舒靜雅 (江蘇師范大學(xué) 221000)
我國(guó)是木刻版畫的發(fā)源地,隨著當(dāng)代藝術(shù)潮流的不斷延伸與變化,藝術(shù)大師們除了進(jìn)行不斷創(chuàng)新,不斷變革,也不斷運(yùn)用新方式、新內(nèi)容,為藝術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)潮流中保留具有自身風(fēng)格特點(diǎn)的陣地潮流,各種藝術(shù)形式的變化都呈現(xiàn)出各式各樣的風(fēng)格特征。當(dāng)這些藝術(shù)形式由于顏色多樣和虛擬空間的凌亂,使得他們?cè)谒囆g(shù)爭(zhēng)論中此起彼伏的時(shí)候,唯有版畫藝術(shù)保持我行我素。在版畫創(chuàng)作中,我們要統(tǒng)籌兼顧,保持版畫創(chuàng)作的原創(chuàng)性,充分利用黑白灰的變化關(guān)系,從而創(chuàng)作出更加完美的畫面效果。本文通過探究刀法與畫面構(gòu)成的關(guān)系,對(duì)黑白灰構(gòu)成語言的論述,說明黑白木刻版畫創(chuàng)作之間的關(guān)系,能夠運(yùn)用這些構(gòu)成語言為版畫創(chuàng)作提供更為廣闊的空間,使版畫藝術(shù)創(chuàng)作者追求版畫藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性,充分發(fā)揮自己本身獨(dú)有的創(chuàng)作思維模式,表現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。
版畫的板材有金屬、石板、木版、紙板等,黑白木刻版畫用最具獨(dú)特的語言形態(tài)總結(jié)了一切事物的黑白關(guān)系。當(dāng)藝術(shù)家把對(duì)美的向往寄托在這些痕跡上,并把它們拓印到畫紙上時(shí),藝術(shù)家們便把自己對(duì)美的追求帶給了欣賞者。
早期人類用燧石等簡(jiǎn)陋的原始工具在巖壁上刻畫出一些線條,這就是人類文明最初的藝術(shù)源頭,除了刻出線條外,還有刻繪并存、手印的形式。隨著工具及材料的不斷改進(jìn),人類的藝術(shù)審美意識(shí)逐漸發(fā)展,中國(guó)成為木版畫的起源地。
中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明毋庸置疑地讓中國(guó)成為木刻版畫的發(fā)源地,《金剛經(jīng)》的扉頁畫《釋迦給須菩提長(zhǎng)老說法圖》被廣泛地認(rèn)為是第一幅版畫,其后,傳統(tǒng)木版畫也發(fā)展成熟,盡管在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中屢屢受挫,但是木刻版畫的技藝卻一直傳承下來。
在歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期,印刷術(shù)成為了復(fù)興的手段之一,其間,木刻版畫發(fā)展到鼎盛時(shí)期,并且出現(xiàn)了新的版種:銅版畫。雖然歐洲的木刻版畫的生成比中國(guó)的晚了許多,但是它的發(fā)展速度卻十分迅速,其藝術(shù)表現(xiàn)力非常自由,因此得到許多畫家或藝術(shù)家的喜愛與青睞。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期版畫的代表性人物,當(dāng)屬丟勒,《啟示錄》是丟勒木刻版畫的巔峰之作,畫面中流暢且富有彈性的刀法輝映著他超高的素描功底,丟勒的作品對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的影響。
什么是黑白灰?眾所周知,在空間里,一旦有光照在3D的物體上就會(huì)形成黑白灰關(guān)系。比如我們?cè)诋嫯嫷臅r(shí)候,我們肯定要處理好大關(guān)系,通常,好的畫面的結(jié)構(gòu)應(yīng)該由黑白灰三種色塊有條不紊地組成。一塊布紋會(huì)有明暗,一只鞋子會(huì)有明暗,嘴唇會(huì)有明暗,發(fā)絲會(huì)有明暗,一顆櫻桃,一片樹葉,一枚硬幣等等都有明暗的關(guān)系。一切事物都有明暗關(guān)系,但是明暗不是具象物體,它只是相對(duì)于人眼的一種視覺體驗(yàn),但凡物體擋住光線,就有了明暗,對(duì)我們的視覺來說,如果世界上不存在明暗,我們將看不到所有的事物,對(duì)繪畫來說,如果明暗不存在,創(chuàng)作者在平面的紙上就展現(xiàn)不出一切內(nèi)容。在美術(shù)作品中,黑白灰構(gòu)成對(duì)畫面起著非常重要的作用,在畫面中的層次也有很多。因此,黑白灰的構(gòu)成在木刻版畫的創(chuàng)作中也是極其重要的。
1.點(diǎn)在黑白木刻中的運(yùn)用
點(diǎn)是繪畫作品中最基本的組成元素之一。舉例來說,當(dāng)黑白木刻版畫中只有一個(gè)點(diǎn)時(shí),人的視覺會(huì)忍不住聚焦在這個(gè)點(diǎn)上,隨即畫面的中心就落到了這個(gè)點(diǎn)上,它也成了力的中心。單獨(dú)的點(diǎn)有產(chǎn)生視線聚集的效果。當(dāng)畫面中出現(xiàn)相同大小的點(diǎn)時(shí),兩點(diǎn)之間就構(gòu)成“線”的效果:當(dāng)兩點(diǎn)大小不一樣時(shí),人的視線就會(huì)從大的點(diǎn)慢慢移動(dòng)到小的點(diǎn),在視覺上形成空間感。當(dāng)空間中有三個(gè)點(diǎn)并在三個(gè)方向上平均散開的時(shí)候,則產(chǎn)生“面”的效果。在黑白木刻中,即可以用三角刀刻出不同的點(diǎn)來產(chǎn)生不同的效果,給欣賞者以不同的聯(lián)想。
2.線在黑白木刻中的運(yùn)用
點(diǎn)的移動(dòng)軌跡形成線,線的類型十分復(fù)雜,不同類型的線條可以表達(dá)不同的情感,比如,直線和曲線分別給人以男性和女性的感覺,粗線和細(xì)線分別給人以厚重和尖銳的感覺。在一幅黑白木刻版畫作品中,刻刀可以在畫面中排刀直下,也可以突然停止,亦可以相互交叉,創(chuàng)作者可以通過控制刀的力度來使其或粗獷或細(xì)膩,或直或彎,種種類型的線條使畫面和諧而具有美感。
3.面在黑白木刻中的運(yùn)用
面是線的連續(xù)移動(dòng)至終結(jié)而產(chǎn)生的。不同的線通過不同的移動(dòng)方式產(chǎn)生不同的形狀。面的形態(tài)是多樣的,不同形態(tài)的面在視覺上有不同的作用和特征。在木刻版畫中,創(chuàng)作者可以通過圓刀、平刀的連續(xù)運(yùn)動(dòng)而刻出“面”。面在在視覺上比點(diǎn)和線都要明顯、確鑿、對(duì)比清晰。因此,面在黑白木刻版畫作品中是舉足輕重的。所以我們?cè)趧?chuàng)作木刻版畫的過程中要統(tǒng)籌兼顧,充分利用點(diǎn)線面的變化關(guān)系,從而創(chuàng)作出更加完美的畫面效果。
對(duì)比是繪畫藝術(shù)最基本的表現(xiàn)語言,黑與白,疏與密,虛與實(shí),剛與柔,曲與直等都是對(duì)比的手法。黑白木刻版畫以刀代筆,刻出來的畫面結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏歡快奪目,總結(jié)萬物的大明大暗,并有著獨(dú)特的美感。萬事萬物都是矛盾的集合體。有了矛盾,有了對(duì)立,才有了節(jié)奏;有了韻律,才有了美。
相較于其他藝術(shù)形式來說,黑白木刻比較特殊,它需要先用刻刀制版,再用油墨印刷出來,以致它的畫面中只有黑和白兩種簡(jiǎn)單的顏色,因此怎樣充分統(tǒng)籌黑白關(guān)系來使畫面的構(gòu)成語言更加豐富和諧是非常必要的,如果處理不當(dāng)會(huì)使畫面過于單調(diào)或破壞整體的美觀性。所以我們要慎重對(duì)待畫面中黑白關(guān)系的處理,力求創(chuàng)作出更加完美的畫面效果。
刀法組織是指在版畫創(chuàng)作中一種或多種刀法的相互穿插、交融、配合,李樺的《刀法組織的四十八種》可以說是在初學(xué)者版畫學(xué)習(xí)中有著啟蒙地位。刀法在木刻版畫畫面中是極其重要的,表現(xiàn)方式多樣并且自由。
黑色和白色是最簡(jiǎn)單的顏色,簡(jiǎn)單來講,吸收一切光的是黑色,而反射一切光的是白色。黑與白兩個(gè)最簡(jiǎn)單的顏色體現(xiàn)了冷暖變化和光影變化,成為顏色限制??偠灾?,人的視覺清晰度可以靠黑白對(duì)比來得到完整。黑白木刻版畫以刀代筆,在只有黑色與白色的情況下,黑白木刻版畫讓所有事物看起來都非常清楚,至少黑色與白色是最能明確地區(qū)別色彩豐富的世界的顏色,它們的對(duì)比結(jié)構(gòu)無比簡(jiǎn)單,并且給了藝術(shù)家充滿勇氣又天馬行空的想象力,這也使黑白木刻版畫擁有了別具一格的藝術(shù)魅力,藝術(shù)家根據(jù)畫面的需要,隨意地變換刀法。
黑白木刻版畫以刀代筆,刻出來的畫面結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏歡快奪目, 總結(jié)萬物的大明大暗,并有著獨(dú)特的美感。雖然畫面中只有黑白簡(jiǎn)單的顏色,但在只有黑色與白色的情況下,黑白木刻版畫讓畫面里的所有事物輪廓看起來都無比清晰,畫面對(duì)比強(qiáng)烈,給了創(chuàng)作者更大的想象空間,這正使黑白木刻版畫有了別具一格的魅力。本研究通過探究刀法與畫面構(gòu)成的關(guān)系,對(duì)黑白灰構(gòu)成語言的論述,說明黑白木刻版畫創(chuàng)作之間的關(guān)系,能夠運(yùn)用這些構(gòu)成語言為版畫創(chuàng)作提供更為廣闊的空間,使版畫藝術(shù)創(chuàng)作者追求版畫藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性,充分發(fā)揮自己本身獨(dú)有的創(chuàng)作思維模式,并且能再運(yùn)用到我的版畫創(chuàng)作中,表現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。