王杏坤
(宜興 214221)
紫砂壺藝百年流芳、經(jīng)久不衰,在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中,紫砂壺早已超越普通茗茶器皿的范疇而成為優(yōu)雅藝術(shù)品的代表。紫砂壺藝的發(fā)展歷程始終與人文密切相關(guān),在壺中,各種傳統(tǒng)文化精髓找尋到了最佳的契合載體,而壺藝創(chuàng)作也真正進(jìn)入人心的環(huán)節(jié),受到越來(lái)越多文人雅士的親睞和鐘愛。
作為一門藝術(shù),紫砂壺具備藝術(shù)的特質(zhì)和氣質(zhì),其創(chuàng)作講究技藝技巧、情感構(gòu)思等,并以造型裝飾為最基本的形式,帶給人先入為主的直接感受。紫砂壺 “三生圓滿”(見圖1)便是在結(jié)合技藝的基礎(chǔ)上,充分融入文化情愫,使之流露出只可意會(huì)的美和靈氣畢露的情。
對(duì)于制壺藝人而言,創(chuàng)作的前提應(yīng)具備扎實(shí)的功底、充分的形象構(gòu)思和深入的內(nèi)涵提煉,“三生圓滿壺”于傳統(tǒng)文化中挖掘底蘊(yùn),將一份美好的情感塑造成壺藝形象,以期共鳴。該壺呈三足提梁款式,壺身陶刻精美,增添了文化氣韻,內(nèi)外兼容,形神俱佳,表達(dá)吉祥美好的祝福。
造型是一把壺的主體呈現(xiàn),早期紫砂壺多為無(wú)缽露燒,較為粗糙,隨著技藝的提升與茶事的促進(jìn),紫砂壺逐步向精雅化發(fā)展,對(duì)器型以及形的來(lái)意也愈加講究。當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟大師曾講過(guò)紫砂壺藝創(chuàng)作的四個(gè)要素:形、神、氣、態(tài),即紫砂壺不僅應(yīng)具有形象神態(tài),也應(yīng)富有氣質(zhì)內(nèi)涵?!叭鷪A滿壺”利用泥料的柔和性與可塑性,把作品和諧飽滿、勻稱自然的視覺(jué)美感大方地呈現(xiàn)出來(lái)。壺身珠圓玉潤(rùn),以壺身為中心,鼓腹圓潤(rùn)而豐滿,張力十足,明暗面清晰自然;短頸、圈口的緩沖過(guò)渡順暢,蓋頂壺鈕呈橋型,中間有圓孔,提拿適手;壺底承三只圓柱足,顯得秀氣而端莊,與壺身形成鮮明的視覺(jué)對(duì)比,使重心下壓而不失輕靈;三彎壺嘴粗壯有力,出水口前伸,流暢自然;圈狀提梁橫跨壺肩兩側(cè),其向上之力鮮明,并與壺身之間形成虛實(shí)對(duì)比,增強(qiáng)了作品的空間感。整把壺造型細(xì)節(jié)比例協(xié)調(diào)、雋永耐看,于曲型之間流露剛?cè)嵯嗳诘拿栏小?/p>
紫砂壺“三生圓滿”整體給人以穩(wěn)重的力度感,器型以曲線構(gòu)成,以“圓”為基調(diào),中心內(nèi)聚、圓融自然,給人以溫暖美好、古雅歸屬的感覺(jué)。其壺身、壺鈕、壺足、提梁均設(shè)計(jì)為圓形,頗具匠心,象征著圓潤(rùn)通達(dá),將中國(guó)人所講究“圓融”智慧表達(dá)出來(lái),進(jìn)一步升華內(nèi)在人文價(jià)值,從而營(yíng)造出圓滿意境,壺底三足恰寓意“三生”,故而三生圓滿的美好祝福就此言簡(jiǎn)意賅地流露出來(lái),意猶未盡間不禁文氣高三分,利落脫俗,令人難忘。
紫砂陶刻是一種常見的裝飾手法,它以刀代筆、以刻代繪,題材和形式極為廣泛,與造型相輔相成,提升著一把壺的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵。而為了體現(xiàn)其藝術(shù)效果,畫面的布局、構(gòu)造,運(yùn)刀的急緩、力度等都頗有講究。此壺壺身一面以快刀陶刻老者品茶圖案,意趣生動(dòng),一筆一畫看似無(wú)意,其實(shí)別具匠心,整體畫面感強(qiáng)烈,靜中有動(dòng),呈現(xiàn)一派平靜安和的景象,令人向往,亦無(wú)形中豐富了作品的人文質(zhì)感,使整把壺內(nèi)外兼流露出溫暖美好的氣象。
在數(shù)百年的發(fā)展歷程中,紫砂壺藝日臻完善,時(shí)至今日已經(jīng)成為一門體系相對(duì)完整、技法相當(dāng)成熟、表現(xiàn)力極為強(qiáng)勁的精華藝術(shù)。藝術(shù)無(wú)聲,但它卻更能真切地承載情意。“三生圓滿”顧名思義即表達(dá)對(duì)人生圓滿順利的祝福和渴望,這種情感在藝術(shù)形式中的表現(xiàn)差異性十分大,而紫砂泥料的可塑性為創(chuàng)作提供了優(yōu)越的硬實(shí)力,但真正回歸到作品中,更要驗(yàn)證創(chuàng)作水平這一軟實(shí)力。此壺外在形象古樸大方,充分延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂壺的造型優(yōu)勢(shì),但在傳統(tǒng)中對(duì)于人文情感的表達(dá)卻是水到渠成、恰到好處,三足、圓壺,無(wú)疑是對(duì)三生圓滿極好的解釋。
慕古問(wèn)今,紫砂壺的創(chuàng)作始終離不開造型與文化這兩個(gè)極為重要的元素,當(dāng)代制壺藝人只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮創(chuàng)造力,并不斷付諸實(shí)踐嘗試,使宜興紫砂壺不斷推陳出新,愈加具備生命力。