曾淑娟，文超生

（廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510500）

2001年底國家體育總局健身氣功管理中心根據(jù)我國健身氣功活動(dòng)開展的實(shí)際情況和黨中央對傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華、去其糟粕， 古為今用、推陳出新”的一貫政策立場，對傳統(tǒng)功法八段錦進(jìn)行了整理創(chuàng)編。八段錦歷史悠久、源流清晰，為廣大人民群眾喜聞樂見，是健身氣功中流傳最廣、健身效果明顯的瑰寶之一，在我國健身術(shù)中占有重要地位，大部分中老年人對八段錦比較熟知。但本人在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，雖然大部分中老年人經(jīng)常習(xí)練八段錦，但仍然存在著對動(dòng)作不理解、細(xì)節(jié)不清楚等問題。因此本文從八段錦的8個(gè)動(dòng)作中，重點(diǎn)論述講解法、示范法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好的理解動(dòng)作要領(lǐng)及動(dòng)作規(guī)格，使學(xué)生更好的掌握動(dòng)作技術(shù)，并通過進(jìn)階式教學(xué)，逐步做到“三調(diào)合一”。

1 八段錦教學(xué)中總的原則和要求

1.1 八段錦教學(xué)中總的原則

八段錦教學(xué)中總的原則為 “三調(diào)合一”。劉天君老師在其《中醫(yī)氣功學(xué)》中對其的論述為：“三調(diào)是學(xué)練氣功的基本操作內(nèi)容，‘三調(diào)合一’則構(gòu)成氣功境界。”在“三調(diào)合一”的境界中，“三調(diào)”都存在，也都已經(jīng)消失，即每一調(diào)的獨(dú)立性都已經(jīng)消失融合為統(tǒng)一的境界?！叭{(diào)合一”的境界是有層次的。剛開始進(jìn)入“三調(diào)合一”的境界時(shí)，“三調(diào)”已融為一體，但對“三調(diào)”融合的認(rèn)知尚存在。是“知道”自己處于“三調(diào)合一”狀態(tài)，在意識(shí)上還有一定程度的主客觀界限，并不是完全的“一”的境界，再經(jīng)過更為深入的練習(xí)，意識(shí)中的“知道”會(huì)逐漸融入到“三調(diào)合一”之中，成為“三調(diào)合一”本身的屬性，這時(shí)才形成了完整的“一”的境界。

1.2 八段錦教學(xué)中總的要求

八段錦教學(xué)中總的要求為進(jìn)階式教學(xué)。筆者認(rèn)為，一個(gè)習(xí)練者從初學(xué)到真正掌握功法，一般要經(jīng)過4個(gè)步驟：（1）基本掌握動(dòng)作規(guī)格及動(dòng)作路線，使習(xí)練者建立功法動(dòng)作的初步概念；（2）熟練、協(xié)調(diào)的掌握動(dòng)作要領(lǐng)并進(jìn)行習(xí)練，做到連貫、圓活、完整、協(xié)調(diào)【（1）（2）與我們教學(xué)總原則中的調(diào)身的要求是相結(jié)合】；（3）注重呼吸與動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，有意識(shí)地進(jìn)行呼吸調(diào)整，不斷地體會(huì)、掌握、運(yùn)用與自己身體狀況及動(dòng)作變化相適應(yīng)的呼吸方法，通過調(diào)整人體呼吸，使其順其自然，促進(jìn)人體血液流通，摩運(yùn)人體五臟六腑；（4）體會(huì)功法的意境與神韻，通過意守排除雜念，體會(huì)“形神兼?zhèn)洹薄皟?nèi)外合一”的功法意境與神韻，即對人體心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)。通過意守某個(gè)部位，按照由上至下的順序，排除雜念，對全身進(jìn)行調(diào)節(jié)。我們可以發(fā)現(xiàn)，八段錦教學(xué)總的原則與總的要求是相輔相成，互相促進(jìn)的關(guān)系。

2 多種教學(xué)方法在八段錦教學(xué)中的運(yùn)用

2.1 起勢、收勢

起勢和收勢主要作用在于調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心，動(dòng)作相對簡單，較易掌握，教師在進(jìn)行八段錦起勢和收勢教學(xué)時(shí)，可采用講解法和示范法教授動(dòng)作規(guī)格及運(yùn)動(dòng)路線，建立動(dòng)作的初步概念。要注重呼吸與動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，有意識(shí)地進(jìn)行呼吸調(diào)整，不斷地體會(huì)、掌握、尋找最適合自己的呼吸方法，做到調(diào)身。待呼吸調(diào)整好之后，則通過意守排除雜念，體會(huì)“形神兼?zhèn)洹薄皟?nèi)外合一”的功法意境與神韻，做好調(diào)心。

2.2 兩手托天理三焦

兩手托天理三焦是八段錦的第一式動(dòng)作，可采用講解法進(jìn)行教學(xué)。兩手托天理三焦是兩掌五指分開在腹前十指交叉，掌心朝上，眼睛目視前方。隨后，兩膝慢慢伸直；同時(shí)，沉肩，雙手十指交叉于胸前成一直線時(shí)，隨之兩臂向內(nèi)轉(zhuǎn)掌心朝下后兩掌垂直向上托起轉(zhuǎn)掌心朝上；緩慢抬頭，目視兩掌。隨后兩臂繼續(xù)上托，向后向上頂，肘關(guān)節(jié)伸直；同時(shí)，下頦內(nèi)收，動(dòng)作略停，目視前方。注意不可后仰。隨后肩膀放松，待雙肩完全放松后，十指緩慢分開，兩臂向身體兩側(cè)下落，手下落至與肩同高時(shí)，身體重心緩緩下降；兩腿膝關(guān)節(jié)微屈，雙手繼續(xù)下落；下落至兩腰跨旁時(shí)，兩掌緩慢畫圓捧于腹前，掌心朝上；兩眼目視前方。通過這樣的講解方式大家能夠很快的清楚、明白兩手托天理三焦的動(dòng)作規(guī)格及要求，幫助學(xué)者更好地掌握動(dòng)作規(guī)格。

2.3 左右開弓似射雕

左右開弓似射雕是八段錦的第二式動(dòng)作，可采用分解教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。其重點(diǎn)要注意：定勢動(dòng)作重心在中間，不在左右兩側(cè)；一手成八字掌，好似有一張弓架在八字掌中間，準(zhǔn)備瞄準(zhǔn)靶心，另一手屈指成“爪”，向后方拉至肩前，好似用力拉著弓的弦一樣，只要輕輕一松手，箭就會(huì)彈出去；雙手成平拉開，兩手同高，猶如拉弓射箭之勢。本式動(dòng)作應(yīng)盡量避免一手高一手低，雙手成斜向上之勢。在進(jìn)行分解教學(xué)時(shí)，可先講解手部動(dòng)作，其次是腳部動(dòng)作，再結(jié)合身體重心轉(zhuǎn)換進(jìn)行分解教學(xué)。先進(jìn)行難點(diǎn)動(dòng)作的講解、剖析，讓學(xué)生先適應(yīng)和熟悉，再掌握動(dòng)作要領(lǐng)及規(guī)格，待動(dòng)作初步定型后，讓學(xué)員調(diào)整呼吸，開吸合呼，做到調(diào)息，再通過調(diào)息，把全部注意力集中到身體的某一穴位、某一部位或某個(gè)動(dòng)作上，而相守不離，借以排除雜念，做到調(diào)心。

2.4 調(diào)理脾胃須單舉

調(diào)理脾胃須單舉是八段錦的第三式動(dòng)作，可采用情景教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。此式動(dòng)作的重點(diǎn)在于左右上肢一松一緊的上下對拉，故可設(shè)定一種場景讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì)。先讓學(xué)生左臂內(nèi)旋上舉至頭左上方，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，力達(dá)掌跟，掌心朝上，指尖朝右；右掌微上托，隨之臂內(nèi)旋下按至右髖旁，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，力達(dá)掌根，掌心朝下，指尖朝前。待學(xué)生做好此動(dòng)作后，讓學(xué)生左手托著5000g重的書，不能掉，右手壓著一個(gè)壓力很大的彈簧，不能讓他彈起來的同時(shí)動(dòng)作保持不變，隨后再兩手同時(shí)緩慢放松，將5000g重的書慢慢放下，將壓著的彈簧慢慢松開。兩手動(dòng)作不可一快一慢，否則會(huì)受力不均勻?qū)ξ覀冏约涸斐蓚?；其次不可過快，左手過快，體會(huì)不到緩慢放松的過程，同時(shí)書容易掉；右手過快，彈簧力太大，可能會(huì)傷到自己。故速度要均勻，不可操之過急。讓學(xué)生身處于這種情景之中去領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，掌握動(dòng)作技術(shù)，使自身身體素質(zhì)得到提高，并通過細(xì)勻深長的呼吸，以達(dá)到調(diào)心的要求。

2.5 五勞七傷往后瞧

五勞七傷往后瞧是八段錦的第四式動(dòng)作，可采用輔助教學(xué)法。此式動(dòng)作的重點(diǎn)在于往后瞧，因此在教學(xué)過程中，可在學(xué)生的斜后方擺一個(gè)標(biāo)志桶，幫助學(xué)生在往后瞧時(shí)固定頭部位置，使其快速掌握動(dòng)作要領(lǐng)及動(dòng)作路線，隨之通過開吸合呼，運(yùn)用深長的腹式呼吸，做到調(diào)息，隨后通過后瞧標(biāo)志桶做到“形神合一”“內(nèi)外相兼”，進(jìn)行調(diào)心。

2.6 搖頭擺尾去心火

搖頭擺尾去心火可以算是整套功法中最難掌握的動(dòng)作之一，需要上下肢的協(xié)調(diào)配合。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)初級時(shí)會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，首先是不會(huì)擺尾，其次是搖頭與擺尾無法協(xié)調(diào)配合。在搖頭擺尾去心火動(dòng)作中，馬步下蹲時(shí)兩手輕輕搭在大腿上方的動(dòng)作為搖頭擺尾去心火的起始動(dòng)作和結(jié)束動(dòng)作，然后通過心理暗示手腕向左傾斜，暗示頭和尾逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，手腕向右傾斜，暗示頭和尾順時(shí)針旋轉(zhuǎn)。經(jīng)過手腕的暗示強(qiáng)化以后，使學(xué)生明確脖頸尾閭的運(yùn)動(dòng)軌跡和運(yùn)動(dòng)方向。通過心理暗示的方法加上反復(fù)練習(xí)，學(xué)生慢慢就能掌握搖頭和擺尾的運(yùn)動(dòng)軌跡與運(yùn)動(dòng)方向，從而掌握搖頭擺尾去心火的練習(xí)要領(lǐng)。待動(dòng)作初步定型后，讓學(xué)員在平時(shí)習(xí)慣的自然呼吸的基礎(chǔ)上，隨著練功程度的逐漸深入，逐步達(dá)到意、氣、形三者的合一，做到“三調(diào)合一”。

2.7 兩手攀足固腎腰

兩手攀足固腎腰，此動(dòng)作可采用正面示范與背面示范相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)初期，有許多學(xué)生可能無法兩掌沿腿后向下摩運(yùn)至腳后跟。因此，可采用正面示范法告訴他們，無法摩運(yùn)至腳后跟時(shí)，只需盡力摩運(yùn)至能夠到達(dá)的位置，并繼續(xù)接著做后面的動(dòng)作即可；同時(shí)，有許多學(xué)生可能無法塌腰，因此在教學(xué)初期，不宜要求其塌腰，待學(xué)生學(xué)習(xí)能力有所提升后再要求其塌腰；在指尖帶動(dòng)身體緩慢起身時(shí)可停息幾秒鐘，待雙手完全舉止頭頂上方時(shí)再緩慢呼氣下落，做好調(diào)息，隨后再通過排除雜念做到調(diào)心。

2.8 攢拳怒目增氣力

攢拳怒目增氣力，此式動(dòng)作可采用比賽練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)。從動(dòng)作名稱中我們就可以看出，此式動(dòng)作的重點(diǎn)在于攢拳與怒目，但在教學(xué)初期不宜強(qiáng)調(diào)怒目，以防學(xué)生顧此失彼；增氣力是其養(yǎng)生功效，在此不展開論述。此動(dòng)作有幾個(gè)要點(diǎn)需在教學(xué)初期提醒學(xué)生：（1）馬步的距離大約為學(xué)生自己3個(gè)半左右腳長的距離；（2）出拳時(shí)拳眼朝上，緩慢用力向前沖出，高度為與肩同高，怒目，視拳沖出方向；（3）出拳手臂內(nèi)旋，拳變掌，虎口朝下；（4）臂外旋，肘關(guān)節(jié)微屈，同時(shí)，掌向內(nèi)纏繞，變掌心向上后握固；（5）屈肘，回收拳至腰側(cè)，拳眼朝上，目視前方。學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，開始讓學(xué)生學(xué)會(huì)出拳時(shí)緩慢用力，并怒目，同時(shí)可以采取比賽練習(xí)法的方式提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。例如，兩名學(xué)生面對面做此動(dòng)作，在出拳時(shí)誰未緩慢用力則直接出局，未怒目者同樣直接出局；同時(shí)，以怒目時(shí)間長，出拳緩慢用力時(shí)間長者為勝。做此式時(shí)常有學(xué)生會(huì)忘記怒目及攢拳，故可采取此方法提高學(xué)生上課的積極性及注意力，并快速掌握動(dòng)作要領(lǐng)。出拳時(shí)緩慢吸氣，收拳時(shí)緩慢呼氣，呼吸與動(dòng)作相配合，做到調(diào)息，怒目時(shí)可通過練意進(jìn)行調(diào)心。

2.9 背后七顛百病消

背后七顛百病消此式動(dòng)作可采用心理暗示法進(jìn)行教學(xué)。此動(dòng)作相比于其他動(dòng)作來說較簡單，此動(dòng)作為雙腳并步站立，雙手自然放于體側(cè)，調(diào)整呼吸后，兩腳跟緩慢提起，逐步過渡到腳尖，頭上頂時(shí)百會(huì)穴虛領(lǐng)，下顎微收，好似有一根繩子拉著自己的頭發(fā)一般，讓自己立身中正；下落時(shí)，不可直接全下落，應(yīng)先落一半，再全落，就好似在下落時(shí)，腳后跟先接觸到一本5cm的書，等書拿開以后再直接下落。通過心理暗示來幫助學(xué)生更好的理解此動(dòng)作，并將此動(dòng)作的細(xì)節(jié)做到位。兩腳跟提起時(shí)吸氣，下落時(shí)呼氣；通過頭上頂時(shí)百會(huì)穴虛領(lǐng)，下顎微收進(jìn)行調(diào)心，做到“形神兼?zhèn)洹薄皟?nèi)外合一”。

3 結(jié) 語

在進(jìn)行健身氣功動(dòng)作教學(xué)時(shí)，有許多非常值得借鑒的教學(xué)方法，本文只是從八段錦教學(xué)的角度去考慮教學(xué)時(shí)所采用的方法：（1）講解示范法、分解教學(xué)法和完整教學(xué)法都是在體育教學(xué)中經(jīng)常采用的教學(xué)方法，但我們的八段錦與普通的體育教學(xué)又有些不同，其中蘊(yùn)含著中醫(yī)的理論知識(shí)，因此，我們不能僅僅從體育教學(xué)的角度去考慮；（2）我們還可從心理暗示、情景教學(xué)、健身養(yǎng)生等方面多考慮，以幫助學(xué)生動(dòng)作得到提升、身體得到鍛煉、體質(zhì)得到加強(qiáng)。

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