“湖山春社”說(shuō)城事

杭州曲院風(fēng)荷公園有一景觀，稱(chēng)“湖山春社”。

雖處于岳廟與蘇堤跨虹橋邊，交通方便，精致典雅，常被游客忽略。多數(shù)游客在游覽了蘇堤、岳廟后，便打道回府，此景點(diǎn)知之甚少。

其實(shí)，湖山春社秀麗典雅，文化沉淀并不低于那些如雷貫耳的湖上名勝，它曾名列清代“西湖十八景”之首，為文人雅集之所，士人觀景賞花之地。清《湖山便覽》記載：蘇公堤“第六橋西，右引桃溪之水，注曲環(huán)注，仿古人流觴之意，臨水筑亭。亭西置舫齋，回臨花舫，迤南為水月亭，后為樓閣，曰‘聚景’，最后為觀瀑亭、香泉寶。湖上泉流之勝，以此為著，乃素竹園也?！鄙鲜鲇涊d，不難看出，湖山春社風(fēng)貌異乎尋常、人文背景源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。湖山春社初名素竹園，清總督李衛(wèi)引棲霞嶺之桃溪入園，清流縈回，鑿池置石，構(gòu)筑亭軒，栽植翠竹和四時(shí)花木，利用曲水環(huán)繞、花木扶疏，瀕臨岳湖的有利地形，仿紹興蘭亭曲水流觴之雅趣，臨溪建流觴亭，筑水月亭，前臨西湖，后挹清溪，景致極為秀麗雅致。

李衛(wèi)是一個(gè)頗有作為的官吏，對(duì)開(kāi)發(fā)整治西湖功績(jī)卓著，對(duì)山水花木情有獨(dú)鐘。在任時(shí)，倡導(dǎo)恢復(fù)西湖花朝節(jié)（自農(nóng)歷二月十五日始至端午節(jié)止），并將湖山春社列為花朝節(jié)的聚會(huì)地點(diǎn)。

自古以來(lái)，杭州盛行花朝節(jié)，供奉“十二月花神”。杭州四季分明，所立之花神以每月的時(shí)令花卉為主：

正月為梅花，花神是林逋；

二月為蘭花，花神是屈原；

三月為桃花，花神是唐伯虎；

四月為牡丹，花神是楊貴妃；

五月為石榴花，花神是王昭君；

六月為荷花，花神是白居易；

七月為蜀葵，花神是李夫人；

八月為桂花，花神是蘇東坡；

九月為菊花，花神是陶淵明；

十月為芙蓉，花神是洛神；

十一月為茶花，花神為西施；

十二月為水仙花，花神為花蕊夫人。

未料，李衛(wèi)廢了傳統(tǒng)西湖花神形象，在湖山神廟內(nèi)將自己的形象立為正神---湖山神，總司花事，將他的十二位寵姬，分別立為十二月花神，侍立左右。李衛(wèi)的十二位姬妾有“十二金釵”之說(shuō)，個(gè)個(gè)如花似玉，貌若天仙。李衛(wèi)風(fēng)流好色，改換了錢(qián)塘傳統(tǒng)花神形象，一時(shí)市井坊間頗多逸事傳聞。

乾隆南巡到了杭州，此話(huà)傳到皇帝耳里。

乾隆皇帝便有不悅之色，下令將湖山神廟中的神像全部推倒，改塑成傳統(tǒng)十二月花神圣像。史書(shū)記載：“世宗南巡，西湖花神廟衛(wèi)自范像并及其妻妾，諭曰：‘衛(wèi)仰借皇恩眷，任性驕縱，初非公正純臣，名立廟，甚為可異！’命毀之。”

此后，李衛(wèi)逐漸失勢(shì)，湖山春社也從盛極轉(zhuǎn)為衰微。直到后來(lái)岳湖景區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)，湖山春社又得到恢復(fù)。歷史的塵埃成為景區(qū)的逸事掌故，湖山春社再現(xiàn)了它的嫵媚風(fēng)姿。人們踏入院內(nèi)，不僅樓閣亭榭精致秀麗，處處曲水流觴，而且，秀竹奇葩，四季花木扶疏，古木成蔭，奇石薈萃，已經(jīng)成為一處經(jīng)典的江南園林庭院。

景區(qū)內(nèi)，臨湖為一座貼水而筑的石橋，長(zhǎng)百余米，寬3.3米，兩側(cè)設(shè)低坐欄，自北向南曲折延伸，步入曲橋，游客凌波而行，如入逍遙曲津，周邊清波蓮荷，令人身心俱爽。

竹素園側(cè)水池旁，筑一石質(zhì)畫(huà)舫。舫內(nèi)設(shè)眺湖閣，游客可小憩品茗。湖山春社為一歇山頂重檐仿古建筑，東接水月廊，西通小軒。南面正門(mén)，懸“湖山春社”匾額（今為一咖啡館）。正門(mén)面楹柱上恢復(fù)花神廟聯(lián)對(duì)：“翠翠紅紅鶯鶯燕燕，風(fēng)風(fēng)雨雨暮暮朝朝”。西側(cè)為“江南名石苑”，集中陳列了各種名石奇巖。其中，太湖石縐云峰為石中極品，以瘦、皺、奇而著稱(chēng)，有“形同云立，紋比波搖，體態(tài)秀潤(rùn)，天趣宛然”之稱(chēng)。此石與蘇州留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏并列為江南三大名石。