吳麗華

摘要：立德樹人給國學教育定下基調，初中教育也應遵循這一原則。語文核心素養(yǎng)包括語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四項內容，其中，語言的建構和運用與文化的傳承與理解將成為初中國學教育的基礎內容與基本抓手。如何在國學中貫徹運用語言和傳承文化值得研究。

關鍵詞：初中；國學教育；語文學科核心素養(yǎng)

使學生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言，隨著我國綜合實力的快速增強，包括中華民族傳統(tǒng)文化精華的國學在內的中國“軟實力”得到了進一步增強。初中生是國家的未來、民族的希望，但是當前由于西方社會的價值觀泛濫，中國傳統(tǒng)文化淡漠，國學作為歷史與文明的載體，對于傳承文化、實現(xiàn)民族復興有著重要的意義，如何更好對初中生進行國學教育成為時代的迫切解決的問題。

一、國學研究現(xiàn)狀

上世紀末，國學悄然興起，國學經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分越來越受到人們的重視，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化也日益彰顯其魅力和價值。近年來，國內已有不少中小學校開展了經(jīng)典誦讀研究，積累了豐富的誦讀經(jīng)驗。其中，較有影響的是中國教育學會組織開展的《誦讀經(jīng)典詩文，提高學生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)》的研究以及香港國際文教基金會與上海華東師范大學教育科學院合作進行的《兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化國學與潛能開發(fā)》的相關實驗研究。近年來，全國各地中小學紛紛開設國學科，“國學熱”反映出國人普遍認同國學教育意義重大。但是，有關語文核心素養(yǎng)下對國學教育的研究相對較少。

二、進行國學教育的必要性和緊迫性

國學經(jīng)典是一個民族的人文標志和文化靈魂，國學經(jīng)典進入課堂，可以引導學生親近優(yōu)雅、精致的祖國語言，暢游中華民族共有的精神家園，幫助學生逐步積累傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。但是近幾年來，學校里發(fā)生的一系列事件令人深思，特別是我們農(nóng)村的初中生學習生活狀態(tài)令人堪憂：如談戀愛、打群架、抽煙、賭博、不尊敬師長等等應有盡有，層出不窮，屢禁不止，他們花費大量的時間來處理問題學生，可是，今天處理了打架事件，明天學生晚上熬夜賭博的事情又來了。大會小會上，講了若干的道理，列舉了大量的事例，還是無濟于事，真是防不勝防。以上事例證明進行國學教育、我們的祖國有五千年的悠久歷史，我國被稱作禮儀之邦，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

三、語文核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)理念是在新形勢下提出的以落實立德樹人、促進學生全面發(fā)展為根本任務的學科教育理念，對培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人具有重大意義。語文核心素養(yǎng)是新課程改革中形成的有關語文學科的概念，是學生在積極主動的語言實踐活動中構建起來、并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。語文核心素養(yǎng)包括語言建構與運、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解。語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質的提升。審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質。文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。

四、積累運用 體味語言

中國文明源遠流長，而記錄文明的工具就是熠熠生輝的漢字。建構語言與運用語言是進行語文教育的基礎和重要內容。國學教育首先要做的就是要讓學生積累語言并學會運用語言。學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。正如魯迅先生說的那樣，學習語言“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來?！保@就是說在語言積累中，教師要培養(yǎng)學生廣泛地觀察、傾聽，主動地積累，指導學生在日常生活中語言積累，特別是學生積累語言的方法，這樣學生們就能收集更多的語言材料，建立自己的語料庫。學生們通過圖書館等語言文字傳播手段學習、收集語料，學生通過這些媒介學習不僅不枯燥，而且能從中學會運用語言，從而進一步達到認識人物的個性和事物的善惡等目標，這樣不僅對所聽的內容記在心頭，而且對未講的內容產(chǎn)生強烈的好奇心，學生耳熟能詳，從而積累語言文字。這些都有賴于教師對學生的引導，特別是要努力增強學生的主體意識。

（一）課內積累教育

課本中的語言內容優(yōu)美，表達規(guī)范，是學生積累語言的極佳材料。背誦是一種很好的方法，因為它既是外化學習，又是內在學習。通過背誦，學生在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經(jīng)典篇章也是一種很好的積累手段。為此，我做了以下的實踐：

1.擷取國學文化經(jīng)典

中華五千年歷史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，其中的國學經(jīng)典就是祖先為我們留下的豐厚的文化遺產(chǎn)，我們要引導學生走進最有價值的中華經(jīng)典篇目，“讀圣人書，與圣人居”，讓他們耳濡目染于古代先賢的智慧思想之中，在潛移默化中積累國學文化底蘊，形成自己的品質，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中成長。而國學文化博大精深，作品浩如煙海，需要精選國學文化經(jīng)典作品，以便擷取精華中的精華。

首先，整理出課內國學文化經(jīng)典篇目，包括教材中的國學經(jīng)典篇目及中考高考古詩文默寫篇目。根據(jù)教材編排，整理出初中和高中各個年級的 國學文化經(jīng)典篇目列成表格，設計安排好相關教學活動，明確重點，讓老師和學生都一目了然，能夠對這些經(jīng)典篇目倍加重視，加強誦讀，深入挖掘，深刻品味經(jīng)典作品內涵。此外，中考高考古詩文默寫篇目要整理打印出來，讓學生在平時就加 強誦讀，在日積月累中漸漸得到文化熏陶，提高語 文素養(yǎng)，提升思想境界，指引人生方向。

其次，結合教材內容，并根據(jù)實際需要，整理出相關課外國學經(jīng)典作品。比如，初中語文的古詩 詞，我們的初中語文版教材有《過零丁洋》《木蘭 詩》《水調歌頭》《關雎》《行路難》等等，這一顆顆 璀璨的明珠，以獨特的藝術魅力浸潤著師生的心 靈，形成深厚無比的文化積淀與人文理念，為了加 深學生對國學文化的認識，我們還要精選課外經(jīng) 典詩詞如《蜀相》《烏衣巷》《芙蓉樓送辛漸》《九月 九日憶山東兄弟》《滿江紅》補充到課堂學習之中，讓學生借助古典藝術經(jīng)驗和語言文字的漢文 化再現(xiàn)，在古代和現(xiàn)代的慢與快、常與變中重構中 華文化的詩學理想，讓其如明鏡般回照學生的思 維和心靈，讓學生沐浴古典詩歌的民族風采和魅力，這樣，又何懼新一輪歐風美雨的侵蝕。

（二）誦讀經(jīng)典詩文

誦讀經(jīng)典就是在積累民族語言的精華。初中孩子正處于記憶的黃金時期，把一些經(jīng)典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，學生通過主動的積累、梳理和整合，會把這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀學生在豐富的語言實踐中，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，最后會化成一個人獨特的素質和修養(yǎng)，這樣就教育學生潛移默化地提升學生語言感悟的深度和廣度，從而達到在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力的目的，使學生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言。

五、弘揚傳統(tǒng) 傳承文化

中華文化源遠流長，在加速實現(xiàn)中華民族偉大復興的今天，增強民族自信心，增強文化自信變得更為重要。傳承文化和理解文化是語文教學的重要目的之一。初中生是國家的未來，教育他們傳承文化具有深遠的意義。在教學實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)教育學生學習國學經(jīng)典是傳承文化的重要手段?！兜茏右?guī)》就是這樣的國學經(jīng)典之一，這本書系統(tǒng)地闡述了為人處世的行為規(guī)范，雖然簡單卻不乏魅力。孝敬父母是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個方面，也是《弟子規(guī)》里的內容之一。孝敬父母是傳承文化的一個，因為讓一個基本點，因為人連父母都不孝敬，談何去愛國、愛人民。古人云：“百善孝為先”，只有能理解父母的辛苦，才能熱愛父母，為孝敬而努力學習。只有從愛父母開始才能家鄉(xiāng)、愛人民、愛社會、繼而升華為愛祖國，并為祖國的復興做出貢獻。為了將《弟子規(guī)》推進學校課堂，去年初，在德育處支持下，我們開啟了國學教育。我和同組的老師一起整理材料，發(fā)給初二學生。通過一段時間的教學實踐，孩子們有了變化，他們大多數(shù)按時到校，兩個月來學生們大都有按時到校上課的學生，而且積極參加班級活動。他們也理解了父母，從而孝敬父母。通過教學實踐，我堅信在傳承文化、弘揚傳統(tǒng)這個語文核心素養(yǎng)內容之一的基礎上進行國學教育，會取得事半功倍的效果。

語文核心素養(yǎng)背景下的初中國學教育，要探討的問題有很多。語文核心素養(yǎng)，除了語言建構與運用和文化傳承與理解，還有思維發(fā)展與提升和審美鑒賞與創(chuàng)造，這四個方面是互相聯(lián)系的。從四個方面理解初中國學教育會收到更好的效果。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中英語課程標準[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]陳丹丹.論國學經(jīng)典在中學語文教學中的滲透[J].北京：中國科教創(chuàng)新導刊，2012.

（作者單位：河北省定州市東亭鎮(zhèn)初級中學）