4)一、《十二月花神議》的創(chuàng)作與結(jié)構(gòu)現(xiàn)能搜索查閱到的《十二月花神議》，僅在清俞樾《春在堂全書(shū)》中的《曲園雜纂五十卷》及晚清蟲(chóng)天子所輯的《香艷叢書(shū)》中有所收錄。俞樾，字蔭甫，德清人。生平專(zhuān)意著述，先后著書(shū)，卷帙繁富，而《群經(jīng)平議》《諸子平議》《古書(shū)疑義舉例》三書(shū)，尤能確守家法，有功經(jīng)籍。其治經(jīng)以高郵王念孫、引之父子為宗。俞樾于諸經(jīng)皆有纂述，而易學(xué)為深，所著易貫，專(zhuān)發(fā)明圣人觀(guān)象系辭之義。著作統(tǒng)稱(chēng)《春在堂全書(shū)》[1]13298。俞樾在其《曲園雜纂》前記有一序，交

是一位名叫凌波的花神，她皮膚白白的，身上香香的，非常美麗。但她的性格很靦腆，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，是個(gè)安靜的女孩子。不過(guò)，凌波并不是生下來(lái)就是花神，她是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔后，才被選中的。01水仙鎮(zhèn)因生長(zhǎng)著大片水仙花而得名。那黃白色的小花，盛開(kāi)在小鎮(zhèn)上，讓整個(gè)鎮(zhèn)子充滿(mǎn)了花香與溫馨。水仙鎮(zhèn)每六十六年召開(kāi)一次花神大會(huì)，以此來(lái)選拔新的花神。花神是水仙鎮(zhèn)的守護(hù)者，負(fù)責(zé)保護(hù)和幫助水仙鎮(zhèn)居民。選拔的方式主要是比誰(shuí)的本領(lǐng)更高，最后勝出的前三名再接受老花神和居民們的投票。票數(shù)最高者，就會(huì)成為

方，有一個(gè)美麗的花神湖。花神湖的北面有一座橋，人們習(xí)慣稱(chēng)它為花神橋。春、秋兩季，孩子們多次探訪(fǎng)了花神湖，與湖邊的大樹(shù)結(jié)緣，探索了爬樹(shù)游戲。到了深冬，再次到訪(fǎng)的孩子們發(fā)現(xiàn)這里已然變成另一番景象：綠植被大雪覆蓋，一艘破舊的小船停在湖邊，幾株早已枯萎的荷葉干在湖的西北角倔強(qiáng)地挺立著，冬季湖水水位的下降讓花神橋的橋洞也暴露了出來(lái)，很是顯眼?；蛟S是天冷的緣故，此刻的花神湖失去了往日的熱鬧，整個(gè)公園只有我和孩子們。此時(shí)，不知是誰(shuí)喊了一聲：“老師，你看，那座橋有好多橋洞

舉行各種各樣迎接花神的活動(dòng)，特別熱鬧。而這一天，恰恰也是花神們最忙碌的日子。一大早，花神們就穿上了最鮮艷美麗的衣裳，佩戴上最精致華貴的飾品，把最好最香的香囊掛在腰際。香氣飄散開(kāi)來(lái)，整個(gè)花神宮都浸潤(rùn)在了無(wú)邊的甜蜜中?！翱禳c(diǎn)哦，在第一縷陽(yáng)光探出頭來(lái)的時(shí)候，你們就得出發(fā)趕去人間了。”花神姐姐囑咐道。花神宮里住著幾百個(gè)花神，但能在“花朝節(jié)”這天去往人間的卻只有十二個(gè)。所以，每個(gè)花神都極為珍視這樣的機(jī)會(huì)。在去往人間之前，她們已經(jīng)通過(guò)別的花神無(wú)數(shù)遍地了解過(guò)人間的樣子，

年前的一個(gè)冬末，花神召集百花，問(wèn)道：“在這北風(fēng)呼嘯、冰天雪地之時(shí)，萬(wàn)物尚都沉睡于泥土中，誰(shuí)愿意踏著還未消融的冰雪來(lái)到世間，告訴萬(wàn)物‘春來(lái)了呢？”花神話(huà)音落下，百花默不作聲，唯有一位穿著鵝黃色裙子的小姑娘毅然站了出來(lái)。她臉上寫(xiě)滿(mǎn)了自信與堅(jiān)定，但又有點(diǎn)兒羞怯地說(shuō)：“我愿意去！我愿意告訴世間萬(wàn)物‘春來(lái)了！”花神聽(tīng)后十分感動(dòng)，便同意了她的要求，并賜予她一個(gè)美麗又充滿(mǎn)使命感的名字——迎春。就這樣，迎春不畏嚴(yán)寒，第一個(gè)來(lái)到世間，告訴萬(wàn)物春來(lái)了，也將希望和美好的種子播撒

尼斯圣馬可廣場(chǎng)的花神咖啡館包攬了足足300年的繁華，人們與它的“交情”并不止于一杯咖啡。與藝術(shù)1720年開(kāi)業(yè)的花神咖啡館，最初只有狹窄長(zhǎng)廳，入門(mén)處僅能容一人通過(guò)。別看面積局促，創(chuàng)始人的文藝追求卻無(wú)限量：布局精巧怡人，更有系列“藝術(shù)沙龍”承接來(lái)自文藝復(fù)興時(shí)期的“回光返照”。無(wú)數(shù)藝術(shù)精英自此頻繁光顧：古典主義文學(xué)家歌德、浪漫主義詩(shī)人拜倫、現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯、立體主義畫(huà)家畢加索……印象派大師莫奈屬于“頭號(hào)粉絲”，他在那里喝著咖啡看日落，一口氣畫(huà)出了37張風(fēng)景圖，

頂禮膜拜浩大的祭花神，神圣而莊嚴(yán)年復(fù)一年，都在百花坪設(shè)祭開(kāi)壇敬酒、敘花、祭花神和求福賜福我緊跟在布摩身后，懷著無(wú)比的虔誠(chéng)向你祈求來(lái)日的幸福和安康在這里，你一扎根就是十年百年……不分山谷和山崖嘔心瀝血地爛漫每個(gè)春天讓心中充滿(mǎn)無(wú)限的遐想和期盼你像布谷鳥(niǎo)，喚醒一個(gè)個(gè)春天唐軍林，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾在《湖南文學(xué)》《詩(shī)刊》《中國(guó)詩(shī)歌》《中華辭賦》《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表詩(shī)文，有詩(shī)作選入《中國(guó)百年新詩(shī)經(jīng)》《中國(guó)百年詩(shī)人新詩(shī)選》等選集。著有詩(shī)集《你站在河邊》《扯不斷的鄉(xiāng)音

海上的風(fēng)是花神，她一采，就綻開(kāi)萬(wàn)朵浪花……海上的風(fēng)是琴師，她一來(lái)，就奏出萬(wàn)種歌聲……海上的風(fēng)是大力士，他一來(lái)，就送走萬(wàn)片漁帆……海上的風(fēng)是獅子，它一吼，就掀起滔天波浪……閱讀引航1.補(bǔ)充詞語(yǔ)。（?? ）力士??? 滔（?? ）波浪2.詩(shī)中把海上的風(fēng)比作（?? ）、（?? ）、（?? ）、（?? ）。技巧解析第一題側(cè)重詞語(yǔ)積累。第二題側(cè)重修辭想象能力。參考答案1.大、天。2.花神、琴師、大力士、獅子。

地區(qū)的節(jié)日又有“花神節(jié)”“花神生日”“百花生日”之稱(chēng)。由于地域的不同以及花信遲早的關(guān)系，“花朝節(jié)”的節(jié)期也就有了農(nóng)歷二月初二、十二或十五之別。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花踏青。清代蔡云曾在其詩(shī)中對(duì)“花朝節(jié)”盛況形象地描述道：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。紅紫萬(wàn)千披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神?！薄盎ǔ?jié)”由來(lái)已久，最早在春秋的《陶朱公書(shū)》中已有記載。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說(shuō)她善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，并把“花朝節(jié)”附會(huì)成她的

記著日子按時(shí)通知花神、雨神、雷神……正因?yàn)檫@樣，別人提議“要不找?guī)讉€(gè)助理”時(shí)，句芒毫不猶豫就同意了。句芒讓百鳥(niǎo)把招助理的消息送去四面八方，很快有了回音。第一個(gè)上門(mén)的是柜山的貍力，他大概挖了一路的土，出現(xiàn)在句芒面前時(shí)全身上下都是泥。“我可以叫動(dòng)物們起床！”貍力說(shuō)，“我可以挖進(jìn)他們洞里，叫醒他們?！薄昂芎?。”句芒說(shuō)。第二個(gè)上門(mén)的是敖岸山的夫諸，她溫柔地說(shuō)：“我和雨神關(guān)系好，可以聯(lián)系雨神。”句芒滿(mǎn)意地點(diǎn)頭。接著，中曲山的駁（bó）來(lái)了，他嗓門(mén)里像有一面鼓，吼起來(lái)

人們?cè)谶@一天祭拜花神、賞花食糕、挑菜種花。明清兩朝之后，花朝節(jié)不再盛行，但相關(guān)習(xí)俗在個(gè)別地區(qū)仍有留存。賞紅祈福 女孩子會(huì)在花朝節(jié)這天，把五彩紙或綢帶粘在花枝上，作為獻(xiàn)給花神的禮物，稱(chēng)為賞紅。賞紅既是賞花也是護(hù)花，同時(shí)還可以祭祀花神，為自己祈福。節(jié)日檔案 花朝節(jié)俗稱(chēng)“花神節(jié)”“百花生日”，是漢族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?；ǔ?jié)的“朝”在這里讀作“zhāo”?；ǔ?jié)與氣候、時(shí)令有著密切關(guān)系，因此不同地區(qū)的具體日期也有所不同，一般在農(nóng)歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。祭

京210012）花神文化節(jié)南京雨花臺(tái)區(qū)的花神廟一帶，早在元代就是南京種植花卉的基地，明清時(shí)期尤為鼎盛。花農(nóng)們?yōu)榱似砬笊仙n能給他們一個(gè)好的收成、好的年景而集資修建廟宇，由于里面供奉著數(shù)尊花神的塑像，故稱(chēng)花神廟。花神，在中國(guó)早有文獻(xiàn)記載，《月令廣義》曰：“女夷，主春夏長(zhǎng)養(yǎng)之神，即花神也?！倍聻榛ǖ纳?，大地復(fù)蘇，百花初開(kāi)，即為花朝。明朝定都南京之后，城南的鳳臺(tái)門(mén)外被欽定為皇家的后花園。每年的農(nóng)歷二月初二，當(dāng)?shù)氐幕ㄞr(nóng)都要去花神廟，點(diǎn)燭焚香，祭拜花神，祈福風(fēng)調(diào)雨

節(jié)。青梅煮酒餞別花神芒種時(shí)節(jié)，我國(guó)各地自然也有各種豐富多彩的習(xí)俗。主要有以下幾種：送花神農(nóng)歷二月初二，民間會(huì)舉行“花朝節(jié)”慶賀百花的生日，郊游賞花迎花神。到了芒種時(shí)節(jié)，群芳搖落，百花凋零，花神退位，人們便在此時(shí)舉行祭祀花神的儀式，餞送花神歸位。在送花神的儀式中，有人會(huì)將五顏六色的絲綢帶掛于花枝上，也有人會(huì)拾起落地的花瓣重新貼在樹(shù)體上。人們希望通過(guò)送別花神的儀式表達(dá)對(duì)花神的感激之情，也期盼來(lái)年與其再次相會(huì)。時(shí)至今日，鮮有人還在傳承著這個(gè)習(xí)俗。但在《紅樓夢(mèng)》中

哲理的故事：巴黎花神咖啡館是家百年老店，號(hào)稱(chēng)巴黎三大咖啡館之一，生意一直很紅火，但是到了2010年，咖啡館大有關(guān)門(mén)歇業(yè)的趨勢(shì)。2010年8月，當(dāng)?shù)厝死S涅以不菲的價(jià)格買(mǎi)下這家走下坡路的咖啡館。拉維涅此舉讓人大跌眼鏡，但拉維涅依然用心經(jīng)營(yíng)他的咖啡館。幾個(gè)月后，花神咖啡館神奇般地起死回生，重新殺入巴黎三大咖啡館行列。原來(lái)，花神咖啡館雖然主打咖啡，但拉維涅在店內(nèi)專(zhuān)門(mén)為礦泉水留了一席之地。在花神，顧客們看到每一瓶礦泉水的售價(jià)是20法郎。昂貴的礦泉水鮮有人問(wèn)津，幾天

軒 夏哆哩花神是個(gè)還在實(shí)習(xí)期的小神仙，只需要管一座城的花開(kāi)花落。就算這樣，他也老是犯迷糊，忘記讓菊花凋謝，或把桃花當(dāng)成梅花讓它一月就盛開(kāi)。這種時(shí)候，他只能急急忙忙去補(bǔ)救，然后欲哭無(wú)淚地看著新聞里氣象專(zhuān)家引經(jīng)據(jù)典地各種分析。不過(guò)，有一種花，是花神不小心弄錯(cuò)了也沒(méi)有關(guān)系的，那就是蒲公英。很少有人會(huì)停下來(lái)看一看路邊小小的蒲公英。花神真的好喜歡好喜歡蒲公英啊。雖然它平時(shí)矮矮的、綠綠的，像野草一樣，開(kāi)出來(lái)的花卻像一個(gè)個(gè)小太陽(yáng)，明亮極了。到了夏天，它還會(huì)結(jié)很多小

種這一天，傳說(shuō)是花神退位的日子，所以人們會(huì)在這天餞別花神，表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來(lái)年再次相會(huì)，同時(shí)也許下自己的很多心愿。芒種節(jié)這天，大觀(guān)園里的女孩子們都早早地起來(lái)了，她們今天要餞別花神。傳說(shuō)花界有位總花神，掌管著一切花卉，然后每一種花還有一位專(zhuān)門(mén)的花神，比如芙蓉有芙蓉花神，牡丹有牡丹花神，大家各司其職。女孩子們用柳枝編成轎子和馬的樣子，或是用彩緞做成小錦旗和風(fēng)幡，再系上彩線(xiàn)。然后她們把這些漂亮的裝飾品掛在樹(shù)上、花上。這天的大觀(guān)園，繡帶飄飄，花枝招展。每

驚鴻一瞥巴黎花神咖啡館是家百年老店，生意一直很紅火。但是到了2010年，咖啡館大有關(guān)門(mén)歇業(yè)的趨勢(shì)。2010年8月，當(dāng)?shù)厝死S涅以不菲的價(jià)格買(mǎi)下這家咖啡館。拉維涅此舉讓人大跌眼鏡，花大價(jià)錢(qián)盤(pán)下走下坡路的咖啡館到底值不值？雖然人們議論紛紛，但拉維涅依然用心經(jīng)營(yíng)他的咖啡館。幾個(gè)月后，花神咖啡館神奇般地起死回生，重新殺入巴黎三大咖啡館行列。原來(lái)，花神咖啡館雖然主打咖啡，但在店內(nèi)專(zhuān)門(mén)為礦泉水留了一席之地。在花神，顧客們看到每一瓶礦泉水的售價(jià)是20法郎。昂貴的礦泉水鮮

驚鴻一瞥巴黎花神咖啡館是家百年老店，生意一直很紅火。但到了2010年，咖啡館大有關(guān)門(mén)歇業(yè)的趨勢(shì)。2010年8月，當(dāng)?shù)厝死S涅以不菲的價(jià)格買(mǎi)下這家咖啡店。拉維涅此舉讓人大跌眼鏡，花大價(jià)錢(qián)盤(pán)下走下坡路的咖啡店到底值不值？雖然人們議論紛紛，但拉維涅依然用心經(jīng)營(yíng)他的花神。幾個(gè)月后，花神咖啡館神奇般地起死回生，重新殺入巴黎三大咖啡館行列。原來(lái)，花神咖啡館雖然主打咖啡，但在店內(nèi)專(zhuān)門(mén)為礦泉水留了一席之地。在花神，顧客們看到每一瓶礦泉水的售價(jià)是20法郎。昂貴的礦泉水鮮有人

斜紅疊翠，何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣，割得天孫錦一機(jī)。 真香妙質(zhì)，不耐世間風(fēng)與日。著意遮圍，莫放春光造次歸。【賞析】 這是一首詠唱春日百花爭(zhēng)艷的迷人景象的詞作。寫(xiě)得艷麗濃郁，光彩照人，真可謂字字珠璣，行行錦繡。但言語(yǔ)深處，隱然有傷感之意。 上闋僅用寥寥四句，便寫(xiě)出了一片花團(tuán)錦簇、燦爛耀眼的艷陽(yáng)春光。“斜紅疊翠，何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞”中，前句使用代稱(chēng)手法，以“紅”代花，以“翠”代葉，含蓄而不直露;“斜”字寫(xiě)出花朵嬌柔多姿、毫不呆板之態(tài);“疊”字則強(qiáng)調(diào)了葉片爭(zhēng)茂繁密

琪 琪很久以前，花神召集百花，共同商議各自在什么季節(jié)開(kāi)放的問(wèn)題?！爱?dāng)冰雪還未融化、北風(fēng)還在呼呼地吹時(shí)，誰(shuí)愿踏雪前去，向人們預(yù)告春天即將到來(lái)呢？”花神問(wèn)道。百花都低下頭，默不作聲，只有一個(gè)小姑娘站出來(lái)，輕聲說(shuō)道：“讓我去吧。”花神贊賞地看了看這個(gè)嬌弱的小姑娘，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“去吧！我可愛(ài)又勇敢的小姑娘?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">花神送給小姑娘一個(gè)美麗的名字——迎春。迎春花在發(fā)梢插上一朵鵝黃色的、散發(fā)著淡淡清香的小花，便告別眾姐妹，獨(dú)自來(lái)到了人間……啊，迎春花！迎春花！她來(lái)到我

找的，是一家叫“花神”的咖啡館（Café de Flore）。因?yàn)?，那里是薩特曾經(jīng)常去的地方?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">花神”咖啡館以古羅馬女神“Flore”為名，坐落在圣日爾曼大街72號(hào)，與同樣著名的“雙偶”咖啡館僅有一條小街相隔。這是一座公寓式的老建筑，咖啡館占據(jù)了這幢房子的一二層。旁邊一扇黑漆的大門(mén)，通向樓上的房間。1920年周恩來(lái)到法國(guó)勤工儉學(xué)，就曾住在這家咖啡館的樓上。那時(shí)候，年輕的周恩來(lái)每天都從這扇大門(mén)走出來(lái)，在“花神”咖啡館的門(mén)前經(jīng)過(guò)，甚至也可能走進(jìn)咖啡館，在這里會(huì)

化的狀況。其中“花神”元素作為這一情節(jié)的主要部分，體現(xiàn)了清代花神信仰的盛行。探源“死轄芙蓉”情節(jié)，首先要探究花神信仰的源流。另外清代文人筆記中同題材故事的記載，于該情節(jié)也有發(fā)端的意義。關(guān)鍵詞：死轄芙蓉；花神；民間傳說(shuō)作者簡(jiǎn)介：李扶瑤（1994-），女，漢族，四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市人，碩士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：宗教文獻(xiàn)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-14-0-02關(guān)于《紅樓夢(mèng)》

節(jié)，供奉“十二月花神”。杭州四季分明，所立之花神以每月的時(shí)令花卉為主：正月為梅花，花神是林逋；二月為蘭花，花神是屈原；三月為桃花，花神是唐伯虎；四月為牡丹，花神是楊貴妃；五月為石榴花，花神是王昭君；六月為荷花，花神是白居易；七月為蜀葵，花神是李夫人；八月為桂花，花神是蘇東坡；九月為菊花，花神是陶淵明；十月為芙蓉，花神是洛神；十一月為茶花，花神為西施；十二月為水仙花，花神為花蕊夫人。未料，李衛(wèi)廢了傳統(tǒng)西湖花神形象，在湖山神廟內(nèi)將自己的形象立為正神---湖山神

傳統(tǒng)民俗【送花神】我國(guó)古代民間有迎花神和送花神的習(xí)俗，迎花神在每年農(nóng)歷二月初二，這一天又稱(chēng)“花朝節(jié)”，而送花神則在芒種這一天。因?yàn)榇藭r(shí)已快到農(nóng)歷五月，百花開(kāi)始零落、凋殘，百姓為感謝花神帶來(lái)的美麗，在芒種日設(shè)案供物，焚香祭祀，為花神餞行。目前，在江西某些農(nóng)村地區(qū)依然保留著這一傳統(tǒng)。飲食起居芒種時(shí)節(jié)開(kāi)始，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨量增多，氣溫升高，飲食宜以清補(bǔ)為主，多食蔬菜、豆類(lèi)、水果等。天熱易出汗，衣服要勤洗勤換，若“汗出見(jiàn)濕，乃生痤瘡”；同時(shí)，大量出汗

，簡(jiǎn)稱(chēng)花朝，俗稱(chēng)花神節(jié)、百花生日、花神生日、挑菜節(jié)，流行于東北、華北、華東、中南等地，一般于農(nóng)歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。花朝節(jié)與中秋節(jié)相對(duì)應(yīng)。據(jù)《廣群芳譜·天時(shí)譜二》引《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》：“東京（今開(kāi)封）二月十二曰花朝，為撲蝶會(huì)。”又引《翰墨記》：“洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩，又為挑菜節(jié)。”可見(jiàn)花朝節(jié)日期還因地而異。書(shū)香蟲(chóng)：哇，好“高深”的花朝節(jié)呀，那它是怎么來(lái)的呢？唐朝天寶年間，有位花迷名叫崔玄微，遠(yuǎn)近聞名。某年二月之夜，一群百花之精幻變

此。無(wú)數(shù)人寫(xiě)過(guò)的花神咖啡館，本也不在我的計(jì)劃之內(nèi)。是啊，有什么好寫(xiě)的呢？就像巴黎這座城市一樣，花神咖啡館也被異化為一個(gè)符號(hào)，文藝青年們紛紛涌入，點(diǎn)上一杯熱巧克力扮朝圣狀?？赡阒赖模齻兛钢鴨畏?，只為了拍拍自己長(zhǎng)及腳踝的裙子，如果她們?cè)缛倌陙?lái)到巴黎，裙腳一定會(huì)沾上滿(mǎn)街亂倒的糞便，就像她們同樣熱衷的清宮戲那樣，穿著格格裝，穿行于同樣滿(mǎn)街糞便的清代北京城。她們打開(kāi)手機(jī)，只為了45度角外加美顏然后發(fā)朋友圈。她們一定會(huì)記得選擇地點(diǎn)坐標(biāo)，告訴你這里是巴黎，這里是花

尹浩海浪是漂亮的花神。她唱著大海的歌，開(kāi)心地跑上岸，帶來(lái)了一朵朵美麗的浪花。海浪是神秘的魔術(shù)師。她悄悄地來(lái)，又悄悄地走，卷走了我們的沙子城堡。海浪是粗心的媽媽。她匆匆地來(lái)，又匆匆地走，丟下一路的貝殼娃娃。海浪是調(diào)皮的按摩師。她滾來(lái)滾去，撓得我們的小腳丫癢癢的，還悄悄地藏起了我們的腳印。小作者發(fā)揮想象力，讓海浪化身為漂亮的花神、神秘的魔術(shù)師、粗心的媽媽和調(diào)皮的按摩師，并用生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言把它們的形象展現(xiàn)出來(lái)，真棒！小朋友，你見(jiàn)過(guò)海浪嗎？你覺(jué)得海浪像什么呢？快

日耳曼大道轉(zhuǎn)角的花神咖啡館Café de Flore。這家咖啡館據(jù)說(shuō)在1885年就開(kāi)在這個(gè)拐角處了，自二戰(zhàn)以來(lái)，它的門(mén)面和裝修竟然沒(méi)什么大的改變，唯一變化的就是世界各地來(lái)這里喝咖啡吃西餐的人越來(lái)越多了。大家來(lái)到這里，要一杯咖啡加一片拿破侖，然后環(huán)顧四周，尋找那些在黑暗而又溫暖的年代里，一個(gè)又一個(gè)偉人留下的蛛絲馬跡。這些痕跡印刻在花神咖啡館的桌椅板凳和MENU里，代表著永不熄滅的巴黎左岸的自由主義精神。二戰(zhàn)時(shí)期，德軍入侵巴黎。1939年的寒冬，花神的老板保羅

時(shí)，走進(jìn)了一座“花神廟”，原來(lái)花神與美女是一體的：一月為梅花，花神是梅妃；二月為杏花，花神是楊貴妃；三月為桃花，花神是太息夫人；四月為牡丹花，花神是麗妃；五月為石榴花，花神是衛(wèi)子夫；六月為荷花，花神是西施；七月為葵花，花神是李夫人；八月為桂花，花神是嫦娥；九月為菊花，花神是貂蟬；十月為芙蓉花，花神是花蕊夫人；十一月為山茶花，花神是王昭君；十二月為水仙花，花神是宓妃（洛神）。中國(guó)是花的國(guó)度，也是詩(shī)的國(guó)度，使得文學(xué)殿堂姹紫嫣紅、精彩紛呈，就連最早的《詩(shī)經(jīng)》也被

版《牡丹亭》對(duì)于花神的舞臺(tái)改編，是整出戲的一大亮點(diǎn)，在服裝造型、道具的使用、舞蹈表演、登場(chǎng)的次數(shù)等方面與湯顯祖的《牡丹亭》及傳統(tǒng)版本的演出都有很大突破，是“意境美”的成功范例。主要從戲曲美學(xué)的角度，分析花神這一舞臺(tái)形象變革的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：《牡丹亭》；青春版；花神；舞臺(tái)改編；美學(xué)價(jià)值作者簡(jiǎn)介：姜婷（1988-），女，湖北鄂州人，漢口學(xué)院中文系教師，主要從事中國(guó)文化文學(xué)的研究。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2

朗青年時(shí)期作品《花神》為主要研究對(duì)象，分析倫勃朗在繪畫(huà)時(shí)間段上所體現(xiàn)出的力量感。這種力量感首先在《花神》的創(chuàng)作初衷、畫(huà)作內(nèi)容、畫(huà)作傳承三方面來(lái)打動(dòng)作為觀(guān)者的我們；其次通過(guò)對(duì)于倫勃朗的畫(huà)作手法——明暗強(qiáng)烈對(duì)比方面、人物內(nèi)心刻畫(huà)的深刻及對(duì)于人物畫(huà)像自身的塑造方面顯示出倫勃朗的繪畫(huà)技術(shù)之高；最后，本文通過(guò)對(duì)《花神》的鑒賞，來(lái)說(shuō)明其在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，始終葆有的一種積極向上的心態(tài)，這種心態(tài)更是打動(dòng)我們的一種力量感。關(guān)鍵詞：倫勃朗；《花神》；力量感《花神》是倫勃朗在

大名鼎鼎的書(shū)叫《花神秘訣》。傳說(shuō)，誰(shuí)得到了這本書(shū)，就可以迅速成為養(yǎng)花高手、高高手。這天中午，小貓走在路上。突然，一位老人走了過(guò)來(lái)，對(duì)小貓左看右看，然后嚴(yán)肅地說(shuō)：“這位年輕人，我看你骨骼（ɡé）清奇，相貌不凡，必是天降奇才！現(xiàn)在，我將這本絕世秘籍（jí）傳授給你，將來(lái)，保衛(wèi)全球環(huán)境與維護(hù)宇宙和諧（xié）的重任就交給你了！”“??？”就在小貓發(fā)愣的時(shí)候，老人將一本書(shū)塞到小貓手里，然后一路小跑，不見(jiàn)了。小貓低頭看看手里的書(shū)，咦，這不就是傳說(shuō)中的《花神秘訣》么？如

一大樂(lè)事。而祭拜花神，更是為古人在賞花中必不可少的祭祀活動(dòng)。這一天，被稱(chēng)為“花朝節(jié)”，取晨花朝放之意。“花朝節(jié)”距今已有2000多年的歷史。有關(guān)它的記述，最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期記述范蠡的《陶朱公書(shū)》中。雖然此書(shū)現(xiàn)已不可考。但據(jù)清代秦味蕓的《月令粹編》中記載，“《陶朱公書(shū)》云：二月十二日為百花生日。無(wú)雨，百花熟。”作為以農(nóng)耕為主的漢文明，對(duì)百花的祭拜，寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的期盼。故花朝節(jié)當(dāng)日，有“晴主吉，雨主兇”之說(shuō)。先民們相信晴朗美好的花朝節(jié)，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)

區(qū)舉行大型彝族祭花神儀式，千余名彝族同胞聚集百里杜鵑金坡景區(qū)，參加神秘而隆重的祭花神儀式。儀式上，彝族同胞身著節(jié)日盛裝，虔誠(chéng)地跟在畢摩的身后載歌載舞，感激索瑪花為彝家兒女帶來(lái)春天的希望。據(jù)了解，在彝族眾多的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)中，祭花神是必不可少的，儀式通過(guò)“請(qǐng)花神、唱花神、跳花神、送花神”，全面深入地表現(xiàn)彝族同胞底蘊(yùn)濃厚的文化習(xí)俗。今年，百里杜鵑景區(qū)與貴州大數(shù)據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司聯(lián)合打造新型“智慧旅游”模式,為游客提供快速入園的無(wú)縫連接式新型旅行體驗(yàn)。游客通過(guò)

知道有一座山上的花神很靈的，我聽(tīng)我媽說(shuō)，她就是去求那個(gè)花神后才有了我。不過(guò)那座山還在大秦嶺深處，很遠(yuǎn)很難找，你愿意和我一起去嗎？”男孩想了想，然后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“愿意?！迸⒑湍泻](méi)有告訴任何人，一起去了秦嶺。正是金秋十月，秦嶺像座彩色的迷宮，紅葉遍地，層林盡染，人一進(jìn)去，馬上就像一片小樹(shù)葉子一樣，融入森林不見(jiàn)了。在秦嶺穿行了兩天兩夜后，女孩和男孩不但沒(méi)有找到花神山，而且自己也不知道迷在了秦嶺哪一個(gè)方位了。女孩只記得媽媽說(shuō)過(guò)，花神山的花神住在秦嶺山頂一個(gè)奇特的

說(shuō)，曇花原是一位花神，她日日開(kāi)花，天天燦爛，甚至還愛(ài)上了每天給她澆水除草的年輕人。玉皇大帝得知此事后大發(fā)雷霆，將花神貶為每年只能盛開(kāi)一瞬的曇花，不讓她再和情郎相見(jiàn)，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記花神。出家后，韋陀潛心習(xí)佛，漸有所成。而花神卻始終忘不了那個(gè)曾經(jīng)照顧她的小伙子。她知道每年暮春時(shí)分，韋陀都會(huì)下山為佛祖采集用來(lái)煎茶的朝露。所以曇花就把她集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間，只希望韋陀能回頭看她一眼?？墒乔О倌赀^(guò)去了，韋陀年年采集朝露，

家工作室。我坐在花神咖啡館二樓，翻閱所帶的資料。資料介紹說(shuō)，薩特和波伏娃常常在花神咖啡館二樓看書(shū)寫(xiě)作，據(jù)說(shuō)是在靠近洗手間的一張桌子，現(xiàn)在這張小桌就在我的座位旁邊，空空如也。波伏娃曾在日記中寫(xiě)道：“我在外面用晚餐，然后回到這里直到打烊。寒風(fēng)刺骨的街道總帶給我一種莫名的興奮，而咖啡館里的溫暖則給我一種舒適的感覺(jué)?！睅卓|陽(yáng)光透過(guò)窗外花草的縫隙照進(jìn)來(lái)，與屋內(nèi)咖啡杯里的裊裊青霧融在一起，暖而溫馨?；蛟S波伏娃日記中所提到的“暖而溫馨”就是在這種氛圍中有感而發(fā)的吧。薩特

0）廣西少數(shù)民族花神文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究梁福興1，覃 澄2（1.2.桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 540000）花，是自然界孕育生命的本體和最為嬌美且激動(dòng)人心之物，因此成為人類(lèi)普遍信仰的寓意母體孕育、生命美好、女性柔美和生活浪漫的象征之物。在廣西這個(gè)少數(shù)民族聚居的地方流傳著豐富多彩的花神信仰及其文化象征體系。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活不斷提高、人居生活環(huán)境不斷改善、文化審美情趣不斷上升和生態(tài)環(huán)境裝飾藝術(shù)不斷轉(zhuǎn)變的前提下，如何將花神信仰文化旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意性、系統(tǒng)化和產(chǎn)

的群舞，因十二月花神，老生、小生、凈丑、青衣、花旦等腳無(wú)所不有，所以堆花極為特別。原名堆花神，簡(jiǎn)言之曰堆花。”[1](P90)一“堆花”是伴隨著《牡丹亭》的演出而不斷發(fā)展的?！赌档ねぁ分械恼圩討?，或依據(jù)全本戲中提供的基本內(nèi)容加工而成；或根據(jù)某種情境插入表演片段。(1)“堆花”便是在杜、柳相會(huì)的情景中，增飾歌舞而成。它排場(chǎng)熱鬧，氣氛歡快，自問(wèn)世以來(lái)，長(zhǎng)期盛演不衰。清雍正、乾隆間活躍于揚(yáng)州、蘇州一帶的著名昆班太平班，為奉迎乾隆第二次南巡（1757），曾上演了1

棵花兒仰著臉望著花神，花神仰望著火樣的晴空，團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。花神一頭闖進(jìn)了雨神的辦公室，雨神正坐著喝茶，慢悠悠地吸著香煙。他們是老相識(shí)，說(shuō)話(huà)自然直截了當(dāng)，花神把求雨的來(lái)意急切地說(shuō)了一遍。可是，花神的熱情并沒(méi)有打動(dòng)老相識(shí)，雨神皺了皺眉，說(shuō)話(huà)像吐絲一樣徐緩：“如今，雨是緊俏物資啊，您可知道？多少家搶著要哩，你實(shí)在讓我為難！“前天，我批給林場(chǎng)半天毛毛雨，他們送來(lái)一套高檔木器，留作紀(jì)念。昨天，只批給稻田一陣零星雨，他們送來(lái)一千斤大米，每斤一分錢(qián)?！皫?kù)存的雨已經(jīng)很少，又蒸

末　末南莊護(hù)花神墻角背陰處，陳年木桌一張五個(gè)橙子，擺成五瓣的桃花狀游人買(mǎi)走一個(gè)，他又拿出一個(gè)補(bǔ)上他很專(zhuān)注一支桃花，常常斜插到眼前來(lái)他從不理睬他的春天，屬于另外一朵桃花在墻內(nèi)，鬧啊，鬧南莊從此害了病，痛著他一人他的眼窩深陷，裝得下一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間他要望穿院墻，憑他現(xiàn)在眼睛的力量還需要未來(lái)幫忙花落花又開(kāi)。南莊的春天，有的是風(fēng)景他懷中的春天，需要一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解放他呵護(hù)的桃花，千古一香我封他為南莊的護(hù)花神

警覺(jué)的網(wǎng)名——“花神”這位“花神”有詐騙女網(wǎng)友的前科，因?yàn)樽C據(jù)不足，被無(wú)罪釋放?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">花神”在網(wǎng)上和張曼最后一次通信就在張曼遇害前不久，估計(jì)之后張曼就來(lái)到了這里。我們來(lái)到“花神”家?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">花神”是一個(gè)中年男子，弄出一副半藝術(shù)家的頹廢模樣。屋里掛著一些低俗的人體攝影圖片，電腦還開(kāi)著。我們?cè)儐?wèn)他是否“花神”，是否認(rèn)識(shí)張曼，他矢口否認(rèn)。我們的電腦高手迅疾跑向他還沒(méi)來(lái)得及關(guān)閉的電腦，固定了他就是“花神”的證據(jù)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">花神”的電腦被我們作為證據(jù)帶走，同時(shí)我們對(duì)“花神”的家進(jìn)行了