方玉英

摘要：在文學(xué)作品，尤其是敘事文學(xué)中形形色色的人物是必不可少的。作為作家創(chuàng)作的結(jié)果及其創(chuàng)作方法和目的的體現(xiàn)，我們在閱讀任何一部作品的時候都不可能忽略作者的存在以及他在整個作品的創(chuàng)作中想要表達(dá)的思想觀念、價值判斷、情感欲望等。由此可見，作者同人物之間的關(guān)系絕非創(chuàng)造與被創(chuàng)造這樣簡單。作為俄國文學(xué)之父，普希金第一部完整的散文作品，別爾金小說集中那些身份不同，性格迥異的形象所構(gòu)成的豐富多彩的人物畫廊令無數(shù)人流連忘返。

關(guān)鍵詞：敘事文學(xué)；人物；作者；別爾金小說集

一、前言

文學(xué)作品中的人物同作者的關(guān)系歷來是文學(xué)研究的永恒話題。楊絳先生曾說：高明的讀者承認(rèn)作者不能和書中人物等同，不過他們說作者創(chuàng)作的人物和故事離不開他個人的經(jīng)驗和思想感情。可是我曾在一篇文章里指出：創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)出的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點兒的大小。創(chuàng)造的故事往往從多方面超越作者本人的經(jīng)驗?！蓖瑮罱{先生觀點一致的還有《堂吉訶德》的作者塞萬提斯。在該書的序言中他這樣寫道：“人們總是把我當(dāng)作堂吉訶德的父親，但事實上我是他的繼父?！比绻f《葉甫蓋尼·奧涅金》是“俄國生活的百科全書”，那么《別爾金小說集》就儼然一幅俄國生活的風(fēng)情畫。小說中普希金不遺余力塑造的一眾人物：備受欺凌的小官吏；或愚昧守舊，或崇洋媚外的地主老爺；天真幼稚的鄉(xiāng)下小姐……分別從不同角度反映了19世紀(jì)二三十年代俄國社會的方方面面。探究普希金同這些人物之間的關(guān)系對我們把握其世界觀，人生觀和價值觀具有重要的意義。

二、借小人物宣揚人道主義思想

“誰沒有詛咒過驛站長？誰沒有和他們吵過架？誰在發(fā)怒的時候沒有向他們索要過那本要命的意見簿，為的是寫下那枉費筆墨的控告，指責(zé)他們存心刁難、態(tài)度粗暴、什么都弄的亂七八糟……他那小小的官銜只夠他阻擋拳打腳踢而且也并非總能幸免”在小說《驛站長》的開頭，作者寥寥幾筆便勾畫出了小人物維林作為驛站長的地位之卑微和生活之悲苦。道路糟糕是他的錯，車夫固執(zhí)是他的錯，就連馬匹疲乏也是他的錯。于是乎咒罵和挨打便如同雨點一般落在了他的頭上。有人可能會說，并非只有維林一個人遭受這樣的待遇，所有的驛站長都難以逃脫這樣的對待。在當(dāng)時的社會制度下的確如此。但是小說接下來的走向：“善良懂事的女兒杜尼婭被拐走，兩度赴省城尋女無果的維林獨自回到自己那冰冷的驛站，幾年之后孤獨凄涼的死去”，卻讓人不禁感嘆其命運的悲慘。畢竟不是所有的驛站長都被誘拐了女兒。拐走杜妮婭的驃騎兵明斯基雖然算不上什么貴族，但同維林相比，其社會地位在某種程度上應(yīng)該算是“上等人”。明斯基沒有出現(xiàn)之前，維林的日子雖然清貧，但有善良，懂事的女兒在側(cè)多少給了他一些安慰。然而這樣苦中作樂的生活竟也被“上等人”的恣意妄為毀于一旦。文中杜妮婭離開前后對維林的兩次細(xì)致的肖像描寫：“五十上下，神采奕奕，精神抖擻，以及他那綠色的長外衣，褪了色的綬帶上掛著的三枚獎?wù)隆?，“滿頭白發(fā)，很久沒有刮過的臉，臉上深深的皺紋以及弓起的駝背”一如此鮮明的對比表達(dá)了對維林這樣底層小人物的同情。

三、借鄉(xiāng)下地主小姐表達(dá)對婚姻的向往

小說集里的兩位鄉(xiāng)下地主小姐，在追逐愛情和婚姻的道路上盡管困難重重但都以美滿的結(jié)局收尾：收獲愛情并嫁與心儀之人。生活中的普希金曾一度對婚姻持悲觀態(tài)度。在《葉甫蓋尼·奧涅金》他這樣寫道：“那時候我的確很不情愿，把自己的自由拋棄。那時我孑然一身，無牽無掛，我想我愿意用幸福去換取自由和安逸”，而當(dāng)連斯基沉浸在即將結(jié)婚的喜悅中時他又感嘆：“至于許門帶來的悲哀與煩擾，和打哈欠的冰冷的日常生活，他連夢都不曾夢見過。然而我們這些許門的仇敵，在家庭生活中僅僅看見一連串令人厭倦的畫面，我可憐的連斯基……”。“許門”，又稱許默奈爾斯，是希臘神話中的婚姻之神。普希金把自己視為“許門的仇敵”，又稱連斯基是“可憐的”，由此可見他對婚姻的反感態(tài)度。在‘‘許門的仇敵”眼中婚姻帶來的只有悲哀，煩擾和“打哈欠冰冷的生活”。然而無論是《暴風(fēng)雪》中漫天飛舞的飛雪還是《村姑小姐》中兩個家庭的積怨都沒能阻擋相愛的人攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。這樣的結(jié)局反映的不僅僅是作者態(tài)度的巨大轉(zhuǎn)變更是他對婚姻生活的期待和向往。這一點在其致克里夫佐夫的信中可以得到驗證：“我的青春是在放蕩和碌碌無為之中度過的，到目前為止，我的生活方式一直同常人大相徑庭。我已是而立之年，卻根本不知道什么是幸福，只有同別人一起生活才能體驗到幸福的滋味兒”普希金是在回鄉(xiāng)處理家事又因霍亂被困鮑爾金諾期間開始《別爾金小說集》的創(chuàng)作。彼時的他已同岡察洛娃訂婚，卻因為霍亂被困遲遲不得返回莫斯科舉行婚禮。于是，期待以結(jié)婚為契機結(jié)束昔日自由但卻毫無保障的生活的普希金迫于無奈只好將心中的向往訴諸筆頭。

四、借助驛站長之女戲諷感傷主義

由于政治、經(jīng)濟、文化等各種因素，散文在俄國起步較晚，發(fā)展較慢。普希金之前最大的散文作家是十八世紀(jì)末俄國感傷主義代表作家卡拉姆津。大部分讀者在讀到杜妮婭乘坐馬車與明斯基一起離開驛站時都會不自覺的聯(lián)想到卡拉姆津《可憐的麗莎》中相似的貴族青年誘拐平民少女的情節(jié)。包括后來維林得知真相時的驚慌以及迫切進(jìn)城尋找女兒的舉動都讓讀者著實捏了一把汗。但在這里普希金卻一反感傷主義作家的常態(tài)，沒有將重心放在杜妮婭和明斯基的情感糾葛上，而是更多地著墨維林失去女兒后潦倒凄苦的生活。但是，通過文中及結(jié)尾的細(xì)節(jié)描寫：“杜妮婭則穿的十分華貴、時髦，她柔情脈脈地望著明斯基，把他烏黑的鬈發(fā)繞在自己那鉆戒閃閃發(fā)光的手指上。“她是坐著六匹馬拉的大馬車來的，帶著三個小少爺和一名奶媽”。讀者終于松了口氣，同樣是被誘拐，麗莎的悲慘命運沒有重現(xiàn)。普希金以杜妮婭的幸福生活結(jié)尾將其對感傷主義作家慣用套路的嘲諷表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、借敘述者增強文章的可信度

“我的那位老站長朋友講的故事就是這樣，說著說著，不止一次地泣不成聲，他不時撩起自己的衣襟黯然神傷地擦去眼淚……”小說《驛站長》中的這一段話很明顯不是故事內(nèi)容本身，而是作者虛構(gòu)的敘述者的獨白。在傳統(tǒng)小說中，作者常常以發(fā)現(xiàn)手稿、“羊皮書”等方式，信誓旦旦地向讀者保證故事的真實性。但在小說集中因為敘述者別爾金的存在，讀者在小說中讀到的不僅是發(fā)生的故事，還有作者怎樣選擇和創(chuàng)造可能發(fā)生的故事。這種設(shè)置不僅使故事的性質(zhì)發(fā)生了變化，也使得講故事的行為變成了故事本身，大大增強了故事的可信度。

巴赫金也曾說，對普希金而言，別爾金之所以重要，就是因為他是另一個人的聲音，而首先是某一特定社會階層的人物，有著相應(yīng)的精神面貌和看待世界的態(tài)度，其次又是一個具有個性的典型的形象。

六、結(jié)語

詩人雪萊曾這樣寫道：詩人與作為詩人的人具有兩種不同性質(zhì)，“詩人”是無意識天才之“非我”，“作為詩人的人”則是有意識常人之“自我”。

在《別爾金小說集》中普希金也正是借助其筆下的各色人物籽“非我”、淋漓盡致地呈現(xiàn)在讀者的面前。這其中包括他的人道主義立場，對婚姻一時的向往，對感傷主義的批判以及對小說真實性的追求。