梁瓊

摘要：美國戲劇家尤金·奧尼爾在后期創(chuàng)作中，拋棄了以往表現(xiàn)主義的技巧，用樸實的對話來推進戲劇矛盾沖突，展現(xiàn)了一出錯綜復(fù)雜的家庭悲劇。《進入黑夜的漫長旅程》是一出家庭悲劇，四位家庭成員在互相關(guān)心、怨恨、袒護中艱難的生存著。詹米作為四位家庭成員的邊緣人物，對母愛的過度依戀直接導(dǎo)致對弟弟的嫉妒與憐惜、對父親的怨恨，在其尋找自身價值的同時喪失了精神自主，而加劇了自身的毀滅。

關(guān)鍵詞：尤金·奧尼爾；《進入黑夜的漫長旅程》；詹米；悲劇

尤金·奧尼爾是美國最偉大的劇作家，無論是主題、人物、視聽語言，作者都極盡所能的展現(xiàn)社會環(huán)境下個人的本體悲劇進而上升為整個人類的生存困境?！哆M入黑夜的漫長旅程》（以下簡稱《進入》）是他晚期創(chuàng)作的具有自傳性質(zhì)的家庭悲劇，作者在劇作開始時寫到“這部戲是用淚水和汗水凝結(jié)而成的，我懷著最同情、理解、包容的心情寫了這部戲”。[1]正是因為如此，得以看出此部劇作對作者的重大意義。《進入》描述了泰隆一家四口愛恨糾葛的心路歷程，地點發(fā)生在泰隆家的臥室中，時間從早上到夜里，隨著時間的變化交替，所有人的不滿、厭惡、憎恨、愛在一個密閉的空間里醞釀的越來越沉重，否定別人的同時也否定了自身的價值，只能在自欺欺人、逃避自我的出口中尋求安慰，詹米便是通過逃避來肯定自身價值的典型。

一、俄狄浦斯情結(jié)——個體悲劇根源

弗洛伊德分析理論的核心是他對于戀母情結(jié)的構(gòu)想，這一構(gòu)想最早源自于俄狄浦斯情結(jié)。古希臘戲劇《俄狄浦斯》講述了主人公弒父娶母的故事，即，對父母有強烈的性要求，常常表現(xiàn)為男孩是戀母妒父、女孩是戀父妒母。[2]對于弗洛伊德的理論，我們需要從一個整體的角度來理解兒子對于母親的欲望，是一種愛和情感的需求，而這種需求同時也充滿了性的欲望。戀母情結(jié)的完美解決是伴隨著孩童的健康成長，此后，才可以從對母親的愛的需求轉(zhuǎn)移到另一個女人身上。

《進入》中詹米童年時期得不到母親瑪麗的愛憐與保護，也并沒有把注意力成功的轉(zhuǎn)移在現(xiàn)實事物上，這種“不倫的情結(jié)”就在詹米青春期的時候回歸了，并且愈演愈烈，詹米從一個聰明又招人喜愛的好學(xué)生到后來學(xué)會喝酒，并且被學(xué)校開除，更甚把自身缺失的母愛寄托在肥胖的妓女身上，借此來尋求家庭中缺失的個人關(guān)愛。

二、惟利主義導(dǎo)致精神樂園的失落——父愛的缺失

《進入》展現(xiàn)的是中產(chǎn)階級愛爾蘭家庭的生存困境。泰隆出生于愛爾蘭鄉(xiāng)村，生活的貧苦使他知曉賺錢的艱難，所以他拼命維護中產(chǎn)階級的地位和經(jīng)濟水平，放棄了理想的藝術(shù)生涯，把錢用在購置地產(chǎn)上。所以，本質(zhì)來說，泰隆代表的中產(chǎn)階級的農(nóng)民形象。

伴隨著孩童時期對于母親的愛，隨之而來的是父親變成阻礙他獲得母親關(guān)愛的對手。這種對抗導(dǎo)致兒子對父親產(chǎn)生侵略感與敵意。像俄狄浦斯一樣，殺死他的父親拉伊俄斯，然后娶了母親伊俄卡斯忒。兒子希望能打敗對手，來獲取母親完整的愛。厄洛斯與桑納托斯是兩個神話人物。厄洛斯作為母親阿芙洛狄特（愛與美的女神）的隨從，代表了愛與性之神。桑納托斯身為夜之女神尼克斯的兒子，成為了死神的化身。在弗洛伊德的理論中，厄洛斯代表了創(chuàng)造與撫育生命的沖動，而桑納托斯代表了死亡的沖動。厄洛斯與桑納托斯的矛盾在《進入》中上演，加劇了戲劇張力，愛與沖突、嫉妒與對抗，同樣演繹了四位家庭成員的愛恨糾葛。詹米認為父親“不必化妝就能出演，吝嗇鬼、老混蛋、蓋世博！”，對泰隆的吝嗇及其怨恨，認為母親吸毒是因為父親貪圖便宜而請了庸醫(yī)導(dǎo)致，即使弟弟艾德蒙患了肺病，為他找的療養(yǎng)所是政府出資的福利機構(gòu)，本來詹米對母親有病態(tài)的依戀，上文也講俄狄浦斯情結(jié)在男孩身上的表現(xiàn)是戀母妒父，他的情緒必須找到出口，而在詹米心中泰隆恰恰是導(dǎo)致母親吸毒的罪魁禍首。

三、嫉妒與憐惜——兄弟情的催化

弗洛伊德所說：“在另一個孩子到來的時候，俄狄浦斯情結(jié)被擴大為一種家庭的情結(jié)。這使自我的利益受到損害，于是對于接受新的弟弟或妹妹產(chǎn)生一種厭惡之感，并且希望去除他們”。

作為小兒子的艾德蒙身上有著母親瑪麗的影子，憂郁的詩人氣質(zhì)，加之體弱多病，深受父母的憐愛，母親更是把對逝去兒子由謹?shù)奶澢芳耐性诎旅缮砩希?，艾德蒙所承受的母愛是雙份的。相比之下，父母對詹米的愛顯得單薄。父親對艾德蒙的夸贊激怒了詹米，違反了方式原則中的清晰調(diào)理，他無法正常表達出自己的真實感受。他的話自相矛盾，更是表達了此刻內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦。首先，作為一事無成的詹米處于家庭地位的邊緣，艾德蒙越是出色越是顯示出詹米的無能；其次，對于母愛的依戀是無法允許另一位享用者的踏入，并且瑪麗是因為艾德蒙的出生才染上毒癮，雖然詹米心里明白錯不在艾德蒙，但是艾德蒙和父親一樣同樣成為詹米情緒郁積的出口。但是，詹米仍然為弟弟艾德蒙爭取好的療養(yǎng)院。愛與恨、嫉妒與憐惜，相互交織，求而不得的感情使詹米艱難的生存。

作為“邊緣人”的詹米，在家庭中找不到存在的意義，對母愛的過度依戀直接導(dǎo)致對弟弟的嫉妒與憐惜、對父親的怨恨，在其尋找自身價值的同時喪失了精神自主，其性格的缺陷導(dǎo)致了精神困境以至于自身的毀滅。奧尼爾用自己的一生創(chuàng)作了《進入黑夜的漫長旅程》，揭示了現(xiàn)代人本體的精神困境。人類的只有擺脫了現(xiàn)實的枷鎖才能得到超脫，但奧尼爾并沒有給人們一條嶄新的出路，我們無法預(yù)知泰隆一家的未來何去何從，但他用個體的悲劇揭示了現(xiàn)代人性格的缺失、用“上帝死了”的論調(diào)來布告人們精神樂園的荒涼。

參考文獻：

[1]王朝暉，梁金柱，譯.尤金·奧尼爾.[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2015，7.

[2]車文博.弗洛伊德文集[M].吉林：長春出版社，2004：532-552.

（作者單位：天津師范大學(xué)）