福建｜孫紹振

第四種死亡就是人們印象頗深的尤二姐之死。這是個(gè)軟弱的女性，身份下賤，三陪女之類吧，過著給人家賣笑、供人家調(diào)戲的生活。曹雪芹寫到這里，對(duì)賈府就不再像寫秦可卿那樣客氣了，不但讓賈珍、賈蓉父子兩個(gè)搞同一個(gè)女人，還加上賈璉——賈蓉的叔叔，讓他也搞這個(gè)女人。尤二姐就忍受著這樣卑下的、齷齪的生活。但是，她非常善良，又非常輕信。她甘于做賈璉的“二奶”。（笑聲）王熙鳳發(fā)現(xiàn)了以后，講了一句話：“這才好呢”，充滿了殺機(jī)。她沒有大鬧，而是表面上非常賢惠，啊呀，妹妹呀，你這住到外面，像什么話？我也不好看，你也不好看，你二爺臉上也不好看，還是到家里來吧。用懷柔的辦法把她騙到一個(gè)偏房里，然后就虐待她。這個(gè)軟弱的、善良的、沒有抵抗力的、不想往上爬的、沒有自己精神生活的女性，一個(gè)很平凡的女人，就這樣被王熙鳳折磨致死。將其折磨死以后，王熙鳳竟然還哭道：“狠心的妹妹！你怎么丟下我去了，辜負(fù)了我的心！”（曹雪芹、高鶚：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社1982年版，第984頁(yè)）這個(gè)，我講到王熙鳳這朵“惡之花”的錯(cuò)位，再細(xì)說。我想你們看到這樣軟弱的女性的死亡，應(yīng)該會(huì)持有更大的同情。

金釧兒是無(wú)辜的，晴雯是冤屈的，司棋是殉情的，都有自己的精神原則，而尤二姐，則是被侮辱與被損害的、軟弱的、輕信的、不潔的、幾乎沒有自己的精神光彩的，但是，仍然是值得同情的。

那么第五種死亡就有光彩了，尤三姐。因?yàn)楹芫剩鸷橙诵?，兩三百年前的故事，至今仍然很有生命力，不斷被改編成地方戲、京劇，甚至電影。為什么呢？那可以說是賈府黑暗王國(guó)的一道精神之光啊。她也是三陪女，但和她姐姐不一樣，她利用她的美麗，拿準(zhǔn)了男人——都是很賤的。（笑聲）她知道憑著“美麗”這種本錢，她不要臉，她很兇、很悍地折磨男人，弄得那些色鬼男人對(duì)她沒有辦法。跟潘又安和司棋比，都是殉情而死，但尤三姐之死要高明很多。高在哪里呢？首先，尤三姐是一個(gè)很復(fù)雜的人。在原來的一個(gè)版本上，尤三姐和尤二姐，本來就是近乎妓女的角色，陪酒，賣笑。實(shí)際上是不是僅僅“三陪”，我不知道。（笑聲）后來改了，但是有些地方還留下了痕跡?！都t樓夢(mèng)》庚辰本，第六十五回（和程乙本、三家評(píng)本中有差異）如下：

看官聽說：這尤三姐天生脾氣，和人異樣詭僻。只因他的模樣兒風(fēng)流標(biāo)致，他又偏愛打扮的出色，另式另樣，做出許多萬(wàn)人不及的風(fēng)情體態(tài)來。那些男子們，別說賈珍賈璉這樣風(fēng)流公子，便是一班老到人，鐵石心腸，看見了這般光景，也要?jiǎng)有牡摹＜爸恋剿?，他那一種輕狂豪爽，目中無(wú)人的光景，早又把人的一團(tuán)高興逼住，不敢動(dòng)手動(dòng)腳。所以賈珍向來和二姐兒無(wú)所不至，漸漸的厭了，卻一心注定在三姐兒身上，便把二姐兒樂得讓給賈璉，自己卻和三姐兒捏合。偏那三姐一般和他頑笑，別有一種令人不敢招惹的光景。他母親和二姐兒也曾十分相勸，他反說：“姐姐糊涂！咱們金玉一般的人，白叫這兩個(gè)現(xiàn)世寶玷污了去，也算無(wú)能！而且他家現(xiàn)放著個(gè)極利害的女人，如今瞞著，自然是好的；倘或一日他知道了，豈肯干休？勢(shì)必有一場(chǎng)大鬧。你二人不知誰(shuí)生誰(shuí)死，這如何便當(dāng)作安身樂業(yè)的去處？”他母女聽了他這話，料著難勸，也只得罷了。因此一說，他母女見不聽勸，也只得罷了。那尤三姐天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃的肥鵝，又宰肥鴨?；虿怀眯?，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句，究竟賈珍等何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢。（〔清〕曹雪芹、高鶚，〔清〕護(hù)花主人、大某山民、太平閑人評(píng)：《紅樓夢(mèng)》，上海古籍出版社1988年版，第1079頁(yè)）

尤三姐在極污穢、極污濁的精神環(huán)境里，并不想如二姐那樣同流合污，“異樣詭僻”，身上可以有污泥，但她力圖精神上不染。她可以把那些色鬼“逼住”，使其“不敢招惹”她。這一點(diǎn)是正面寫的，但不是正面寫感覺，曹雪芹以記言的原則讓她自己講出來。有的版本不一樣：尤二姐當(dāng)了二奶，就問尤三姐是否也有個(gè)安身立命的問題。尤三姐就哭了，講道：

姐姐今日請(qǐng)我，自有一番大禮要說。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那從前丑事，我已盡知，說也無(wú)益。既如今姐姐也得了好處安身，媽也有了安身之處，我也要自尋歸結(jié)去，方是正理。但終身大事，一生至一死，非同兒戲。（曹雪芹、高鶚：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社1982年版，第932—933頁(yè)）

過去的事——“從前丑事”，她也不回避。這是脂硯齋本。人民文學(xué)出版社的版本，還有一段：

向來人家看咱娘倆細(xì)微。都不知安怎么心。所以，我潑著眉臉，人家才不敢欺負(fù)我。

“細(xì)微”就是地位低下，但是，“潑著眉臉”，很潑辣?。荒阋獕?，我就跟你壞到底，以至于賈珍和賈蓉看了都害怕。不在乎保持干凈，她以污抗污，以惡求善，以丑求美。最后，她道出了她的人生理想和追求：

我如今改過守分，只要我揀一個(gè)素日可心如意的人方跟他去。若憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心里進(jìn)不去，也白過了一世。（同上，第933頁(yè)）

為了自己的理想和追求，她立志“改過守分”，堅(jiān)決要撿個(gè)如意的人才跟他。若別人選的，不管多么有錢有勢(shì)，都不行。她的原則是：如果“心里進(jìn)不去”，就“白過了一世”。

她看中了柳湘蓮。尤三姐的放浪、潑辣和她愛情的專一構(gòu)成了性格的張力。婚約被毀了，因?yàn)槿思艺J(rèn)為賈府上下除了石獅子以外都不干凈。她和司棋一樣重情超越生死，其剛烈完全在瞬間爆發(fā)，她一聽說柳湘蓮悔婚，就馬上自殺了。柳湘蓮發(fā)現(xiàn)自己誤解了人家，就出家了。情節(jié)似乎跟司棋、潘又安是一致的。不過多了一個(gè)死前的自白，其他死者都沒有自白的機(jī)會(huì)。她的自白，把自己的性情、剛烈都講出來了。

尤三姐形象的光彩在于：第一，因?yàn)楹土嫔彽那楦绣e(cuò)位，從極其放蕩到極其剛烈。第二，她的死又引起柳湘蓮的懺悔不算，還出家了，看破了紅塵。一個(gè)是為純情而死，一個(gè)是為情而看破情，雙重錯(cuò)位的幅度太大了！反差非常強(qiáng)烈——她的殉情和尤二姐的軟弱、自賤形成了強(qiáng)烈的反差。和司棋的死相比，其精神光彩也超過了司棋。一個(gè)下賤的女人，一個(gè)臟女人，居然有這樣一種剛烈的、純潔的情懷。她的精神光彩是從最卑污處發(fā)出的，故特別耀眼。是這個(gè)社會(huì)、這個(gè)環(huán)境，造成了她和柳湘蓮精神的錯(cuò)位，曹雪芹非常殘忍地讓她走上了死路。

《紅樓夢(mèng)》中這個(gè)美的毀滅顯示了精神的高貴，曹雪芹把最高貴的精神給了生活在陰溝里的、從世俗眼光來看是最卑污的女人。這個(gè)實(shí)在是曹雪芹美學(xué)思想最深邃、最輝煌之處，他的審美價(jià)值觀念太超前了。怪不得在小說一開頭，他就對(duì)流行的才子佳人小說嗤之以鼻。

尤三姐是大觀園外的一個(gè)插曲，不在十二釵“正冊(cè)”“副冊(cè)”之中，故曹雪芹用筆不多。孤立地看，她的形象似乎不如晴雯那么豐滿，但是，就精神光彩來說，則超越了晴雯。在中國(guó)女性的殉情史上，還超越了怒沉百寶箱的杜十娘。杜十娘身為妓女，但作者并未寫其與李甲之外的嫖客周旋的丑惡，也未將情感追求做理想化的表白，更沒有讓李甲做出柳湘蓮式的遁入空門，形成錯(cuò)位。

中國(guó)的經(jīng)典小說跟西方的小說不同，它一般不像列夫·托爾斯泰、司湯達(dá)那樣著重寫人的心理過程（這一點(diǎn)，本文稍后將有論述），而是著重寫外在的表現(xiàn)，主要用外部的言和行來表現(xiàn)內(nèi)心感情的深和邃。為什么呢？中國(guó)的小說有一種講史的傳統(tǒng)，中國(guó)的史家有個(gè)特點(diǎn)，就是記言記事。這是孔夫子的“春秋筆法”，只講事實(shí)，沒有評(píng)論，更不能有心理分析。但“亂臣賊子懼”，褒貶的傾向性就在言和行的敘述中，這就叫“春秋筆法”。

第六個(gè)是鴛鴦之死。鴛鴦是賈母的貼身丫頭，心腹，是吧？賈母離不開的。賈母的大兒子賈赦是個(gè)色鬼，已經(jīng)有了妻子、小老婆，又看中了鴛鴦。自己不敢去跟媽媽講，叫誰(shuí)去講？叫大老婆邢夫人去講。這個(gè)邢夫人居然就非常認(rèn)真地去講，被人家拒絕了還怪人家不好，她的修養(yǎng)也真是到了家了，我可以說這種修養(yǎng)在座的女生沒有一個(gè)可以達(dá)到。（大笑聲）鴛鴦拒絕了，得到賈母的支持。賈赦就講：你嫌我老，自古嫦娥愛少年，肯定是看中寶玉了。鴛鴦就剪下一縷頭發(fā)，說：我就終身不嫁，等老太太死了我就死。事情擱在那里。等到賈母一死，輪到寫鴛鴦之死了，你們想想看，已經(jīng)寫了五個(gè)人的死亡都“犯”而不“犯”了，是吧？再寫的難度是以幾何級(jí)數(shù)遞增的。第六個(gè)死亡的難度就是金釧兒難度的六次方，但是，沒有難倒曹雪芹。“只見鴛鴦已哭的昏暈過去了，大家扶住捶鬧了一陣才醒過來，便說‘老太太疼我一場(chǎng)我跟了去’的話?！保ㄍ希?525頁(yè)）這回，曹雪芹干脆正面寫她死亡時(shí)的感覺。

順便說一說，有人說《紅樓夢(mèng)》寫階級(jí)斗爭(zhēng)，我就不相信。鴛鴦呀、晴雯呀、司棋呀、金釧兒呀，只要被開除回家，就要自殺。如果是階級(jí)斗爭(zhēng)的話，在賈府受奴役，把我開除回家，我解放啦！（大笑聲）但不！我看更多是階級(jí)調(diào)和。雖然在賈府做丫鬟，她的地位還是很高的。被賈府開除出來，那么，從社會(huì)階層上來說，是掉下去了，是很丟臉的。以下是直接描寫鴛鴦心理的：

誰(shuí)知此時(shí)鴛鴦哭了一場(chǎng)，想到“自己跟著老太太一輩子，身子也沒有著落。如今大老爺雖不在家，大太太的這樣行為我也瞧不上……”（同上，第1526頁(yè)）

鴛鴦口頭上說，活著沒意思。實(shí)際上呢？她感到?jīng)]保障。邢夫人是個(gè)非常猥瑣的、奴才性格的人，連丈夫娶小老婆她都“樂觀其成”，當(dāng)然修養(yǎng)是“蠻高的”。（大笑聲）曹雪芹難得直接正面寫人物的內(nèi)心，他用鴛鴦的語(yǔ)言做心理剖白：

老爺（按：指賈政）是不管事的人，以后便亂世為王起來了，我們這些人不是要叫他們掇弄了么。誰(shuí)收在屋子里（按：當(dāng)小老婆），誰(shuí)配小子，我是受不得這樣折磨的，倒不如死了干凈。（同上，第1526頁(yè)）

《紅樓夢(mèng)》很少直接寫臨死時(shí)內(nèi)心的感覺，但是，鴛鴦之死卻很特別，曹雪芹居然像托爾斯泰一樣，寫死亡過程中的幻覺。她走到房間里想自殺，不知道怎么個(gè)死法，便走回老太太的套間。這時(shí)，幻覺開始了：只見燈光慘淡，隱隱有個(gè)女人拿著汗巾子，好似要上吊的樣子。鴛鴦也不驚怕，想：這個(gè)是誰(shuí)?。亢臀业男乃家粯?，倒比我走在前頭啦。便問道：“你是誰(shuí)？咱們兩個(gè)人是一樣的心，要死一塊兒死。”（同上，第1526頁(yè)）那個(gè)人也不答言。鴛鴦走到跟前一看，并不是這個(gè)屋子里的丫頭，仔細(xì)一看，覺得冷氣人，那個(gè)人不見了。我講到這兒，身上都有點(diǎn)冷。（笑聲）鴛鴦呆了一會(huì)兒，退出，在炕沿上坐下，仔細(xì)想道：哦，是啦，這是東府上的小蓉大奶奶啊。她早就死了的，怎么會(huì)到這里來？必是來叫我來了。想了想，是啦，她是教給我死的法兒啊。鴛鴦這么一想，邪氣入骨，便站起來一面哭，一面打開妝箱，取出當(dāng)年鉸的那縷寧死不嫁的頭發(fā)，揣在懷里，從身上解下一條汗巾，按著秦氏方才比劃的那個(gè)地方，穿上，自己哭了一回，聽見外頭有客人散去，恐有人進(jìn)來，急忙關(guān)上屋門，然后端了一張腳凳自己站上，把汗巾拴上，扣套在咽喉，便把腳凳蹬開。在“咽喉氣絕，香魂出竅”（同上，第1527頁(yè)）之際，曹雪芹把死亡在幻覺中盡情展開：

正無(wú)投奔，只見秦氏隱隱在前，鴛鴦的魂魄疾忙趕上說道：“蓉大奶奶，你等等我。”（同上，第1527頁(yè)）

在幻覺中死亡，似乎有點(diǎn)像托爾斯泰了，但是，還有中國(guó)特色。不像托爾斯泰那樣帶著基督教向天國(guó)去的幻覺，而是帶著中式的神話、仙話色彩。秦可卿說，我是警幻仙子的妹妹，現(xiàn)在管著癡情司，封你一個(gè)司情的掌管。

鴛鴦的魂道：“我是個(gè)最無(wú)情的，怎么算我是個(gè)有情的人呢？”

那人道：“你還不知道呢。世人都把那淫欲之事當(dāng)作‘情’字，所以作出傷風(fēng)敗化的事來，還自謂風(fēng)月多情，無(wú)關(guān)緊要。不知‘情’之一字，喜怒哀樂未發(fā)之時(shí)便是個(gè)性，喜怒哀樂已發(fā)便是情了。至于你我這個(gè)情，正是未發(fā)之情，就如那花的含苞一樣，欲待發(fā)泄出來，這情就不為真情了。”（同上，第1527頁(yè)）

這種幻覺，幻到從“仙化”“幻化”到“情”“淫”“性”的哲理上來，就是中國(guó)特有的風(fēng)格了?！扒椤备靶浴笔莾苫厥?。喜怒哀樂沒有找到對(duì)象，沒有發(fā)展、發(fā)生出來，那是“性”；喜怒哀樂一發(fā)，便是“情”了。這種“情”和“欲”的對(duì)立太哲學(xué)化了，讓鴛鴦來感受就有了兩種色彩。一是現(xiàn)實(shí)性，不能委屈自己，我不能隨便讓人配個(gè)小子，做個(gè)小老婆干啥的，這樣窩囊地活著，還不如死；二是幻想性，這是很剛烈的，乃在幻覺中，給她一個(gè)“癡情司”的神職。把鴛鴦之死用幻覺來提升到神仙的高度，曹雪芹的花樣真是太多了。

但是，花樣完了沒有？沒有！光是這樣，曹雪芹就把她作為一個(gè)概念化的符號(hào)了。然后呢，等他發(fā)現(xiàn)鴛鴦死了，底下一系列的、一連串的錯(cuò)位反應(yīng)來了。幾乎所有的人都是正面的反應(yīng)，但是，人人不一樣，錯(cuò)位很豐富。邢夫人，就是賈赦的老婆，說：

我不料鴛鴦倒有這樣志氣，快叫人去告訴老爺。（同上，第1528頁(yè)）

這個(gè)修養(yǎng)很“行”的夫人，覺得她很有“志氣”，完全是從奴才倫理出發(fā)的?！翱旖腥巳ジ嬖V老爺”，話中有話，你們聽出來了沒有？（眾：“沒有。”）不行啊，你們就是不如我。這里的意思很清楚嘛：小老婆娶不成了。（大笑聲）短短兩句話，錯(cuò)位的意味很不單純。而在賈寶玉眼中，錯(cuò)位的幅度就更大了：

只有寶玉聽見此信，便唬的雙眼直豎。襲人等慌忙扶著，說道：“你要哭就哭，別憋著氣?！睂氂袼烂牟趴蕹鰜砹?，心想：“鴛鴦這樣一個(gè)人偏又這樣死法”，又想“實(shí)在天地間的靈氣獨(dú)鐘在這些女子身上了。他算得了死所，我們究竟是一件濁物，還是老太太的兒孫，誰(shuí)能趕得上他。”復(fù)又喜歡起來。那時(shí)寶釵聽見寶玉大哭，也出來了，及到跟前，見他又笑。襲人等忙說：“不好了，又要瘋了?！保ㄍ?，第1528頁(yè)）

在寶玉看來，這是極其悲痛，又是極其高貴的（天地間的靈氣獨(dú)鐘），而自己卻是不及其萬(wàn)一的“濁物”。賈寶玉先是哭不出來，哭出來以后是悲，但他又喜；襲人她們不理解，以為他瘋了。這樣的錯(cuò)位，弄得闔府又緊張起來。寶釵，櫳翠庵里的尼姑說她是個(gè)“冷人”，真不愧是一個(gè)冷艷的人，其反應(yīng)是很理性的。

寶釵道：“不妨事，他有他的意思。”寶玉聽了，更喜歡寶釵的話，“倒是他還知道我的心，別人那里知道”。（同上，第1528頁(yè)）

鴛鴦死了，那些跟她沒有多少關(guān)系和特殊情感的人哭了，最珍惜美女的寶玉卻笑了，聽到自己的妻子說“他有他的意思” （同上，第1528頁(yè)），就更喜歡了。賈寶玉和薛寶釵本來是不知心的，但在這一點(diǎn)上，寶玉覺得她知心了。這種知心完全是歪打正著的錯(cuò)位，可謂錯(cuò)位中的錯(cuò)位，這個(gè)錯(cuò)位多么復(fù)雜啊。接著換一個(gè)角度：

正在胡思亂想，賈政等進(jìn)來，著實(shí)的嗟嘆著，說道：“好孩子，不枉老太太疼他一場(chǎng)！”（同上，第1528頁(yè)）

這個(gè)賈政，曹雪芹原意是暗示他是假正經(jīng)，但是，他假得很真誠(chéng)。賈政連忙吩咐買好的棺材給她厚葬一番。少女死了，還說“好孩子”。他的封建教條到了這種程度，還“嗟嘆”死得好，把鴛鴦的不得已而死，當(dāng)作奴為主死的表征，這種錯(cuò)位和寶玉、寶釵的錯(cuò)位構(gòu)成了復(fù)合的錯(cuò)位。之后，所有的人都哭了，平兒啊、襲人啊、紫鵑啊，都哭。紫鵑哭得最哀，因?yàn)橄氲搅主煊袼懒?，她自己的命運(yùn)也不知道如何，同病相憐，所以她哭得最哀。她的悲哀和寶玉、寶釵、賈政又拉開了錯(cuò)位的距離。王夫人就叫了鴛鴦的嫂子進(jìn)來。前面的這些錯(cuò)位所表現(xiàn)的精神，都是非常高雅的悲劇，接著，曹雪芹又拿出他的絕招來了。突然讓一個(gè)從來沒有出現(xiàn)過的人物——鴛鴦的嫂子出場(chǎng)，就像晴雯的嫂子一樣，讓她來出一番丑：

王夫人即傳了鴛鴦的嫂子進(jìn)來，叫他看著入殮。逐與邢夫人商量了，在老太太項(xiàng)內(nèi)賞了他嫂子一百兩銀子，還說等閑了將鴛鴦所有的東西俱賞他們。他嫂子磕了頭出去，反喜歡說：“真真的我們姑娘是個(gè)有志氣的，有造化的，又得了好名聲，又得了好發(fā)送?！保ㄍ?，第1528頁(yè)。發(fā)送：送靈柩去殯葬。這里作名詞，指喪葬費(fèi)用。）

旁邊一個(gè)婆子說道：“罷呀嫂子，這會(huì)子你把一個(gè)活姑娘賣了一百銀子便這么喜歡了，那時(shí)候兒給了大老爺，你還不知得多少銀錢呢，你該更得意了。”一句話戳了他嫂子的心，便紅了臉走開了。（同上，第1529頁(yè)）

這一重錯(cuò)位，就帶著喜劇性了。但是，曹雪芹筆下留情，還讓她臉紅了，最后送靈的時(shí)候還讓她“干嚎”了幾聲。和晴雯的嫂子要挾著要寶玉和她馬上上床相比，還不是太爛?。。ù笮β暎┻@就不是晴雯的嫂子那樣的鬧劇了，而是一種輕喜劇。曹雪芹的喜劇風(fēng)格甚豐，即使在悲劇中，也信手拈來，增添異彩?！度辶滞馐贰分泻缿粝騺肀梢?、蔑視范進(jìn)，拒絕給范進(jìn)考試的盤纏，理由是：舉人都是天上的文曲星，范進(jìn)不配。待到范進(jìn)中舉以后，喜極而狂，為了救治范進(jìn)，要求他打范進(jìn)的耳光，他卻不敢了，以為打了要遭到菩薩的懲罰，要被打入十八層地獄。此時(shí)，他便遭到圍觀者的嘲笑。這與鴛鴦嫂子可謂異曲同工。但是，吳敬梓是純粹的喜劇，而在曹雪芹這里是悲劇中的似閑而不閑之筆——把悲劇性和輕喜劇性錯(cuò)位地結(jié)合了起來。曹雪芹在此又露了一下他的絕招。

從某種意義說，這已經(jīng)淋漓盡致了。但是，曹雪芹覺得他的才氣還沒有用盡，便進(jìn)一步用正劇的風(fēng)格，展示更加豐富的錯(cuò)位——先是讓假正經(jīng)的人正經(jīng)到底：

賈政因他為賈母而死，要了香來上了三炷，作了一個(gè)揖，說：“他是殉葬的人，不可作丫頭論。你們小一輩都該行個(gè)禮?！睂氂衤犃?，喜不自勝，走上來恭恭敬敬磕了幾個(gè)頭。（同上，第1529頁(yè)）

然后花花公子賈璉去行禮，又讓邢夫人說：

有了一個(gè)爺們便罷了，不要折受他不得超生。（同上，第1529頁(yè)）

這樣的錯(cuò)位中，邢夫人好像是為了鴛鴦好，因?yàn)樗@樣說，賈璉便不去了。這樣的錯(cuò)位表現(xiàn)了邢夫人和賈璉各不相同的情感的枯干。接著又有個(gè)特殊的錯(cuò)位——向來缺乏感情的薛寶釵，這時(shí)卻有非同尋常的表現(xiàn)：

寶釵聽了，心中好不自在，便說道：“我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為，他肯替咱們盡孝，咱們也該托托他好好的替咱們伏侍老太太西去，也少盡一點(diǎn)子心哪?！闭f著扶了鶯兒走到靈前，一面奠酒，那眼淚早撲簌簌流下來了。（同上，第1529—1530頁(yè)，奠酒：以酒祭奠死者。）

在賈寶玉去磕頭時(shí)，她沒有反對(duì)。我覺得這一筆寫得太精彩了，薛寶釵很少這樣動(dòng)感情的。賈寶玉屁股打爛了，她都沒哭啊?。ù笮β暎?/p>

通過制作崗位標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程圖和體系融合表，更直觀的反映崗位大練兵標(biāo)準(zhǔn)流程步驟，幫助隊(duì)員理解練兵過程中的安全要求，以便能充分應(yīng)用流程理論，實(shí)現(xiàn)練兵標(biāo)準(zhǔn)化。

奠畢拜了幾拜，狠狠的哭了他一場(chǎng)。眾人也有說寶玉的兩口子都是傻子，也有說他兩個(gè)心腸兒好的，也有說他知禮的。賈政反倒合了意。（同上，第1530頁(yè)）

這就是廣義的錯(cuò)位了，不是一個(gè)兩個(gè)人的，而是眾人和他夫婦倆的。

寫鴛鴦之死的手法多姿多彩?；糜X寫完了，哲理寫完了，拿手的喜劇色彩有了，各種各樣錯(cuò)位的反應(yīng)，都聚焦起來。中國(guó)古典小說的功夫，就在這些瑣瑣碎碎的、沒事變的地方。就這么你一句，我一句，他一個(gè)反應(yīng)，你一個(gè)反應(yīng)，都是悲哀、痛苦，每個(gè)人的邏輯又都不一樣。如果讓老托爾斯泰［即：阿里克塞·康斯坦丁諾維奇·托爾斯泰（1817—1875），俄國(guó)著名詩(shī)人與戲劇家］、司湯達(dá)來寫，他們的筆墨就會(huì)聚焦在鴛鴦死亡幻覺的過程上，鴛鴦死了，就沒有什么可寫的了。

第七個(gè)死亡，是誰(shuí)呢？王熙鳳之死。本來這么重要的人物，又是屬于金陵十二釵的，應(yīng)該是一篇大文章，對(duì)不對(duì)？開頭秦可卿之死，作者讓她去主持轟動(dòng)全城的豪華盛典，是吧？如果按那個(gè)寫法再施展一下，曹雪芹或者是續(xù)作者并不缺乏這樣的才氣。但是，現(xiàn)在我們看到的王熙鳳的死亡，什么排場(chǎng)都沒有，表面上看來有點(diǎn)潦草。好多《紅樓夢(mèng)》的研究專家都說，《紅樓夢(mèng)》的后四十回啊，好糟糕，藝術(shù)上很差，但是，小說家白先勇先生卻說：

有的批評(píng)說，前八十回文采飛揚(yáng)，非常華麗，后四十回，筆鋒黯淡。我認(rèn)為這是因?yàn)榍楣?jié)所需。前面寫的是太平盛世，賈府聲勢(shì)最旺的時(shí)候，需要豐富、瑰麗的文采，后四十回，賈府衰弱了，當(dāng)然是一種比較蒼涼、蕭疏的筆調(diào)來了?！艺J(rèn)為不是因?yàn)樗奈牟刹淮?，而是故意的，寫衰的時(shí)候，就是用這種筆調(diào)。（白先勇：《細(xì)說紅樓夢(mèng)》下，廣西師范大學(xué)出版社2017年版，第697頁(yè)）

我覺得王熙鳳之死、鴛鴦之死以及林黛玉之死都是《紅樓夢(mèng)》里面藝術(shù)的精華。王熙鳳之死，好就好在沒什么太大的反應(yīng)，悲劇的氛圍還沒有鴛鴦那樣淋漓盡致。根本就沒有正面寫，而是聽說的。寶釵夫妻兩個(gè)到了王熙鳳那里，鳳姐已經(jīng)停床，大放悲聲。要注意啊，“大放悲聲”，寶釵這個(gè)人是不怎么哭的。第二呢，寶玉拉著賈璉的手也哭起來，賈璉也“重新哭”——這個(gè)人的哭是自動(dòng)化的，想哭就哭。（笑聲）平兒等人因見無(wú)人勸解，只好含悲上來勸阻了。眼見眾人悲哀不止，賈璉手足無(wú)措，叫人傳了賴大來，叫他好好辦喪事，自己回明了賈政去，然后行事；只是手頭不濟(jì)（特別凄涼?。T事拮據(jù)，又想起鳳姐素日的好處來，更加悲苦不已，只見巧姐哭得死去活來，越發(fā)傷心。

這寫的是很一般嘛，對(duì)吧？大家都哭得一樣傷心嘛，沒有什么錯(cuò)位啊。在這個(gè)時(shí)候，本來可以把所有的人都調(diào)動(dòng)起來，各式各樣的、不同的哭嘛，但是，作者追求的效果是特別蕭索、特別凄涼、特別沒有排場(chǎng)?？陀^上，賈府已經(jīng)被抄了，家道淪落了，這種淪落之感，不僅在人的表現(xiàn)上，而且在人的心理情感狀態(tài)上?？磥碜髡哂锌紤]，王熙鳳之死呢，錯(cuò)位的悲痛不能寫得太淋漓。這里，《紅樓夢(mèng)》的拿手技法又來了，不用賈府上的人物，而是用一個(gè)小市民來攪和這個(gè)舉家皆哭的情境。誰(shuí)呢？王熙鳳的一個(gè)窮哥哥。這個(gè)人叫作王仁，名字的意思就是“忘仁”。作者不讓他悲傷，而是讓他撈不到多少好處，從非常庸俗的、惡毒的心態(tài)來觀照。作者讓他這樣說：

今知妹子死了，只得趕著過來哭了一場(chǎng)。見這里諸事將就，心下便不舒服，說：“我妹妹在你家辛辛苦苦當(dāng)了好幾年家，也沒有什么錯(cuò)處，你們家該認(rèn)真的發(fā)送發(fā)送才是。怎么這時(shí)候諸事還沒有齊備！”（曹雪芹、高鶚：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社1982年版，第1562頁(yè)）

王仁本想來敲點(diǎn)竹杠的，現(xiàn)在賈家窮了，敲不到了；他就找王熙鳳的女兒巧姐過來，說：

你娘在時(shí)，本來辦事不周到，只知道一味的奉承老太太，把我們的人都不大看在眼里。外甥女兒，你也大了，看見我曾經(jīng)沾染過你們沒有！如今你娘死了，諸事要聽著舅舅的話。你母親娘家的親戚就是我和你二舅舅了。你父親的為人我也早知道的了，只有重別人，那年什么尤姨娘死了，我雖不在京，聽見人說花了好些銀子。如今你娘死了，你父親倒是這樣的將就辦去嗎！你也不快些勸勸你父親。（同上，第1562—1563頁(yè)）

實(shí)際上，這時(shí)候賈家已經(jīng)窮得很可憐了：

巧姐實(shí)話實(shí)說：“我父親巴不得要好看，只是如今比不得從前了?，F(xiàn)在手里沒錢，所以諸事省些是有的?！蓖跞实溃骸澳愕臇|西還少么！”（同上，第1563頁(yè)）

王仁從賈府撈不到什么了，就想從巧姐兒那里撈一點(diǎn)油水：

“你呀，你的東西還少嗎？”巧姐兒道：“舊年抄去，何嘗還了呢?！蓖跞实溃骸澳阋策@樣說。我聽見老太太又給了好些東西，你該拿出來?！鼻山阌植缓谜f父親用去，只推不知道。王仁便道：“哦，我知道了，不過是你要留著做嫁妝罷咧?！保ㄍ?，第1563頁(yè)）

你看這個(gè)舅舅，為了乘機(jī)獲取最大化的好處，對(duì)一個(gè)還未出閣的女孩子，居然說出這樣侮辱性的話，這是非常無(wú)恥、非常惡毒的。

巧姐聽了，不敢回言，只氣得哽噎難鳴的哭起來了。平兒生氣說道：“舅老爺有話，等我們二爺進(jìn)來再說，姑娘這么點(diǎn)年紀(jì)，他懂的什么?！蓖跞实溃骸澳銈兪前筒坏枚棠趟懒耍銈兙秃脼橥趿?。我并不要什么，好看些也是你們的臉面?！闭f著，賭氣坐著。（同上，第1563頁(yè)）

這家伙利欲熏心，又不會(huì)講話，粗野無(wú)禮，對(duì)出來解勸的平兒，無(wú)故地人身攻擊，極其刻毒啊。

巧姐滿懷的不舒服，心想：“我父親并不是沒情，我媽媽在時(shí)舅舅不知拿了多少東西去，如今說得這樣干凈。”于是便不大瞧得起他舅舅了。豈知王仁心里想來，他妹妹不知攢積了多少，雖說抄了家，那屋里的銀子還怕少嗎。“必是怕我來纏他們，所以也幫著這么說，這小東西兒也是不中用的。”（同上，第1563頁(yè)）

你看，像個(gè)舅舅講的話嗎？你不拿出來，你是留著自己將來嫁人用。這簡(jiǎn)直是無(wú)端的污蔑嘛，舅舅完全是想撈一票，撈不到了，連對(duì)處于喪母之痛中的外甥女也粗野地加以精神傷害?！澳阋糁黾迠y”，好惡毒啊。對(duì)吧？這就是中國(guó)古典小說記言記事的優(yōu)越所在。王仁說這樣惡毒的話的時(shí)候，臉上表情、手勢(shì)、動(dòng)作等，什么都沒有。這么嚴(yán)酷的對(duì)話，就是王仁道、巧姐道、平兒道，就夠了，有時(shí)候加一個(gè)“笑”字。只有巧姐聽了，不敢回言，只得哽哽噎噎地哭將起來的效果，就夠了。最后，什么惡毒的話都說盡了，就“賭氣坐著”。這五個(gè)字，神情畢現(xiàn)，和20世紀(jì)中葉海明威的沒有動(dòng)作環(huán)境的電報(bào)文體、冰山風(fēng)格異曲同工了。

和秦可卿之死的隆重和豪奢相比，王熙鳳之死的氛圍是在淪落中的悲涼，如果光這樣看，就可能膚淺了，續(xù)作者顯然繼承了曹雪芹用劉姥姥下層人物的眼光看賈府繁華的原則，讓下層勢(shì)利鬼的眼光看賈府的敗落。在一個(gè)聚集點(diǎn)上，凝聚起錯(cuò)位幅度很大的心態(tài)奇觀，正是中國(guó)傳統(tǒng)小說藝術(shù)在世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的精華所在。

王熙鳳的死和秦可卿的死，是一個(gè)鮮明的對(duì)照。那個(gè)是盛大的、隆重的、耗費(fèi)了無(wú)數(shù)錢財(cái)?shù)?、調(diào)動(dòng)了上百人馬來辦的喪事，還有賈珍哭得淚人一般，諸如此類。王熙鳳的死就是王仁這么一點(diǎn)反應(yīng)，這不是太簡(jiǎn)陋了嗎？我分析，因?yàn)檫@樣寫是主題的需要。在興旺的時(shí)候，一個(gè)媳婦死了，葬禮竟那樣豪華，到敗落的時(shí)候，主持家務(wù)的主角卻這樣凄涼。一方面是思想上的對(duì)比，一方面呢，就是趣味上的對(duì)比。用一個(gè)非常世俗的小人，用其勢(shì)利的眼睛，挑撥、污蔑的心態(tài)，來觀照王熙鳳之死的悲哀。這時(shí)，賈寶玉啊、薛寶釵啊、賈政他們這些人，哭得都很簡(jiǎn)單，可以說是草草帶過。

全世界古典小說里最精彩的死亡，是世界文學(xué)史上的奇跡——林黛玉之死。這是小說高潮的高潮。

林黛玉本來就在希望和絕望之間，聽傻大姐說，賈寶玉將迎娶薛寶釵，受到了沉重的打擊。外部行動(dòng)和語(yǔ)言描寫的精彩在于，她一聽說腿就軟癱，但是，接著不寫她變得更加衰弱?！都t樓夢(mèng)》的續(xù)作者真是有才氣，不像過去一丁一點(diǎn)小事就大哭，而是癡笑起來，傻笑起來，讓林黛玉走路更快，行動(dòng)更加迅速。打擊太大了，麻木了。走了一段，一口鮮血吐出來，心理麻木轉(zhuǎn)化為生理的創(chuàng)傷。這是正面描寫，然后，醫(yī)家的解釋是：

一時(shí)急怒，所以迷惑了本性。及至回來吐了這一口血，心中卻漸漸的明白過來，把頭里的事一字也不記得了。（同上，第1562頁(yè)）

等到一口血吐出來以后，心里明白了：

這會(huì)子見紫鵑哭，方模糊想起傻大姐的話來，此時(shí)反不傷心，惟求速死，以完此債。（同上，第1562頁(yè)）

愛情沒有了，命也不要了，自我糟蹋身體，睡覺不蓋被子。紫鵑她們給她蓋上，走了以后，她又把它褪掉，巴不得早死。外部動(dòng)作寫完了，用對(duì)話來描寫。她最貼心、最忠心的丫頭——紫鵑，哭得非常傷心。林黛玉怎么講？

黛玉笑道：“我那里就能夠死呢。”（同上，第1562頁(yè)）

在這么五內(nèi)俱焚、痛不欲生的時(shí)候，居然自己“笑道”，最親近的人為自己悲傷的時(shí)候，對(duì)其用最無(wú)情的話，恰恰表現(xiàn)了她們兩個(gè)人最知心，這樣的錯(cuò)位之奇，實(shí)在令人驚嘆。賈母來了，她講了一句話，這句話太精彩了：

“老太太，你白疼了我了！”（同上，第1563頁(yè)）

“白疼了我了”，這里的錯(cuò)位更大了。一是對(duì)賈母有怨恨，你既然疼我，讓我和賈寶玉在一起，有感情你也都知道，你的決策卻不疼我的感情，你這算什么疼？第二，對(duì)賈母有歉疚，你這么疼我，我不能按照你的愿望生活，把身體搞成這樣，對(duì)不起你啊。臨終彌留之際，又講了一句話：

“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。紫鵑等急忙扶住，那汗愈出，身子便漸漸的冷了。（同上，第1383-1384頁(yè)）

這里面是一個(gè)正面的“好”字，所表現(xiàn)的卻是怨、怒、恨、悲、苦，都是負(fù)面的含義。這里完全不用托爾斯泰小說常用的心理變幻，也不用司湯達(dá)的心理分析，完全是中國(guó)式的傳統(tǒng)的記言，其功力可謂登峰造極。

那到這兒就完了嗎？沒有。這還是正面的表現(xiàn)，還不是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的最精粹之處。《紅樓夢(mèng)》續(xù)作者的才華一如曹雪芹，集中表現(xiàn)眾多親近人物多元交織的錯(cuò)位反應(yīng)。來了七八批人，每個(gè)人都哭了，在悲傷這一點(diǎn)上是共同的，但是每個(gè)人的哭又都不同，原因都不一樣，邏輯也不一樣，錯(cuò)位的性質(zhì)很豐富，相互之間錯(cuò)位的幅度又很大。這就構(gòu)成了林黛玉之死驚心動(dòng)魄的、精彩絕倫的藝術(shù)效果。

到這里，敏感的讀者才可能真正領(lǐng)悟到，為什么在寫王熙鳳的時(shí)候，那么多親近的人大哭一場(chǎng)就退場(chǎng)了；原來，作者是要讓他們到這里來一個(gè)一個(gè)地亮相。首先是紫鵑，在黛玉垂危之際，紫鵑哭得被子都濕了，竟無(wú)一個(gè)人來看望，深深感到所有的人都“這樣狠毒冷淡”（同上，第1370頁(yè)），特別想到寶玉：

今日倒要看看寶玉是何形狀！看他見了我怎么樣過的去！那一年我說了一句謊話他就急病了，今日竟公然做出這件事來！可知天下男子之心真真是冰寒雪冷，令人切齒的?。ㄍ?，第1370頁(yè)）

黛玉的死，第一重反應(yīng)是，引起了紫鵑對(duì)寶玉切齒的恨。讀者明白，這與事實(shí)是錯(cuò)位的。

第二重反應(yīng)是，向來與世無(wú)爭(zhēng)的寡婦李紈，見紫鵑哭濕了被子，把眼淚擦干說：

“好孩子，你把我的心都哭亂了，快著收拾他的東西罷，再遲一會(huì)子就了不得了?！保ㄍ?，第1372頁(yè)）

李紈的冷靜和紫鵑的憤激拉開了錯(cuò)位的距離。

第三重錯(cuò)位反應(yīng)，我覺得是《紅樓夢(mèng)》的毒筆。王熙鳳出的主意，讓薛寶釵冒充林黛玉，怕賈寶玉不太相信，叫紫鵑去當(dāng)伴娘，好像蓋著頭的新娘子是林黛玉。在林黛玉最悲痛欲絕的時(shí)候，居然叫她的親信去騙賈寶玉，理所當(dāng)然地遭到了紫鵑的拒絕。王熙鳳與紫鵑心理錯(cuò)位的距離可謂達(dá)到了最大限度，幾乎是對(duì)立的程度。

第四層是平兒。比較善良的、新扶正的夫人，覺得這樣的事太殘酷了；提出讓雪雁去代紫鵑。錯(cuò)位的性質(zhì)沒有變化，但是，幅度小了一點(diǎn)。

第五層錯(cuò)位就是雪雁了，雪雁也是林黛玉的親信，但是，沒有紫鵑那樣死心塌地。她覺得賈寶玉說玉丟了，頭腦都昏了，其實(shí)是作假，裝出傻樣子來，好娶寶釵。紫鵑的情緒和賈寶玉的實(shí)在情形，其錯(cuò)位的幅度也是很大的。

第六層就是賈寶玉看到雪雁來了，以為真是和黛玉完婚，樂得手舞足蹈。

巴不得即見黛玉，盼到今日完姻，真樂得手舞足蹈，雖有幾句傻話，卻與病時(shí)光景大相懸絕了。（同上，第1376頁(yè)）

這一錯(cuò)位是個(gè)過渡，縮短了他和雪雁之間的錯(cuò)位幅度，待到發(fā)現(xiàn)不是黛玉而是寶釵時(shí)：

寶玉此時(shí)心無(wú)主意，自己反以為是夢(mèng)中了，呆呆的只管站著。（同上，第1376頁(yè)）

當(dāng)著新娘子——薛寶釵的面，賈寶玉口口聲聲地說，只要找林妹妹。

豈知連日飲食不進(jìn)，身子那能動(dòng)轉(zhuǎn)，便哭道：“我要死了！我有一句心里的話，只求你回明老太太：橫豎林妹妹也是要死的，我如今也不能保。兩處兩個(gè)病人都要死的，死了越發(fā)難張羅。不如騰一處空房子，趁早將我同林妹妹兩個(gè)抬在那里，活著也好一處醫(yī)治伏侍，死了也好一處停放。你依我這話，不枉了幾年的情分?！保ㄍ?，第1380頁(yè)）

寶玉如此表現(xiàn)，縮短了與雪雁之間心理錯(cuò)位的幅度，同時(shí)卻和寶釵之間的錯(cuò)位幅度提升到了最大限度。這一筆之所以驚心動(dòng)魄，原因就在于：錯(cuò)位的幅度不是靜止的，而是運(yùn)動(dòng)的，一方面和雪雁的心理錯(cuò)位縮小到趨近于零，另一方面和寶釵的錯(cuò)位達(dá)到了無(wú)窮大，也就是對(duì)立的程度。

第七重是薛寶釵，這時(shí)的處境很尷尬，很悲慘，在結(jié)婚的大典上，丈夫卻想著和別人一起死。我現(xiàn)在，周圍都是女孩子，你們能受得了嗎？（大笑聲）賈母等在這種情況下，叫鳳姐去請(qǐng)寶釵安歇。

寶釵置若罔聞，也便和衣在內(nèi)暫歇。（同上，第1376頁(yè)）

處在這種情況下，居然“置若罔聞”，好像什么也沒有發(fā)生，沒有一點(diǎn)眼淚。錯(cuò)位的幅度達(dá)到最大限度，當(dāng)事人卻無(wú)動(dòng)于衷，這是一個(gè)什么樣的女性啊！連一點(diǎn)心理描寫都沒有，一點(diǎn)內(nèi)心的感知都沒有渲染，中國(guó)小說記言記事的傳統(tǒng)太精絕了，別人哭得都要死了，她卻比任何人都平靜，衣服都不脫，就在那里躺著休息。這個(gè)薛寶釵非常理性，“置若罔聞”，舉重若輕，在這樣的大混亂之中，只有她保持著冷峻，這不是對(duì)他人冷峻，而對(duì)她自己冷峻，甚至可以說是冷酷。賈寶玉不知道林黛玉已經(jīng)死了，一直要去找林黛玉，所有人都不敢告訴賈寶玉說林黛玉已經(jīng)死了。他已經(jīng)傻了，再告訴他，不是更要發(fā)瘋了嗎？賈府只有這一條根脈啊，只有這個(gè)薛寶釵保持著理性，跟賈寶玉講：

“實(shí)告訴你說罷，那兩日你不知人事的時(shí)候，林妹妹已經(jīng)亡故了?！睂氂窈鋈蛔饋恚舐曉尞惖溃骸肮嫠懒藛?？”寶釵道：“果真死了。豈有紅口白舌咒人死的呢。老太太、太太知道你姐妹和睦，你聽見他死了自然你也要死，所以不肯告訴你?！睂氂衤犃耍唤怕暣罂?，倒在床上。（同上，第1381頁(yè)）

薛寶釵是很清楚：遲早要告訴他，讓他死了這條心。多么偉大的魄力?。。ù笮β暎┎皇茄氣O太“偉大”了，而是《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作者太偉大了。這個(gè)偉大的根源是中國(guó)的史傳文學(xué)傳統(tǒng)，“春秋筆法”，“寓褒貶于敘述之中”，太令人驚心動(dòng)魄了。把擴(kuò)大到極限的錯(cuò)位的幅度，再次運(yùn)動(dòng)回歸到等于零。此前所有的錯(cuò)位都建立在讓薛寶釵冒充林黛玉上，把薛寶釵放在錯(cuò)位的最尖端，所有的錯(cuò)位的根源都在這個(gè)“冒充”上，一旦把這個(gè)“冒充”揭破，處在錯(cuò)位另一尖端的賈寶玉，就和薛寶釵處于直接對(duì)立的位置上?！都t樓夢(mèng)》一開頭就宣稱為表彰女性勝于男性而作。最初是在主持秦可卿的盛大的喪事上，讓王熙鳳顯示了其勝于賈府所有男性的能耐，到了最后，在如此一團(tuán)混亂中，又顯示了只有薛寶釵才有這樣的魄力，有擔(dān)當(dāng)，甘冒和賈寶玉完全對(duì)立的風(fēng)險(xiǎn)。

櫳翠庵的尼姑說薛寶釵是個(gè)“冷人”，她是吃冷香丸吶?！跋恪本褪瞧G，“冷”就是冷峻，這是個(gè)冷艷的美女啊！在曹雪芹筆下，她是排第二號(hào)的。她雖然是漂亮的，但內(nèi)心最大的問題——感情是自我消滅的，故行酒令的時(shí)候，她抽到的簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”（第六十三回）。她沒有感情，不是對(duì)別人沒有感情，而是對(duì)自己沒有感情。她是一個(gè)很漂亮的人，品行端莊，不但沒有做什么有意坑害人的事，而且一向與人為善，甚至犧牲自己。她和林黛玉之間的矛盾，并不是情敵關(guān)系。林黛玉把她假想為情敵，以為她“藏奸”，但后來，林黛玉發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，就檢討。（第四十五回）其實(shí)，她一聽說“金玉良緣”，就是薛寶釵的金鎖和賈寶玉的玉，就覺得沒意思起來，有意躲著賈寶玉。

薛寶釵不在乎自己的情感，后來賈母跟薛姨媽商量好了，要把薛寶釵嫁給已經(jīng)瘋瘋癲癲的賈寶玉，這個(gè)時(shí)候，她心里是不太愿意的，但是她怎么講呢？她非常理性，她遵從當(dāng)時(shí)婦女三從四德的規(guī)范，她說：

“媽媽這話說錯(cuò)了。女孩兒家的事情是父母做主的。如今我父親沒了，媽媽應(yīng)該做主的，再不然問哥哥。怎么問起我來？”（同上，第1345頁(yè)）

“哥哥”就是薛蟠。這個(gè)薛蟠現(xiàn)在坐在監(jiān)牢里——打死人了。自己的終身大事，她是這樣看的。她這個(gè)人，為了遵循封建道德原則，就“舒舒服服”地消滅了自己的感情。

那么，這是第七重的心理錯(cuò)位運(yùn)動(dòng)。然后，綜合起來：

當(dāng)時(shí)黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個(gè)時(shí)辰。紫鵑等都大哭起來。李紈探春想他素日的可疼，今日更加可憐，也便傷心痛哭。因?yàn)t湘館離新房子甚遠(yuǎn)，所以那邊并沒聽見。一時(shí)大家痛哭了一陣，只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂之聲，側(cè)耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時(shí)，惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡！（同上，第1384頁(yè)）

這時(shí)，超越記言、記事，很少的正面描寫出現(xiàn)了。那邊在結(jié)婚，這邊人死了，其婚禮的音樂，既不讓林黛玉聽，也不讓紫鵑聽，卻讓兩個(gè)與之關(guān)系不是很大的、和賈寶玉感情不太深的人，從喜事音樂中聽出其中“凄涼冷淡”的聲音。

最后，第八重錯(cuò)位是在賈母身上。賈母對(duì)林黛玉之死有一個(gè)總結(jié)，當(dāng)然，她絕對(duì)是愛林黛玉的。雖然讓寶釵取代黛玉是她的決策，但是，造成這樣的后果，她也感到很悲痛。她涕淚交流地表白：

“是我弄壞了他了。但只是這個(gè)丫頭也忒傻氣！”（同上，第1384頁(yè)）

賈母眼中的淚有自譴，也有自我開脫。聯(lián)系到林黛玉說的“白疼”，其間的錯(cuò)位是多么的深邃。這個(gè)悲劇性的死亡是全書的高潮，其正面描寫跟側(cè)面的反應(yīng)相比，大約只有一比四。林黛玉之死，用筆相對(duì)較少，八重錯(cuò)位的感情渲染則濃墨重彩，把全書的主要人物都調(diào)動(dòng)起來了，情感性質(zhì)是如此的豐富——愛、怨、恨、悲、憤、痛、悔，錯(cuò)位是如此之多元，只是沒有拿手的喜劇色彩，因?yàn)檫@是悲劇的最高潮，是悲痛的交響曲，所需要的就是莊嚴(yán)。在悲劇性的復(fù)合與豐富構(gòu)成上，在全世界悲劇藝術(shù)史上，《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了中國(guó)古典小說藝術(shù)的輝煌頂峰。