廣州小谷圍陳氏宗祠的修復(fù)與利用

陳涵

（河南大學(xué)，河南開封 450000）

1 嶺南傳統(tǒng)民居建筑的主要特征與原理

1.1 嶺南自然環(huán)境特征

“五嶺北來風(fēng)在地,九州南盡水浮天?！毙蜗蟮孛枋隽藥X南的自然地理環(huán)境。嶺南是指五嶺以南地區(qū)。嶺南范圍包括了今廣東、海南、廣西的大部分地區(qū)。

嶺南氣候具有熱帶、亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候特點(diǎn)，濕、熱、風(fēng)、雨四個(gè)字概括了嶺南地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣?。由于位于赤道附近，因此日照時(shí)間長。這種氣候特征就要求嶺南建筑具有隔熱、防潮、通風(fēng)、防風(fēng)的物理功能。

1.2 嶺南傳統(tǒng)居民建筑的主要特征

嶺南民居建筑的空間形態(tài)主要表現(xiàn)為小開間，大進(jìn)深。為了可以利用更多的外界有限的氣候資源，獲得更多的自然采暖和降溫效果。

建筑內(nèi)部必須要開敞通透，才能適應(yīng)嶺南地區(qū)的氣候變化。建筑內(nèi)部設(shè)置有大小不同的天井，使其獲得良好的通風(fēng)和采光。

建筑單體通風(fēng)，室內(nèi)特色空間對室外自然風(fēng)的引入以及室內(nèi)空間組合對戶內(nèi)穿堂風(fēng)的導(dǎo)流。以天井為主的特色空間帶動(dòng)的戶內(nèi)熱壓通風(fēng)氣流流動(dòng)。

建筑表皮遮陽（高墻窄巷），例如蠔殼墻：外墻形成片片蠔殼陰影,從而增加外墻上的陰影而積,減少受太陽照射的面積。陳氏宗祠也正是利用這種墻面達(dá)到給建筑降溫的目的。

2 小谷圍島概況分析

2.1 小谷圍島地理環(huán)境

小谷圍島位于廣州市番禺區(qū)，海拔約為20-30米,西北高東南低, 其中山地、丘陵基本為果樹林木所覆蓋。全島面積18.9平方公里。

由于小谷圍四面環(huán)水，且形成了一片幽雅宜人的嶺南田園景觀。因此， 保留了完整的廟宇、祠堂、橋梁、民居及古遺址等歷史文化遺產(chǎn)。

提高城市建設(shè)的綜合效益；提高綜合實(shí)力與競爭力；增加多元交通需求；提高校園文化建設(shè)；文化與旅游相結(jié)合。

小谷圍及其周邊地區(qū)天然界線明晰, 具有相對獨(dú)立完整性, 有利于廣州大學(xué)城的建設(shè)和管理。小谷圍及其周邊地區(qū)自然地理?xiàng)l件良好, 有利于建設(shè)花園式、設(shè)施完善、特色明顯、功能優(yōu)化的人才知識技術(shù)密集的一流廣州大學(xué)城。在小谷圍建大學(xué)城, 島上的藝術(shù)家村、生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)和自然村不僅不需搬遷, 而且還可以與小谷圍的大學(xué)城相得益彰。

2.2 小谷圍歷史建筑

小谷圍的歷史建筑分布在10個(gè)自然村中，其中北亭村有12處。這些歷史建筑的種類有祠堂、廟宇、古街巷門樓、古舊民居和古橋等。這些歷史建筑都具有濃厚的傳統(tǒng)嶺南建筑特色。

3 小谷圍——北亭村概況分析

經(jīng)調(diào)查, 該村的歷史建筑是11個(gè)自然村中數(shù)量最多的, 且大多集中在北亭大街和渭水大街一帶。北亭村祠堂建筑有10處, 分別為陳氏宗祠、崔氏宗祠、顯揚(yáng)梁公家塾、南園崔公祠、愚庵崔公祠、梁氏宗祠、東林梁公祠、元始梁公祠、誠齋梁公祠、薦祖家塾另外還有渭水石橋與門樓、青云大街古民居群。

4 陳氏宗祠概況分析

陳氏宗祠堂號“世昌堂”，人字山墻，龍船脊（船頭已斷），第一進(jìn)檐下梁架木雕、石雕、山墻樨頭磚雕保存完好。

4.1 陳氏宗祠的地理位置

本方案所改造的“陳氏宗祠”位于小谷圍北亭村。南鄰大學(xué)城中環(huán)西路，宗祠大門距離入口約30米。西鄰大學(xué)城星光下道。位于大學(xué)城中環(huán)西路公路的交叉口，可以說交通非常的便利。

4.2 陳氏宗祠的現(xiàn)狀分析

陳氏宗祠坐北朝南，進(jìn)深23.0米，面闊25.7米。兩進(jìn)三開間，單層，磚木混合建筑結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存約591平方米，宗祠前廣場面積約400平方米。

祠堂前約十米左右各站立著一尊翁仲，翁仲本應(yīng)置于高等級墓葬前墓道兩旁，作守墓之用，祠堂前放置翁仲并不合形制，故此處翁仲應(yīng)該是原墓地毀壞，村人將其守墓翁仲搬至此地安放。兩尊翁仲左為武將右為文官，風(fēng)格古樸，估計(jì)為明代或清初遺物，經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，面容模糊。

通過對當(dāng)?shù)卮迕竦牟稍L，我們知道了，宗祠面積原本達(dá)到600平方米，由于文化大革命時(shí)期遭到破壞，土地都被村民分了去。有些部分就改造成了私人房屋，或者改造成了餐廳，邊上的耳房用于私人倉庫了。村民經(jīng)常把生產(chǎn)工具都堆放在這里，陳氏宗祠現(xiàn)在成了名副其實(shí)的“倉庫”?，F(xiàn)今，陳氏宗祠仍歸屬于村中陳姓人進(jìn)行管理，由村民內(nèi)部投票選出管理人。在每年的清明節(jié)依然會(huì)有祭祀活動(dòng)，所以原建筑的祭祀?yún)^(qū)需要保留，空間功能方面需要滿足娛樂休閑，因此在后期的利用方向需要打造一個(gè)休閑娛樂的文化空間。以展示人們喜聞樂見的文化為主，娛樂休閑為輔。

本方案改造內(nèi)容：（1）建筑空間優(yōu)化；（2）對原建筑構(gòu)架進(jìn)行整理、維修，原建筑特色裝飾的修復(fù)；（3）由于要滿足文化娛樂空間的需求，需要布置電器設(shè)備，如：照明設(shè)備及空調(diào)等。

宗祠前的廣場周圍搭建有很多臨時(shí)建筑物，在后期的改造規(guī)劃中可拆除部分。宗祠內(nèi)部主要用來堆放雜物，一些是當(dāng)?shù)卮迕竦姆孔友b修，一些雜物沒有地方安置，便堆放在這里。建筑廳堂內(nèi)部，可以看到有許多雜亂的電線和和成堆的凳子。在后期的方案改造中都需要對此統(tǒng)一的整理清掃。

祠堂是祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所。值得注意的是族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。廳堂的拜祖處，在清明節(jié)的時(shí)候，陳氏宗祠仍然需要舉行祭祀儀式，因此這里在后期的修復(fù)工作中需要進(jìn)行保留。

不難發(fā)現(xiàn)，第二進(jìn)的山墻材質(zhì)與第一進(jìn)不同，為蠔殼墻。蠔殼墻是嶺南珠三角地區(qū)特殊的墻體做法，外表與青磚墻大異，陽光照射下光影豐富，具有較高的藝術(shù)效果。同時(shí)又可以起到降溫減濕的作用。蠔殼墻局部現(xiàn)已遭到破壞，需要我們重新修復(fù)起來。

對于現(xiàn)存的耳房，現(xiàn)在被用作廢品收購站，在后期的修復(fù)利用中會(huì)對其外立面及室內(nèi)功能進(jìn)行改造，使建筑更加具有整體性。

4.3 陳氏宗祠文化價(jià)值

陳氏宗祠為了挽救歷史文化遺產(chǎn),開始準(zhǔn)備申報(bào)歷史文化名村的修復(fù)工作。陳氏族人一直想恢復(fù)祠堂原貌,給后人留下一份珍貴的歷史遺產(chǎn)。

祭祀祖先是宗祠最重要的活動(dòng)。祭祖,就是崇奉祖先,“認(rèn)祖歸宗”。秋嘗冬蒸,族人一起聚在宗祠里,行莊嚴(yán)肅穆的禮拜,賦予他們之間的血緣關(guān)系以神圣的意義,使他們牢牢記著。宗祠便成了宗族的象征、宗族凝聚力的標(biāo)志,表明他們互相間的親密關(guān)系。陳氏村民的祭祀集中于清明節(jié)，由族長帶領(lǐng)眾人到祠堂,備三牲，行大禮，過程莊嚴(yán)而神圣。

4.4 陳氏宗祠修復(fù)設(shè)計(jì)策略

保護(hù)原則：（1）原真性原則；（2）完整性原則；（3）永續(xù)性原則。在這三種保護(hù)原則的基礎(chǔ)上制定我的修復(fù)計(jì)劃。

龍船脊的船頭已經(jīng)斷裂丟失，由于長時(shí)間裸露在外，又疏于保養(yǎng)。屋頂破裂的地方可以根據(jù)現(xiàn)存的花紋樣式進(jìn)行修復(fù)。要注意的是所選材料需要更好的防潮防腐性能。屋頂?shù)耐咂瑥氖覂?nèi)看也有缺損。

修復(fù)方法：首先將灰塑表面污跡進(jìn)行清理，將灰塑風(fēng)化酥堿層剔除，對灰塑進(jìn)行排鹽處理。對灰塑的裂縫、空鼓用桐油灰漿灌漿并修補(bǔ)。按照灰塑圖形原狀記錄，用紙筋灰對灰塑殘損、殘缺的部分進(jìn)行修補(bǔ)或按原樣重做，按照灰塑原狀色彩記錄，用天然顏料和石灰膏，制作色灰，用上述色灰對灰塑表面進(jìn)行抹灰。按照灰塑原狀色彩記錄，用相應(yīng)的天然顏料對灰塑上色。

通過對比北亭村現(xiàn)存的其它宗祠。可為陳氏宗祠的細(xì)節(jié)修復(fù)提供一定的依據(jù)和示例。

廣府祠堂建筑中有一類獨(dú)特的駝峰斗栱梁架，即前堂前檐的檐枋梁架，該處梁架歷時(shí)性特征突出。檐枋梁架主要在前堂用于連接心間檐柱與次間檐柱或側(cè)邊山墻的梁架，不僅能在橫向上起到拉結(jié)作用，而且梁上的隔架科可以通過調(diào)節(jié)高度縱向地起到承托作用。梁架隔架科呈現(xiàn)，一個(gè)從“木直梁木駝峰斗拱”形式向“石蝦弓梁石金花獅子”的明顯規(guī)律。

前堂是祠堂最重要的感官視覺重點(diǎn)，心間大門作為祠堂的唯一或主要入口處成為一個(gè)祠堂的臉面，顯然是重中之重。木門面指的是祠堂前堂心間整間為版門所構(gòu)成。

采用屋宇式大門的基本形式，采用梁架結(jié)構(gòu)，上承屋頂，蓋瓦起脊。都屬于“三間一啟門”的樣式。大門兩邊都配有耳房。

建筑體正面外部磚墻破壞并不嚴(yán)重因此修繕工作相對比較簡單，樨頭石雕花紋保存完整清晰，部分外框脫落丟失。

修復(fù)方法：建筑墻面需進(jìn)行清洗，粉刷繪制外墻花紋樣式。

北亭村的宗祠都有“門石枕”結(jié)構(gòu)，分為左右兩塊，朝向門框內(nèi)側(cè)，可出豎向凹槽來安放門檻。由于位于門下軸，除了要固定門軸還要承受門的重量，因此一半用石料制作。內(nèi)側(cè)門石枕一般不做裝飾。外側(cè)裝飾花紋各異。其中梁氏宗祠的門石枕還雕刻成“抱鼓石”，外觀優(yōu)美。陳氏宗祠的門石枕保存完整，只需要進(jìn)行清潔工作便可。

檁間連系構(gòu)件是駝峰斗栱梁架中不可或缺的組成部分。檁間連系構(gòu)件在宋代營造法式中稱為托腳，“置于下一層梁的梁頭和上一層檁間的構(gòu)件，其功能主要扶持檁木”，到脊檁間斜置的木構(gòu)件?！霸鷮ν心_的使用還較普遍，明代則少見，在清式建筑中，已托腳”。而在廣府祠堂建筑中檁間連系構(gòu)件這一古制，形式上較為豐富，常見為C形、S形、龍魚形等形式。

陳氏宗祠的大門破壞嚴(yán)重，需要仿照原樣式進(jìn)行更換。此外，室內(nèi)大門上有很多電線盒，在后期的修復(fù)工作中需要重新的統(tǒng)一規(guī)劃和整理。

陳氏宗祠中有柱礎(chǔ)是使用咸水石和花崗巖的，外觀穩(wěn)重。礎(chǔ)整體線條比較簡單，層次也比較分明。

清中期柱礎(chǔ)。清代中期以后，礎(chǔ)石的材質(zhì)和式樣都發(fā)生了顯著變化。首先，材質(zhì)上傾向于花崗巖。咸水石屬侵入巖的花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬、抗壓性能強(qiáng)、易于雕刻，而屬噴出巖的咸水石則因而抗壓性能弱、易于碎裂。花崗巖漸漸取而代之。

陳氏宗祠柱礎(chǔ)石材部分都保存完好，承重負(fù)載功能沒有受到影響，只是局部出現(xiàn)雕飾紋樣風(fēng)化現(xiàn)象，不需要修復(fù)。制作測量和統(tǒng)計(jì)工作。部分結(jié)構(gòu)破損，需要仿制完善的柱礎(chǔ)，找到相似材料（咸水石或花崗巖）來修補(bǔ)。

此外，對于柱子木結(jié)構(gòu)破損嚴(yán)重的部分，且不能滿足承重需求的木柱和木梁，修復(fù)的過程中需要先將梁構(gòu)件先用千斤頂支撐起來，將原先破損的木柱抽取出來，換上新柱。此類修復(fù)方法需要找專業(yè)人士進(jìn)行，由于過程中會(huì)對原結(jié)構(gòu)造成一定影響，所以善后工作也非常重要，需要重視。

木柱腐朽多發(fā)生在根部，在這種情況下就要對腐朽部分做局部修繕處理，首先除去朽木進(jìn)行清潔，之后在表面包上新木并用金屬箍纏箍結(jié)實(shí)。

對于只是表面腐朽，但依然可以滿足承重需求的木柱，第一步首先需要將腐朽部分剔除干凈，用干燥木材依原樣和原尺寸修補(bǔ)整齊，并用耐水膠粘接。

破損的窗格，所用到的材質(zhì)是磚石。修復(fù)方法：依照現(xiàn)存完整的部分對缺漏處進(jìn)行復(fù)制填補(bǔ)。

由于房頂漏水，墻面留下的水印非常的不美觀。在修復(fù)工作中屋頂?shù)男迯?fù)是很重要的一部分，要注意瓦片粘結(jié)，以及材料選用的防水防潮性能。

墻面的重新粉刷防潮同樣重要，局部的花紋修復(fù)可根據(jù)建筑現(xiàn)存的花紋進(jìn)行復(fù)制。修復(fù)方法:對現(xiàn)有建筑進(jìn)行清潔，更換霉壞的構(gòu)建局部修補(bǔ)破碎部分，重新按照原樣式油漆，更換補(bǔ)齊缺少和破裂的瓦片與瓦當(dāng)。

另外住房內(nèi)部兩個(gè)駝峰斗拱丟失，需要依照現(xiàn)存樣式進(jìn)行復(fù)制補(bǔ)齊。

美麗的肌理——蠔殼。破損原因：風(fēng)化以及人為開發(fā)破壞，由于墻上的蠔殼都很大，規(guī)格也很整齊，近年來已經(jīng)很難找到同等大小的蠔殼，想要再修補(bǔ)難度會(huì)很大。

據(jù)資料記載，蠔殼墻是由生蠔殼拌上黃泥、紅糖、蒸熟的糯米，一層層堆砌起來，不僅具有隔音效果，而且冬暖夏涼，堅(jiān)固耐用，甚至還能抵擋槍炮的攻擊。蠔殼墻凹凸不平，陽光斜射在墻面上，極具線條感和雕塑感。

蠔殼墻多半出現(xiàn)在眾人景仰的祠堂或是有錢人家的宅院里。之所以被大戶人家格外青睞，是因?yàn)橄枤ζ吡獍私?、凹凸不平，若有蝥賊黑夜之中冒然翻墻入院，必割得他"損手爛腳"不可，具有防盜功能。另外，選用蠔殼做建筑材料，多半還因?yàn)槟菚r(shí)靠海吃海，吃蠔跟養(yǎng)蠔都較為普遍，蠔殼材料十分豐富，就地取材足夠方便。

5 結(jié)語

基于對嶺南建筑的共性進(jìn)行研究，從中找到修復(fù)陳氏宗祠的歷史軌跡，利于對小谷圍歷史建筑的分析和調(diào)研，從而更加具體的為陳氏宗祠的修復(fù)工作找到依據(jù)。通過對北亭村當(dāng)?shù)鼐用竦牟稍L，制定陳氏宗祠修復(fù)后的利用方向。對實(shí)地調(diào)研的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和歸納，總結(jié)出與之相適應(yīng)的修復(fù)方法。

通過這次陳氏宗祠的修復(fù)工作，使我對嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑有了更深刻的認(rèn)識，被嶺南建筑中雕刻藝術(shù)深深地吸引。站在宏觀的角度，也讓我對中國的傳統(tǒng)建筑有了更加清晰地了解，對磚木結(jié)構(gòu)也有了初步的了解和認(rèn)識。