王文承

開欄的話

1978年12月，黨的十一屆三中全會的勝利召開，在中國大地上吹響了改革開放的嘹亮號角。從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，中國人民在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導下，40年來眾志成城，砥礪前行，在各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線創(chuàng)造出一個又一個令世界羨嘆的奇跡，書寫了國家發(fā)展、民族振興的壯麗史詩。

為了回顧40年的輝煌歷程，汲取40年的歷史經(jīng)驗，以利更加緊密地團結(jié)在以習近平為核心的黨中央周圍，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)推動包括繁榮社會主義文化在內(nèi)的中國特色社會主義事業(yè)的大發(fā)展，本刊從第4期起，特別開辟“紀念改革開放40周年”專欄，以饗讀者。作者多是改革開放的經(jīng)歷者、見證者和研究者。他們用樸素的文字、真摯的感情、理性的分析，從不同的視野、不同的角度，記敘改革開放40年來的大事小事，反映改革開放40年來的洪波巨瀾及其弄潮兒風采，勾勒或描繪改革開放帶來的新面貌、新氣象、新成果，梳理和辨析與改革開放有關(guān)的社會話題、文化問題及理論課題。孟子說：“思則得之，不思則不得也?！睂Ω母镩_放40年歷史的美好回憶和科學總結(jié)，必將增強我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將激發(fā)起我們沿著習總書記指引的新時代中國特色社會主義航向高歌猛進的磅礴力量！這正是：

一面東風百萬軍，滿川云帆看潮生！

摘要：改革開放以來，黨和政府高度重視文化建設(shè)，相繼提出和實施一系列建設(shè)和發(fā)展社會主義文化的方針、原則，一取得了輝煌成績。文化建設(shè)的總體目標是發(fā)展繁榮中國特色社會主義文化，建成社會主義文化強國。文化建設(shè)包含多方面的任務(wù)：價值觀體系建設(shè)是文化建設(shè)的核心，發(fā)展教育和科學是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和戰(zhàn)略任務(wù)，培育塑造一代社會主義新人（公民）是文化建設(shè)根本任務(wù)。文化傳承是文化建設(shè)題中應(yīng)有之義，政府文史研究館作為傳承中華文化的重要機構(gòu)應(yīng)當作出自己的貢獻。

關(guān)鍵詞：改革開放；文化；建設(shè)；中國特色社會主義

當今時代的鮮明特點是改革開放，中國特色社會主義是改革開放的社會主義。中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分之一，就是改革開放中的文化建設(shè)。

一

1.改革開放初期，中共中央提出高度重視和切實加強社會主義精神文明建設(shè)，它為經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展提供智力支持、輿論環(huán)境、精神動力和思想保證，是關(guān)系社會主義興衰成敗的大事。此精神文明建設(shè)，大體相當于文化建設(shè)。黨的十五大報告提出建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化，而“有中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一直倡導的社會主義精神文明是一致的”。緊接著，中央提出“三個代表”重要思想，其中之一是代表先進文化的前進方向，“在當代中國，代表先進文化的前進方向，就是發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色的社會主義文化”。文化，是民族的血脈血型、基因密碼、精神紐帶、精神支柱和思想動力。2011年《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《文改決定》）指出：在深化改革開放的新時期，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”。黨的十八大報告提出，今后五年全黨全國各族人民的重要任務(wù)之一，是“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”，也就是變文化大國為文化強國。黨的十九大報告寫道：要“建設(shè)社會主義文化強國”；要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興旺。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興，文化強，民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。

2.改革開放以來，黨和政府高瞻遠矚，審時度勢，相繼提出和實施一系列建設(shè)和發(fā)展社會主義文化的方針、原則。諸如：文化建設(shè)以馬克思主義（馬克思主義中國化當代化的最新成果）為指導；為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)；以人為本，促進人的全面發(fā)展，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用；堅持文化發(fā)展為了人民，依靠人民，文化成果由人民共享；滿足人民精神文化需求，是我們文化工作的出發(fā)點和落腳點；物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)相結(jié)合；依法治國與以德治國相結(jié)合；先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合；普及與提高相結(jié)合；不忘本來，吸收外來，面向未來；弘揚主旋律，凝聚正能量，提倡多樣化；貼近實際，貼近生活，貼近群眾；弘揚真善美，抵制假惡丑；發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化；講品位，講格調(diào)，講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗；百花齊放，百家爭鳴，古為今用，洋為中用，推陳出新，繼承創(chuàng)新；一手抓繁榮，一手抓管理；兼顧經(jīng)濟效益和社會效益，而把社會效益放在首位；等等。實踐證明，這些方針、原則是正確的，行之有效的。當務(wù)之急是使這些方針原則在實際工作中真正得到遵守執(zhí)行，貫徹落實，發(fā)揮作用，而不是變成口號、虛文，或者被扭曲變形。

3.四十年來，我國文化領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，經(jīng)歷了重生和更新。文化建設(shè)取得輝煌成績，表現(xiàn)為民族精神大解放，一系列新思想新觀念應(yīng)運而生，國民基本素質(zhì)和城鄉(xiāng)文明水平不斷提高，精神文化產(chǎn)品（商品）供應(yīng)源源不絕，人民群眾的精神文化生活豐富多彩，國家文化軟實力明顯增強，中外文化交流日益擴大。與此同時，文化工作還存在大有改善的空間，文化領(lǐng)域面臨不少困難、矛盾、挑戰(zhàn)、亂象、隱患；而危機也是轉(zhuǎn)機。這表明，進一步加強文化建設(shè)不僅是重要的緊迫的任務(wù)，而且是艱巨復(fù)雜的任務(wù)。必須說明的是，發(fā)展繁榮中國特色社會主義文化，不僅需要文化建設(shè)，而且需要文化體制改革。它是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化發(fā)展活力、推動文化創(chuàng)新的必由之路。文化建設(shè)與文化體制改革各有側(cè)重，相互支持促進，缺一不可。四十年來，文化體制改革碩果累累，值得大書特書，但本文只談文化建設(shè)。

二

1.文化建設(shè)的總體目標是發(fā)展繁榮中國特色社會主義文化，建成社會主義文化強國。這里先得明確概念。文化是一個多義詞，有大文化、中文化、小文化之分，三者的內(nèi)涵和外延有很大差異。文化建設(shè)中的文化既不是小文化，也不是大文化，而是中文化，即作為社會現(xiàn)象的，與經(jīng)濟、政治相對應(yīng)的文化，主要指精神文化，也叫精神文明。內(nèi)容包括理想、信仰，思想觀念，倫理道德，精神氣質(zhì)，哲學、宗教、科學、教育，文學藝術(shù)，新聞出版，廣播電視，信息網(wǎng)絡(luò)，語言文字，生活方式，風俗習慣等。這個意義上的文化，在總體上講，益智、益心、益德、益生，具有導向、凝聚、激勵、約束、整合、傳承、輻射、滲透、創(chuàng)新等功能。文化無疑是綜合國力的重要組成部分，但不能把它歸結(jié)為軟實力，因為文化還是生命力，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化具有民族性和時代性，民族性即寓于時代性之中。中國特色社會主義文化，本質(zhì)上是社會主義新型文化。它以社會主義基本制度為基礎(chǔ)，與封建主義文化和資本主義文化有原則區(qū)別，同時具有鮮明濃郁的中國氣質(zhì)、中國風格、中國立場，體現(xiàn)文化的民族性與時代性的有機統(tǒng)一。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，根植于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”。

黨的十九大報告宣告：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導”。同理，中國共產(chǎn)黨的指導思想即馬克思主義（特別是中國化當代化的馬克思主義），是中國特色社會主義文化和文化建設(shè)的靈魂、旗幟和本質(zhì)特征。馬克思主義作為科學理論，屬于文化的范疇。它是西歐的革命文化和先進文化。它傳入東方大國后，與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這是中國的革命文化和先進文化。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的報告指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！薄爸袊伯a(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！薄爸袊伯a(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的?！保ㄝd2018年5月5日《人民日報》）改革開放中的文化建設(shè)，不僅堅持以馬克思主義為指導、做旗幟，而且把馬克思主義理論宣傳、理論武裝、理論研究、理論創(chuàng)新作為首要任務(wù)。貫徹十九大精神，在全黨和全社會宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義理論建設(shè)和整個社會主義文化建設(shè)的頭等大事。

2.中國特色社會主義文化以立為本，重在建設(shè)。文化建設(shè)是巨大的系統(tǒng)工程，包含多方面的任務(wù)、內(nèi)容、課題、項目、措施。某些任務(wù)內(nèi)容在改革開放過程中有調(diào)整改變，前后不完全一致。筆者依據(jù)有關(guān)文獻將其梳理歸納如下。

（1）馬克思主義理論建設(shè)（略見上述）。

（2）端正、確立馬克思主義的思想路線——解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)；不唯上，不唯書，只唯實。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，糾正對領(lǐng)袖的個人迷信，沖破“兩個凡是”的禁區(qū)，推動民族精神大解放。我們今天決不能忘記四十年前那場真理標準大討論的歷史功績。一定要繼續(xù)堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，一定要繼續(xù)貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實事求是的思想路線，發(fā)揚求真務(wù)實精神。

（3）在廣大黨員、干部和群眾中進行三個主義（愛國主義、集體主義、社會主義），三個基本（基本國情、基本路線、基本綱領(lǐng)）和四信（對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，對黨和政府的信任，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心）的宣傳教育，以及形勢任務(wù)的宣傳教育。這是思想政治工作的重頭戲。

（4）建立社會主義思想道德體系。其中社會主義思想體系包括先進正確的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀、民族觀、國家觀、群眾觀、改革觀、發(fā)展觀、憲政觀、法制觀、義利觀、金錢觀、權(quán)力觀、市場觀念、環(huán)保觀念、安全觀念、創(chuàng)新觀念等。社會主義道德體系以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，包括社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德等。為人民服務(wù)是黨和政府的根本宗旨，是社會主義道德體系的核心。實行改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟以來，社會上流行顧客（用戶）至上，為顧客服務(wù)，為納稅人服務(wù)的口號和觀念，有其必要性合理性，無可厚非，但不能以此取代為人民服務(wù)這一根本宗旨和道德核心。

（5）建設(shè)社會主義核心價值體系，這是興國之魂。有四項基本內(nèi)容，即：馬克思主義指導思想；中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

（6）加強構(gòu)建中國特色社會主義哲學社會科學體系，加強中國特色新型智庫建設(shè)。

（7）繁榮發(fā)展社會主義文學藝術(shù)。社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。

（8）發(fā)展戲劇、音樂、舞蹈、書法、繪畫、新聞出版、廣播電視等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化生活需要。一手抓由政府主導的公益性文化建設(shè)，一手抓由市場主導的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，兩輪驅(qū)動。加強互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。運用高新技術(shù)，創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)。

（9）開展基層群眾性文化活動和精神文明創(chuàng)建活動，搞好基層思想政治工作。創(chuàng)建學習型社會、學習型組織，開展全民讀書活動。

（10）抓好風氣養(yǎng)成這個關(guān)鍵。講文明，樹新風，移風易俗，糾正各種歪風邪氣。樹立塑造優(yōu)美的城鄉(xiāng)形象、機關(guān)企事業(yè)單位形象和干部形象、公民形象。

（11）加強文物典籍保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。

（12）廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設(shè)。

（13）語言文字，尤其是漢語，是文化的基石，傳統(tǒng)的根基，是中華民族凝聚統(tǒng)一的一個重要因素。沒有發(fā)達的語言系統(tǒng)，是不可能有深刻縝密思想的。要下最大力氣保護和用好語言文字，包括讓更多的外國人學好中文。當然，中國人也需要學好外語。

（14）建設(shè)一支忠于祖國、熱愛人民、敬業(yè)奉獻、勇于創(chuàng)造的高素質(zhì)的文化工作者隊伍，這是文化建設(shè)后繼有人、興旺發(fā)達的保證。

3.黨的十八大報告強調(diào)指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”價值觀是文化的核心。開展文化建設(shè)，必須狠抓價值觀體系的建設(shè)。黨中央提出的培育和踐行以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，意義重大，影響深遠。此項工作一定要抓緊抓好抓落實，使社會主義核心價值觀在全社會扎根長葉，開花結(jié)果。若作進一步分析，價值觀有兩大內(nèi)容：一是價值目標和價值追求、價值理想，二是價值準則、價值標準、價值尺度；二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。改革開放以來，鄧小平同志關(guān)于價值標準的論述很多，總的思想是以人民為價值主體，各項工作以人民利益標準和生產(chǎn)力標準進行評價。最有名的是他1992年南巡講話中提出的“三個有利于標準”，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。這是指導各項工作的根本價值標準，是改革開放新時期價值觀體系的重要內(nèi)容。習近平總書記在十三屆全國人民代表大會閉幕式發(fā)表的重要講話中提出：“我們必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準。”（載2018年3月21日《人民日報》）在全社會大力培育踐行“三個倡導”核心價值觀的同時，還應(yīng)該大力宣傳貫徹習總書記關(guān)于“人民四不”的根本價值標準。后者是對前者的必要的有益的補充。

4.改革開放初期，黨中央提出和實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，認定優(yōu)先發(fā)展教育和科學是文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。這是對文化建設(shè)寄予厚望。黨的十五大報告寫道：“發(fā)展教育和科學，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程”。在20世紀八九十年代，把發(fā)展教育和科學十分明確地置于文化建設(shè)之中。后來，有關(guān)文件把發(fā)展教育事業(yè)納入社會建設(shè)之中，因為它可以解決入學難這一民眾十分關(guān)切的社會問題?？茖W包括自然科學和社會科學。鑒于科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，有關(guān)文件把發(fā)展科學事業(yè)納入經(jīng)濟建設(shè)之中，而把哲學社會科學留在文化建設(shè)之中。從此，文化建設(shè)的任務(wù)內(nèi)容不再包括教育和科學，這是令人遺憾的。筆者認為，文化不能沒有教育和科學。發(fā)展教育事業(yè)既屬于社會建設(shè)的范疇，也屬于文化建設(shè)的范疇，“一身而二任焉”。科學與技術(shù)既有聯(lián)系又有區(qū)別，自然科學與社會科學也有不解之緣，從總體上把科學（它是知識、理論、學問）納入文化建設(shè)的范疇是合情合理的，這并不排斥把科學技術(shù)發(fā)展納入經(jīng)濟建設(shè)之中。以前，中央文件講發(fā)展教育和科學是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和戰(zhàn)略任務(wù)，這個重要論斷完全正確，沒有過時。從理論上全面分析文化建設(shè)的任務(wù)內(nèi)容，不應(yīng)該把教育和科學置之度外。承認教育橫跨社會和文化兩界、科學橫跨經(jīng)濟和文化兩界是一種辯證思維。前面提到的馬克思主義理論建設(shè)也是橫跨兩界——它既是文化建設(shè)，也是政治建設(shè)。

三

1.再往高處深處看，文化的本質(zhì)是人化，文化的功能是化人。人是文化的創(chuàng)造者和享受者，又是文化的承載者和凝聚者。人，不僅是生物存在（自然存在），而且是文化存在——任何人都是一種文化存在，都在文化中存在，都在自覺或不自覺地遵循或改變、重復(fù)和創(chuàng)新某種文化。作為社會現(xiàn)象的精神文化，不僅要化為器物和制度，而且要化為人的基本素質(zhì)，人品人格，包括公民個體人格和民族集體人格。此乃文化的最大成果和最高臺階。后一化比前兩化更為重要，鮮明體現(xiàn)文化的本質(zhì)和功能。實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅要化物，而且要化人。我國社會主義現(xiàn)代化過程中的文化建設(shè)，是人自身的現(xiàn)代化建設(shè)。在現(xiàn)代化建設(shè)中，相對而言，經(jīng)濟建設(shè)主要是器物性建設(shè)；政治建設(shè)主要是制度性建設(shè)；文化建設(shè)主要是主體性建設(shè)，旨在提高人的素質(zhì)，優(yōu)化人品人格，促進人的全面發(fā)展，也就是化人。千頭萬緒抓根本，文化建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的基本素質(zhì)，培育塑造一代社會主義新人（公民）。十年樹木，百年樹人；百年大計，育人為本。培育一代社會主義公民（現(xiàn)代化新人），既是文化建設(shè)之本，也是整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之本。

2.早在1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的指導方針的決議》中就明確肯定：“社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想有道德有文化有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和社會科學文化素質(zhì)?！秉h的十五大報告寫道：“建設(shè)有中國特色社會主義文化，必須著力提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的一代又一代有理想有道德有文化有紀律的公民，這是我國文化建設(shè)長期而又艱巨的任務(wù)?！苯瓭擅裢尽对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中再一次指出：“在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明”。而“發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想有道德有文化有紀律的公民?！薄段母臎Q定》重申和強調(diào)：“提高全民族文明素質(zhì)”，不斷開創(chuàng)“人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高的新局面”，“促使人的全面發(fā)展，培育有理想有道德有文化有紀律的社會主義公民”。此重要論斷，經(jīng)過多年宣傳教育，已經(jīng)深入人心，在今天仍然具有重要指導作用，必須繼續(xù)堅持，不能忘卻和拋棄。培養(yǎng)造就一代又一代全面發(fā)展的社會主義公民的工作，必須持之以恒地抓下去，一抓到底，絕不半途而廢。隨著社會發(fā)展和認識提高，特別是滿足建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的需要，當今通過文化建設(shè)所培育造就的一代社會主義公民，其基本素質(zhì)可能不再是原來的“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀律，而是“七有”，即有理想（夢想）、有道德、有精神（中國精神）、有靈魂（社會主義核心價值觀）、有法制紀律觀念、有現(xiàn)代科技知識、有過硬本領(lǐng)。

3.總結(jié)改革開放以來的經(jīng)驗，我認為，培育一代又一代社會公民，促進人的全面發(fā)展，是一項系統(tǒng)工程，包括五項子工程：一是基礎(chǔ)工程——面向基層廣大市民、農(nóng)民、軍人等；二是希望工程——面向青少年培育接班人；三是龍頭工程——面向各級領(lǐng)導干部；四是精英工程——培養(yǎng)各行各業(yè)的拔尖人才、領(lǐng)軍人物；五是夕陽工程——面向越來越多的離退休老人。培養(yǎng)社會主義公民是一項艱巨復(fù)雜的任務(wù)和艱苦細致的工作，需要采取配套措施。就文化建設(shè)而言，應(yīng)該十管其下，即：堅持用中國特色社會主義理論武裝人，用核心價值觀塑造人，用共同理想凝聚人，用高尚精神激勵人，用正確輿論引導人，用科學知識提高人，用優(yōu)秀作品感化人，用英雄模范鼓舞人，用美好道德熏陶人，用法律紀律約束人。

四

1.《文改決定》提出“建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系”。重點是“加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，維護民族基本文化元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神動力”。文化傳承是文化建設(shè)題中應(yīng)有之義。政府文史研究館作為傳承中華文化的重要機構(gòu)，理應(yīng)在這方面作出自己的貢獻，包括：（1）搞好優(yōu)秀藝術(shù)文化（書法、繪畫、雕塑、詩詞、楹聯(lián)、戲劇等）的傳承；（2）搞好優(yōu)秀學術(shù)文化（史學、哲學、文學、語言學等）的傳承；（3）搞好優(yōu)秀倫理文化（政治倫理、社會倫理、家庭倫理）的傳承；（4）搞好優(yōu)秀民間文化和民俗文化的傳承；（5）搞好優(yōu)秀地域文化（如巴蜀文化）的傳承；等等。四年前，習近平總書記提出“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、重正義、尚和合、求大同的時代價值”。這方面的文化傳承工程任重道遠，文史研究館守土有責，責無旁貸。

2.建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，在這方面增強自覺性和精準性，需要對一些重大問題（關(guān)系）進行再認識。從理論上做深入研究。諸如：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的關(guān)系，大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的關(guān)系，傳統(tǒng)文化的意識形態(tài)性質(zhì)、功能與非意識形態(tài)性質(zhì)、功能的關(guān)系，傳統(tǒng)文化體系中儒、釋、道三家各自的特點和相互關(guān)系，傳統(tǒng)文化的源和流、體和魂、體和用的關(guān)系，古代漢族文化與各少數(shù)民族文化的關(guān)系，高雅文化與世俗文化的關(guān)系，精英文化與大眾文化的關(guān)系，書籍文化與行為文化的關(guān)系，科學文化與宗教文化的關(guān)系，本質(zhì)文化與符號文化的關(guān)系，文化自信與文化自省的關(guān)系，文化能力與文化定力的關(guān)系，文化一元化與文化多元化的關(guān)系，正統(tǒng)與異端的關(guān)系，經(jīng)典與時尚的關(guān)系，真理與價值的關(guān)系，法治、刑治、人治、理治、德治的關(guān)系，以及對傳統(tǒng)文化詮釋、挖掘、闡發(fā)、批判、繼承、揚棄、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新之間的關(guān)系，等等。在這些問題上，學者們的認識并不一致。爭鳴是好事，研究無禁區(qū)。

3.弘揚中華文化，建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系，首先得搞清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？如何分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化體系中的精華與糟粕，香花與毒草，活東西與死東西，真善美與假惡丑，文化瑰寶與文化泡沫（垃圾）？對前者繼承弘揚，對后者則加以拋棄。問題在于，進行這種區(qū)分識別難度很大，往往讓人舉棋不定。古籍中不少思想道德說教，包括一些廣為流傳的格言警句，其性質(zhì)和作用具有模糊性和兩重性，很難判定他們是否屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇。諸如：“圣人不仁，以百姓為芻狗”“絕圣棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復(fù)孝慈”“天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞”“聞在宥天下，不聞治天下”“無為而治”“清心寡欲”“知足不辱，知止不殆”“民可使由之，不可使知之”“民可與樂成，不可與圖始”“民不患寡，而患不均”“天下有道，則庶人不議”“勞心者治人，勞力者治于人”“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子”“君子喻于義，小人喻于利”“君子中庸”“君子不爭”“君子無悔”“君子不憂不懼”“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”“六度百行，忍為第一”“死生有命，富貴在天”“利是禍胎，欲是深淵”“貧者士之?！薄熬影藏?，達人知命”“君子謀道不謀食，憂道不憂貧”“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”“子為父隱，父為子隱”“隱惡而揚善”“無攻人之惡”“難得糊涂”等等。類似的例子還可以舉出更多。對它們的正確性、可靠性和適用價值，需要仔細地謹慎地科學地斟酌推敲辨識，以免誤用誤傳。