(jī)；你拍二，我拍二，下一句什么來(lái)著？”“不對(duì)，不對(duì)！”窗下傳來(lái)兩個(gè)風(fēng)華正茂的青年?duì)幷撏旮柚{的聲音，彌漫在周圍的是童年甜美的氣息……（《河北考生《共享美麗童年》）

本文開(kāi)頭段為：

“你拍一，我拍一，兩個(gè)小孩坐飛機(jī)……”看著泛黃的照片，耳邊回響起了兒時(shí)和哥哥玩耍時(shí)唱念的歌謠。照片上天真的孩子坐著小凳子玩游戲的情形勾起了我對(duì)美麗童年的無(wú)限懷念。

開(kāi)頭為“你拍一，我拍一”， 結(jié)尾又是“你拍一，我拍一”，結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）有位詩(shī)人曾經(jīng)寫道：“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”請(qǐng)讓我們將之銘記在心，并像24小時(shí)書店一樣去實(shí)踐，讓我們的社會(huì)多一份包容，多一絲溫暖。

本文開(kāi)頭段為：

月掛樹(shù)梢，夜半人靜，黑暗吞噬了大地，卻唯有那一點(diǎn)燭光依舊堅(jiān)定。那是一家佇立在漫漫長(zhǎng)夜之中的書店，全天24小時(shí)的營(yíng)業(yè)為一顆顆疲憊的心帶去一絲絲溫暖。它多出的不僅僅是一束燈光，更是一處給予包容的避風(fēng)之港。（山東考生《風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量》）

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”是毛澤東的詩(shī)句，作者不點(diǎn)出作者姓名，也就給我們以思考的余地。用這種方式與標(biāo)題照應(yīng)，非常巧妙。同時(shí)，結(jié)尾的“讓我們的社會(huì)多一份包容，多一絲溫暖”與開(kāi)頭段相關(guān)字句照應(yīng)，也做到了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.總結(jié)點(diǎn)題法。

（1）借殼需要抓住機(jī)遇，需要智慧的創(chuàng)新，只有如此，才能憑借已有之殼，走向我們期盼已久的成功。（王佳易《借殼的智慧》）

首段藝術(shù)地引出論點(diǎn)后，將中心論點(diǎn)分解為“借殼需要抓住機(jī)遇”“借殼需要智慧的創(chuàng)新”。結(jié)尾段則是總結(jié)點(diǎn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化了中心，使中心論點(diǎn)更鮮明突出。

（2）在那一瞬間，我想到了酒精，想到了幸福。酒精的濃度不能太高，過(guò)了最佳值，會(huì)適得其反。幸福也是一樣，切不要貪得無(wú)厭。

恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。（畢淑敏《恰到好處方幸?！罚?/p>

作者在文中說(shuō)：“75%的酒精可以破壞細(xì)菌的膜，藥水滲入到內(nèi)里去，整個(gè)細(xì)菌就被殺死了。而濃度更高的酒精，會(huì)飛快地把細(xì)菌外膜凝固，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進(jìn)一步浸透到細(xì)菌內(nèi)部，殺不死細(xì)菌?！庇纱?，作者想到了幸福的訣竅，這就是恰到好處，于是有了結(jié)尾段的總結(jié)點(diǎn)題，這樣的結(jié)尾自然能夠使文章的中心更鮮明，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

4.微型段落法。

（1）當(dāng)初，白蛇娘娘被壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里。現(xiàn)在卻只有這位老禪師獨(dú)自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來(lái)。莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？

活該?。斞浮墩摾追逅牡沟簟罚?/p>

最后一段“活該！”是由動(dòng)詞非主謂句充當(dāng)?shù)囊粋€(gè)僅兩個(gè)字的極端簡(jiǎn)略句。這個(gè)極端簡(jiǎn)略句，表達(dá)了作者對(duì)法海，也就是對(duì)封建勢(shì)力的極大憤恨。法海破壞許仙和白蛇娘娘的結(jié)合，而且是千方百計(jì)。陰謀得逞之后竟將白蛇娘子壓在塔底，也真夠惡毒的。而現(xiàn)在，法海禪師落得個(gè)非到螃蟹斷種的那一天出不來(lái)的結(jié)局，不是活該是什么？

（2）沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？

救救孩子……（魯迅《狂人日記》）

這一小節(jié)僅兩個(gè)自然段，其中第二個(gè)自然段是一個(gè)僅四個(gè)字的動(dòng)詞非主謂句充當(dāng)?shù)臉O端簡(jiǎn)略句。這個(gè)極端簡(jiǎn)略句向人們大聲疾呼：要改變這吃人的社會(huì)，要讓孩子的思想免于毒害，不再成為吃人的人；要改變這吃人的社會(huì)，使孩子不再被吃、被摧殘。真是憂憤深廣，寄望殷切，表現(xiàn)了作者徹底的反封建精神。

5.后交代法。

（1）也許我該像書面語(yǔ)中女兒稱呼父親那樣稱呼“您”，也許我該請(qǐng)你原諒：我竟暗暗讀了那么久。但是既然這十七年時(shí)光猶如涓涓細(xì)流般逝過(guò)，一切不言自明，就讓這一切繼續(xù)走過(guò)。（杜蘊(yùn)《讀你》）

作者在文章的第二段中說(shuō)“當(dāng)我是個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩的時(shí)候，我習(xí)慣于仰視你”，第三段說(shuō)“長(zhǎng)大了，我漸漸開(kāi)始更多地凝視你”，第四段說(shuō)“現(xiàn)在，很多事情都得依靠我自己，我不再遇事就轉(zhuǎn)望你，但我仍然可以仰視你”?！澳恪笔钦l(shuí)？在讀的過(guò)程中我們會(huì)一直這么想，可作者就是不交代。不交代的目的自然是吊著我們閱讀的胃口，吸引著我們讀下去。直到結(jié)尾段，作者才如上面所寫。原來(lái)，“你”是自己的父親。想一想，如果在開(kāi)頭段就交代了“你”是誰(shuí)，這篇文章也就索然無(wú)味了。這篇文章妙就妙在于結(jié)束時(shí)才道出“你”的身份。

（2）你，魯迅先生，你的后人正在茁壯成長(zhǎng)，年輕的人們從你手中接過(guò)了接力棒，中華民族的天空正泛起道道曙光。不用懷想天空，因?yàn)槲乙奶炜找呀?jīng)存在，我要做的，只是去追求，去實(shí)現(xiàn)甚至去超越。（江蘇一考生《懷想天空》）

懷想天空，魯迅就是值得我們仰望的天空。作者用第二人稱娓娓道來(lái)，我們能夠感覺(jué)到是在談魯迅，但作者就是不點(diǎn)破，直到結(jié)尾段，才寫出魯迅的名字。如此寫，含蓄、有味道。這應(yīng)該是此文能夠在眾多文章中勝出的重要原因。