摘 要:在我國(guó)西南地區(qū),很多少數(shù)民族都有一個(gè)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目——獨(dú)竹漂。這是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員利用漂在河流上的單獨(dú)的楠竹,借助于小竹竿的劃動(dòng)力實(shí)現(xiàn)水上漂行的運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅具有民族性和娛樂(lè)性,還具有體育性和觀賞性。本文主要對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的起源和價(jià)值進(jìn)行深入研究。
關(guān)鍵詞:獨(dú)竹漂;起源;功能
很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在歷史進(jìn)程中已沉淀為民族文化的重要構(gòu)成部分,這些運(yùn)動(dòng)不僅具有體育價(jià)值,還有文化價(jià)值。傳承和發(fā)展這些項(xiàng)目,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)民族文化的繁榮有著極其重要的意義。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)發(fā)源于赤水流域,并在黔北地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大?,F(xiàn)在,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為“水上芭蕾”,還被貴州省列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,成為全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。
一、黔北民間“獨(dú)竹漂”項(xiàng)目的起源
1.源于生產(chǎn)活動(dòng)
活動(dòng)的產(chǎn)生與社會(huì)文化及自然環(huán)境有著密切的關(guān)系,這是文化生態(tài)學(xué)理論的重要觀點(diǎn)之一。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)同樣如此。赤水河流域的自然環(huán)境十分適合楠竹的生長(zhǎng),在交通閉塞的年代,赤水河兩岸的人民使用楠竹過(guò)河。在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中,獨(dú)竹漂技術(shù)漸漸得到發(fā)展。從事獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)員不僅要有較強(qiáng)的身體素質(zhì),還要有較高的平衡技藝,因此,這項(xiàng)技術(shù)成為當(dāng)時(shí)放伐之人展現(xiàn)自身能力的途徑。根據(jù)黨史記載,在1935年紅軍四渡赤水時(shí),就有苗族高手應(yīng)用獨(dú)竹漂技藝幫助紅軍橫渡赤水。今天,該地區(qū)的交通條件得到極大改善,獨(dú)竹漂也開始演變成旅游表演和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
2.源于生活習(xí)俗
在貴州定居的苗族民眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中,利用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特地理環(huán)境,創(chuàng)造了獨(dú)竹舟等簡(jiǎn)單實(shí)用的交通工具。為了繼承和發(fā)揚(yáng)這項(xiàng)技藝,每年的農(nóng)歷五月初五,赤水兩岸的苗族民眾就會(huì)使用獨(dú)竹漂這項(xiàng)技藝,通過(guò)一根楠竹漂流到赤水兩岸的城鎮(zhèn),并和漢族群眾同臺(tái)競(jìng)技,共同參加每年一度的龍舟節(jié)。正是如此,這項(xiàng)活動(dòng)在當(dāng)?shù)睾妄堉圪愑兄瑯拥挠绊懥Α?/p>
二、黔北民間“獨(dú)竹漂”項(xiàng)目的價(jià)值
1.健身價(jià)值與娛樂(lè)價(jià)值
獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)具有顯著的健身效果,不僅可以鍛煉運(yùn)動(dòng)員的平衡能力,還能夠增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)。獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)員在獨(dú)竹上不僅能完成方陣和隊(duì)列的動(dòng)態(tài)變化,還能夠做出不同的動(dòng)作,如弓步漂、劈腿漂和翹竿漂等,這些動(dòng)作具有顯著的審美價(jià)值,能夠很好地展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的力量之美和服飾之美,同時(shí)還有著顯著的健身價(jià)值。
2.競(jìng)技價(jià)值與表演價(jià)值
獨(dú)竹漂動(dòng)作形式多樣、內(nèi)容多元。競(jìng)技形式有單人、團(tuán)體和雙人等。在表演時(shí),運(yùn)動(dòng)員需要科學(xué)地協(xié)調(diào)耐力、意志和力量,讓自己在水上行走的同時(shí)還能進(jìn)行各種技藝的展示。其中,單人和雙人競(jìng)技更加注重個(gè)體的技術(shù),而團(tuán)隊(duì)比賽往往更注重隊(duì)列的整齊性以及動(dòng)態(tài)變化,各具美感。
3.社會(huì)交往價(jià)值
近年來(lái),貴州省旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,獨(dú)竹漂的知名度日益提升,尤其是在遵義、赤水等地,每年一度的傳統(tǒng)獨(dú)竹漂賽事在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都具有影響力,有效地促進(jìn)了不同地域之間的交流,有助于各民族和諧發(fā)展。在比賽期間,為了豐富活動(dòng)內(nèi)容,當(dāng)?shù)剡€組織了民眾喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)活動(dòng),如斗牛、銅鼓表演、繪畫展覽等,這些都能夠促進(jìn)人們之間的情感交流,有著顯著的社會(huì)交往價(jià)值。
4.教育價(jià)值
獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)從出現(xiàn)到今天已經(jīng)歷經(jīng)千年,在國(guó)際上被譽(yù)為“華夏一絕、世界獨(dú)有”,它有著“一葦渡江”的傳奇。學(xué)習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),不僅要求人們有良好的水上平衡力和運(yùn)動(dòng)力,同時(shí)還需要參與者有敢于挑戰(zhàn)自然的拼搏精神,因此,它具有顯著的教育價(jià)值。
5.體育旅游價(jià)值
民族傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含的文化能夠和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行融合,并為后者注入更多的動(dòng)力,同時(shí)也能夠成為最具吸引力的旅游資源。它的新奇性、文化屬性能夠很好地滿足民眾的好奇心,再加上民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還具有顯著的趣味性、娛樂(lè)性、表演性、健身性等,這些都能夠有效吸引游客,進(jìn)而成為當(dāng)?shù)鼐哂衅放菩?yīng)的旅游項(xiàng)目。獨(dú)竹漂這項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),不僅可以吸引各省、各國(guó)的游客前來(lái)參與和觀賞,同時(shí)還能夠傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為當(dāng)?shù)貛?lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。
參考文獻(xiàn):
[1] 吳凡.獨(dú)竹漂活動(dòng)由民俗走向競(jìng)技的歷程、成因及啟示[J].體育成人教育學(xué)刊,2017(4).
[2] 劉轉(zhuǎn)青,劉積德.“獨(dú)竹漂”文化傳承的困境與發(fā)展對(duì)策[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2017(6).
[3] 馬月群,李洪.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“獨(dú)竹漂”教學(xué)價(jià)值研究[J].文體用品與科技,2017(6).
作者簡(jiǎn)介:李劍(1989— ),男,貴州遵義人,本科學(xué)歷,體育二級(jí)教師,研究方向:體育教學(xué)。