朱琳子，張卿顏，任安眾

（鄭州大學(xué)體育學(xué)院校本部，河南 鄭州 450001）

印度瑜伽和中國武術(shù)發(fā)展至今， 就武術(shù)和瑜伽單獨針對呼吸法操作理念的研究較少，把二者進行比較研究的更少。本文運用文獻資料法等研究方法，對瑜伽和武術(shù)呼吸法操作理念進行比較研究，使學(xué)習(xí)者對瑜伽和武術(shù)呼吸法在操作理念上有更系統(tǒng)深層的了解，進一步指導(dǎo)瑜伽和武術(shù)練習(xí)者進行科學(xué)練習(xí)。

1 瑜伽呼吸法操作理念

1.1 三脈七輪的呼吸理念

瑜伽的“三脈七輪”理論認為，人體內(nèi)都有一個內(nèi)在的能量系統(tǒng)，有3條經(jīng)脈和7個能量中心。在瑜伽八支行法中的調(diào)息就是呼吸控制法，其養(yǎng)生和鍛煉的理念就是經(jīng)過“三脈七輪”的原理，以達到調(diào)息中養(yǎng)生的目的和路徑。

1.2 模仿自然修行養(yǎng)生呼吸理念

瑜伽最初起源就是觀察動植物在大自然中的形態(tài)變化，從中提煉模仿呼吸睡眠等方法，應(yīng)對疾病，從而身體得到鍛煉。并且不同的呼吸方式演變了很多的呼吸方法，每種方法都有其不同的養(yǎng)生功效。

1.3 呼吸身隨意達的理念

在瑜伽呼吸法的進行中，要求學(xué)習(xí)者首先要對該方法、層次、意義及實際操作的過程有所了解，在一呼一吸間跟隨意念的變化而伴隨進行的。在其具體的操作過程中，對每一步呼吸的方法和自身的狀態(tài)與身體的變化都是有要求的。要通過不同的呼吸方法去達到學(xué)習(xí)該段瑜伽所達到的要求和理解。

1.4 通過呼吸達到身心智靈連接合一理念

瑜伽基本理念中終極的目標就是達到梵我合一，在具體的操作中瑜伽作為八支行法中的調(diào)息層次，具體的追求首先是連接上下層次的樞紐，這是其中必不可少的環(huán)節(jié)。通過呼吸方法的變換就是為了使修行者在呼吸意念精神和靈魂上都能和諧統(tǒng)一，從而達到下梵我合一的境界。

2 武術(shù)呼吸法操作理念

2.1 陰陽經(jīng)絡(luò)、五行調(diào)和的呼吸理念

道教理念中的“陰陽”和“五行”兩大學(xué)說的合流，不僅形成了中國傳統(tǒng)思維的框架，武術(shù)也把陰陽五行等理念融入自身的基本理念。而經(jīng)絡(luò)的概念是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的，主要是用脈絡(luò)的關(guān)系對人生理分析。武術(shù)運動和呼吸法也是人體生理活動的一部分，在武術(shù)呼吸的操作理念中，結(jié)合了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)和道教的陰陽五行等理念的調(diào)和，使呼吸法在操作過程遵循其原理和方式方法。

2.2 修身養(yǎng)性的呼吸理念

在武術(shù)的發(fā)展中，其健身養(yǎng)生的價值和修身養(yǎng)性的功能中，呼吸法的操作也是結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)陰陽的理論進行修行的。根據(jù)不同的方式方法與快慢節(jié)奏，調(diào)整呼吸養(yǎng)生的方法，強身健體，休養(yǎng)生息，精神境界的修習(xí)理念可以培養(yǎng)情操與修養(yǎng)。

2.3 身心相依的呼吸理念

在武術(shù)具體的操作理念中，首先是攻防的判斷，再到呼吸方式的變化配合動作的完成，最終發(fā)力成型，提升動作速度和力量的過程。以意念引導(dǎo)身體的動作變化，在具體操作中呼吸方式的變化必須接受意念的引領(lǐng)。

2.4 攻防兼?zhèn)?、?nèi)外合一的呼吸理念

在武術(shù)的修行過程中，最初、最終習(xí)練的目標都是達到天人合一的境界。在武術(shù)呼吸法的操作過程中，一是呼吸法是武術(shù)動作配合發(fā)力進行的工具，二是武術(shù)在養(yǎng)生體系中通過對呼吸的調(diào)整和運用。注重調(diào)整呼吸法與武術(shù)動作配合，使動作攻防兼?zhèn)?，修?xí)上內(nèi)外合一。

3 瑜伽與武術(shù)呼吸操作理念相同之處

3.1 利用宗教哲學(xué)為引導(dǎo)，呼吸中苦修與苦練的理念相同

在歷史文化的發(fā)展中，隨著當時主流的哲學(xué)思想所引導(dǎo)，瑜伽受印度佛教的影響，從最初起源到各種流派體系的建立，注重在刻苦的環(huán)境下對人欲望的磨煉，對身體、思想、精神、境界層次有統(tǒng)一的認知，講求通過苦修的方式來修行達到最終的境界。武術(shù)受中國佛教和道教及儒家文化的影響，講求刻苦的練習(xí)技能和身心意念，才能達到最終的境界。這兩者都有受佛教文化影響和引導(dǎo)，并且無論是呼吸法的掌握還是其他知識的實際學(xué)習(xí)，都是強調(diào)要通過刻苦的習(xí)練才能達到最終的境界。

3.2 動作思想起源模仿自然

在瑜伽練習(xí)中，可以直觀地看到模仿自然界事物的影子，如“風(fēng)吹樹干式”“蝴蝶式”“蒼鷺式”等。而武術(shù)某個門派和體系也有在模仿某種動物的習(xí)性而建立的情況。通過對原始某種自然界生物的動作、呼吸、習(xí)性等學(xué)習(xí)，如“黑虎拳”“白猿短臂拳”“蝴蝶掌”。可觀察到武術(shù)與瑜伽在其起源中都是通過原始社會人類在自然生活中對自然萬物的感知、模仿、學(xué)習(xí)逐漸歸納總結(jié)形成的。而模仿自然界中長壽現(xiàn)象背后的規(guī)律，是瑜伽和武術(shù)產(chǎn)生呼吸操作理念的根源，而且是取之不盡的源泉。

3.3 不同的動作與呼吸方式有相關(guān)性與修身養(yǎng)性的功能

瑜伽與武術(shù)在具體的修行體式或動作中，二者皆講求動作的關(guān)聯(lián)性和相關(guān)性。瑜伽在具體動作體式進行中，通過調(diào)整呼吸達到身體狀態(tài)及思想的變化，而精神的層次變化也影響思維的變化。武術(shù)是根據(jù)其實際動作的發(fā)力和動作形式的轉(zhuǎn)變，呼吸方法要有相應(yīng)方式的改變，而呼吸方式的改變對武術(shù)的養(yǎng)生意義也有一定的變化。所以，瑜伽和武術(shù)在動作的變化和呼吸方式的變化有很高的相關(guān)性。在不同的呼吸方式變化中瑜伽和武術(shù)有關(guān)的資料明確記錄了其對身體的益處，這些益處也是經(jīng)過千百年的發(fā)展，有針對性地開發(fā)出的呼吸方法，對人都有修身養(yǎng)性的益處。瑜伽與武術(shù)動作體式等外部習(xí)練可以強身健體、休養(yǎng)生息，精神境界的修習(xí)理念可以培養(yǎng)情操與修養(yǎng)，兩者都有修身養(yǎng)性的功能。

3.4 兩者最終達到的合一目標相同

中國武術(shù)和印度瑜伽二者在起源是對大自然的模仿，雖然在起源的根本意義中不同，但是二者在最終追求的最高境界卻很相似。中國武術(shù)講天人合一，而印度瑜伽講梵我合一，兩者的思想理念對呼吸法的操作起指導(dǎo)作用。在操作過程中某種呼吸法的運用首先是達到調(diào)整身心的目的，隨著方法的運用和掌握使整體的修行的境界不斷提升，通過連接這一過程而最終達到人與萬物和諧統(tǒng)一的境界。

4 瑜伽與武術(shù)呼吸操作理念不同之處

4.1 宗教思想的差異與習(xí)練的方法不同

武術(shù)是儒、道、佛三教合一，瑜伽是尊崇佛教，兩國在宗教文化上有所差異。兩者由于這種文化的差異及自身發(fā)展與修行方式的不同，在不同的情境下對呼吸法的運用有所不同，在具體的操作方法和各自的習(xí)練體系及在實際的運用過程中有一定側(cè)重和差異。

4.2 瑜伽重控制與修行，武術(shù)重配合動作與養(yǎng)生

瑜伽呼吸法通過細微改變配合達到對呼吸的掌控，通過感受過程，去專注和體會瑜伽修行的變化和精神的提升。武術(shù)呼吸講理論且重實踐，通過呼吸的改變，來增強動作力和轉(zhuǎn)換；有其專門的理論和體系，重視對身體的恢復(fù)與養(yǎng)生。

4.3 瑜伽呼吸體系豐富，隨精神層次而變化；武術(shù)呼吸注重實戰(zhàn)，通過呼吸協(xié)助動作發(fā)力

瑜伽把呼吸法納入可以專門修習(xí)的范圍，種類豐富，有嚴格的輔助動作和方法，可以單獨修煉或結(jié)合體式。無論哪種方式的呼吸法，都強調(diào)對呼吸法的掌握來達到修習(xí)某種瑜伽的目的，注重對動作的理解和掌握感受改善身體變化，從而達到精神的專注和愉悅，從而感知萬物，融入進去，達到瑜伽修行的更高層次。

在武術(shù)的實際操作中，注重利用呼吸來提升發(fā)力的變化，武術(shù)動作的完成和力的變化需要借助于不同的呼吸方法配合，并且種類不同對呼吸法側(cè)重不同，不同呼吸方式和方法在武術(shù)中目標不同。武術(shù)動作完成和呼吸方法緊密相連，呼吸法的運行有助提升動作發(fā)力與實戰(zhàn)的能力。

5 結(jié) 語

瑜伽的基本思想理念包括對佛教的信仰和苦修的理念，通過八支行法的修行，平衡和諧地發(fā)展身心智靈，最終達到梵我合一的境界。從瑜伽的基本思想中我們可以發(fā)現(xiàn)，瑜伽呼吸法的操作理念是根據(jù)起初模仿自然的修行狀態(tài)，結(jié)合三脈七輪的呼吸運行，達到通過不同的呼吸方法感受瑜伽修行的變化達到身心智靈連接合一。

武術(shù)的基本思想理念包括受到儒道佛三教合一苦練的理念，利用對立統(tǒng)一的思想，通過操作和理論積累達到量變到質(zhì)變的過程，最終達到天人合一的境界。從武術(shù)的基本思想中可以發(fā)現(xiàn)，武術(shù)呼吸法操作理念是運用陰陽經(jīng)絡(luò)、五行調(diào)和的理論進行修身養(yǎng)性，在動作實操中通過呼吸增強氣與力、身與心的配合，達到身心合一、攻防兼?zhèn)洹?/p>

通過瑜伽與武術(shù)呼吸操作理念的對比發(fā)現(xiàn)，其相同處在于呼吸操作理念都利用宗教哲學(xué)為引導(dǎo)，動作思想起源模仿自然也都能達到修身養(yǎng)性的目的；不同的動作的變化與呼吸方式變化有相關(guān)性，無論苦修還是苦練的過程最終修行都是為了達到的合一目的。兩者的不同之處首先在于宗教思想文化發(fā)展的差異的方法不同，瑜伽側(cè)重呼吸控制與修行，武術(shù)呼吸注重配合動作與養(yǎng)生。瑜伽呼吸的變化隨精神層次而變化。武術(shù)呼吸注重實戰(zhàn)利用呼吸的變化協(xié)助動作的發(fā)力變化。