謝 焰

語言是社會(huì)的鏡像，時(shí)代的印記（趙曰超 秦啟文 梁芷銘，2013）。語言與社會(huì)存在著緊密的聯(lián)系，語言，尤其是它的詞匯結(jié)構(gòu)，反映了一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境。所以語言的發(fā)展與變化受到社會(huì)發(fā)展變化的影響，反過來又對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的推動(dòng)力。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展，對(duì)語言的演變產(chǎn)生著非常深刻的影響，其作用力源于如今十分活躍的網(wǎng)民。而新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞匯，對(duì)漢語詞語的沖擊力是不容小覷的。娛樂業(yè)、游戲業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得“粉絲”團(tuán)體大增，因此出現(xiàn)了各類的真愛粉、黑粉，使得“粉”的語義網(wǎng)絡(luò)得到了延伸，本文擬從認(rèn)知語言學(xué)視角來分析“粉”的語義網(wǎng)絡(luò)的演變。

1.概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻

自上個(gè)世紀(jì)以來，認(rèn)知語言學(xué)快速發(fā)展，探索人類認(rèn)知方式，并提出了概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻等相關(guān)核心理論。傳統(tǒng)的語言學(xué)將隱喻和轉(zhuǎn)喻看做是語言形式上的修辭，是語言裝飾的手段，而認(rèn)知語言學(xué)和心理學(xué)的研究表明，隱喻和轉(zhuǎn)喻是人們對(duì)抽象概念認(rèn)識(shí)和表達(dá)的強(qiáng)有力工具，不僅是語言的，更重要的是認(rèn)知的（趙艷芳 2001:96）。在認(rèn)知過程中，概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻作為認(rèn)知手段絕不是離散的。相反，二者聯(lián)系緊密，共同作用，尤其為詞匯的歷時(shí)變化提供了重要的認(rèn)知機(jī)制。

1.1 概念隱喻

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻從根本上來說是概念性的，是一種思維方式，在我們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榇嬖?，其本質(zhì)是用一種事物來理解和體驗(yàn)另一種事物（Lakoff & Johnson 1980:5）。隱喻通過源域向目標(biāo)域的部分投射，將源域的部分結(jié)構(gòu)、內(nèi)部關(guān)系、特性等映射到目標(biāo)域上，因此通常用于從具體的概念（如空間、物體、容器）去理解抽象的概念（如時(shí)間、情感）。

認(rèn)知語言學(xué)主張的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)觀認(rèn)為，認(rèn)知是人對(duì)客觀世界的感知與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是人與外部世界相互作用的產(chǎn)物（趙艷芳 2010:6）。人類對(duì)世界進(jìn)行體驗(yàn)感知，范疇化、概念化后用語言進(jìn)行形式表征。概念隱喻的產(chǎn)生來源于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的促動(dòng)，是人類的身體經(jīng)驗(yàn)和物理經(jīng)驗(yàn)決定的（藍(lán)純 2005:119），因此反映了人類對(duì)世界的體驗(yàn)和認(rèn)知。

1.2 概念轉(zhuǎn)喻

長(zhǎng)期以來，轉(zhuǎn)喻也被視為一種修辭格，是人們用某一事物來指代鄰近事物的語言修辭手段，而認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為這是人類的一種認(rèn)知手段和工具，對(duì)構(gòu)建概念系統(tǒng)有著深遠(yuǎn)的影響。概念轉(zhuǎn)喻（Conceptual Metonymy）是一個(gè)概念實(shí)體或載體為同一ICM（Ideal Cognitive Model）內(nèi)的另一概念實(shí)體或目標(biāo)提供心理可及的認(rèn)知過程。不同于隱喻，轉(zhuǎn)喻映射發(fā)生在同一認(rèn)知域中，不涉及跨域或跨認(rèn)知域矩陣映射，轉(zhuǎn)喻的功能是突顯。概念轉(zhuǎn)喻有部分轉(zhuǎn)喻整體（PART FOR WHOLE）、整體轉(zhuǎn)喻部分（WHOLE FOR PART）、材料轉(zhuǎn)喻物品（MATERIAL FOR OBJECT）等多種形式（Ungerer & Schmid,2006:116）。

在認(rèn)知語法中，有學(xué)者提出詞類的轉(zhuǎn)化本質(zhì)上就是概念轉(zhuǎn)喻(王冬梅2010)。轉(zhuǎn)喻是通過參照點(diǎn)建立與目標(biāo)體的心理聯(lián)系，名詞轉(zhuǎn)指動(dòng)詞就是以“事物”為參照點(diǎn)來確定目標(biāo)體“關(guān)系”的認(rèn)知過程。動(dòng)作和與動(dòng)作相關(guān)的事物處于同一個(gè)事件的認(rèn)知域中，關(guān)系密切，因此可以用事物轉(zhuǎn)指動(dòng)作，也可以用動(dòng)作轉(zhuǎn)指事物。事物轉(zhuǎn)指動(dòng)作就是名詞動(dòng)化，動(dòng)作轉(zhuǎn)指事物就是動(dòng)詞名化。

2.“粉”的本義及延伸

《說文解字》中對(duì)“粉”的描述為：“粉，傅面者也。從米，分聲?！逼浔玖x為涂抹在臉上的東西，指特制的供化妝用的細(xì)末，如在香粉、涂脂抹粉等詞中，均指古代的化妝品。

2.1 形狀義延伸

根據(jù)化妝用品的細(xì)末狀，“粉”的語義得到擴(kuò)大，成為描述事物外形特征的一大分類，粉狀與顆粒狀、塊狀、條狀等共同構(gòu)成完整的外形分類系統(tǒng)。在“粉”的認(rèn)知域中，通過凸顯化妝細(xì)末的形狀，以部分轉(zhuǎn)喻整體，一個(gè)范疇成員轉(zhuǎn)喻整個(gè)范疇（A MEMBER OF A CATEGORY FOR THE CATEGORY）（Evans 2006: 316）產(chǎn)生新義，得到“形狀為細(xì)末”義，指稱各類細(xì)末，如面粉、藕粉、花粉、鐵粉等。

“粉”在食物領(lǐng)域的指稱非常廣泛。早在先秦時(shí)期，中國(guó)就用石磨盤加工糧食，使食物成粉。（胡志祥，1990）如此看來，當(dāng)時(shí)的糧食被加工成呈細(xì)粉狀而進(jìn)行烹飪，因此“粉”特指面粉，后通過材料轉(zhuǎn)喻物品的認(rèn)知手段，“粉”用來指用淀粉制成的食品，多為細(xì)長(zhǎng)條狀。直至今天，我們也還保存著這樣的飲食文化。

當(dāng)然，“粉”也曾有語義貶降（詞從表中性意義或褒義轉(zhuǎn)為表貶義）的一面，如白粉（又名海洛因）、K粉是粉狀物體的毒品，其吸食者為粉仔，他們之間互稱粉友。

將“粉”的細(xì)末狀從視覺域映射到味覺域，形容吃起來有粉狀的感受，很細(xì)膩，如粉蘋果，這是概念隱喻的結(jié)果。

而語法轉(zhuǎn)喻作用于“粉”的詞類轉(zhuǎn)化，動(dòng)詞“粉”如于謙《石灰吟》中的千古名句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，即粉碎之意，使物體變成細(xì)末狀，粉身碎骨描述出將石灰石燒成石灰粉的生動(dòng)景象。

“粉”的另外一個(gè)形狀義的延伸在于粉刷、粉飾中，“粉”從原材料變成了一種方式狀語，即用涂料抹刷。在化妝時(shí)，經(jīng)常將粉涂抹于臉上，因此轉(zhuǎn)喻機(jī)制突顯出該過程，使得“粉”的語義得以延伸。

2.2 顏色義延伸

根據(jù)化妝用品的顏色，概念轉(zhuǎn)喻凸顯顏色這個(gè)元素，因此“粉”被用來描述白色的、帶白粉的，如粉紅指白色和紅色的顏色，粉蝶指白色翅的一種蝴蝶。

而由于化妝用品的使用群體主要為女性，概念隱喻的認(rèn)知機(jī)制作用下，使得人們將“粉”用來指稱女性群體，突顯女性的白皮膚、好氣色。中國(guó)古代就有用“粉色”喻指容顏美好的女子的文化傳統(tǒng)，如南朝梁·房篆《金石樂》中的詩句“玉顏光粉色”、李白《邯鄲南亭觀妓》中的詩句“粉色艷日彩”都是用“粉色”借指美女。而現(xiàn)代漢語的例子也比比皆是，從事文秘、打字、教育和護(hù)理等工作的職業(yè)婦女稱為粉領(lǐng)，也叫“粉紅領(lǐng)”（楊文全 王平，2008）。

“粉”的本義及延伸主要是在隱喻和轉(zhuǎn)喻的機(jī)制下對(duì)本義突顯的形狀和顏色進(jìn)行認(rèn)知建構(gòu)，其語義網(wǎng)絡(luò)如下。

3.“粉”的新義及延伸

網(wǎng)絡(luò)新詞“粉”是從英語單詞fans音譯而來，據(jù)Online Etymology Dictionary[1]記載，“fan”來自拉丁文fanatic并為其縮略形式，首次在1889年美國(guó)一場(chǎng)棒球比賽中使用，指“baseball enthusiasts（棒球熱好者）”；另一說法為可能受“fancy”一詞影響，該術(shù)語是指某一愛好或運(yùn)動(dòng)（尤其是拳擊）的跟隨者?！冬F(xiàn)代漢語詞典》從第6版開始收錄該詞，作為“粉絲”的第二個(gè)義項(xiàng)，意思是“迷戀崇拜某個(gè)名人的人”，但并不是舊詞新義。

而比較來自英語的音譯詞，“粉絲”別樹一幟。“沙發(fā)”是sofa的音譯，“雷達(dá)”是Radar的音譯，在“粉絲”這個(gè)音譯中，fans是fan的復(fù)數(shù)形式，復(fù)數(shù)形式單位的標(biāo)記-s作為音譯詞的一個(gè)音節(jié)被譯了出來，這是罕見的，而這主要由于是受漢語音節(jié)的構(gòu)式壓制?！半p音構(gòu)式”是現(xiàn)代漢語構(gòu)詞中使用頻率最高、具有原型性效應(yīng)的詞法構(gòu)式，在構(gòu)詞法中具有絕對(duì)先用權(quán)(pre-emption)（劉玉梅，2010），如音譯詞中受“雙音構(gòu)式”壓制的詞有bar酒吧。劉玉梅（2010）對(duì)“吧”族詞的研究中說，從理論上講，“吧”對(duì)應(yīng)于bar這個(gè)具體構(gòu)式，但具有絕對(duì)先用權(quán)的“雙音構(gòu)式”壓制新表達(dá)式使其具有雙音節(jié)特征，因而需要某個(gè)音節(jié)填充雙音節(jié)音步中的空槽(slot)，以滿足音韻和諧的需求。因此，在fan的音譯中，因?yàn)樾枰硞€(gè)音節(jié)來滿足雙音節(jié)構(gòu)式，所以將其復(fù)數(shù)形式作為一個(gè)音節(jié)，是符合漢語的“雙音構(gòu)式”。對(duì)于這個(gè)翻譯，臺(tái)灣作家余光中先生曾在《粉絲與知音》一文中也曾贊賞，fans譯成“粉絲”很貼切，因?yàn)椤敖z”體現(xiàn)了群體性。同樣是仰慕，“知音”只能是少數(shù)，而“粉絲”必須是多數(shù)。

3.1 新義構(gòu)詞

“粉絲之為族群，有縫必鉆，無孔不入，四方漂浮，一時(shí)嘯聚，聞風(fēng)而至，風(fēng)過而沉。”（摘自余光中《粉絲與知音》）這樣的現(xiàn)象自古就有，今天隨著娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而尤為盛行，一個(gè)明星的“身價(jià)”也由其粉絲數(shù)來體現(xiàn)，因而粉絲這一群體日益擴(kuò)大，單一的一個(gè)“粉絲”已經(jīng)難以滿足追星一族了，所以不斷對(duì)粉絲進(jìn)行次范疇化，“粉”漸漸從“粉絲”構(gòu)式中脫離出來并綴化，形成X粉的構(gòu)式。

按照粉絲喜好對(duì)象的不同有：果粉（美國(guó)蘋果公司電子產(chǎn)品的愛好者）、米粉（小米產(chǎn)品的愛好者）等。根據(jù)粉絲自身的不同有：親媽粉（無限支持偶像的大媽型粉絲）、后媽粉（吐槽但擁護(hù)偶像的追隨者）等。按照對(duì)某一偶像的喜好程度有：不顧一切喜歡的腦殘粉，特別喜歡的（死）忠粉、鐵粉、真愛粉，一般程度的路人粉，不喜歡或者是討厭的黑粉等。按其喜好程度構(gòu)成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，不存在清晰的界限。且因?yàn)橄埠贸潭仁莿?dòng)態(tài)的，“粉”的身份并非一成不變，如果某一追星者偶然看到了某一明星令人心動(dòng)的一面，便可由“路人粉”甚至是“黑粉”變?yōu)椤爸曳邸?，這就是我們常見的“路轉(zhuǎn)粉”或“黑轉(zhuǎn)粉”。當(dāng)然也存在反過來的情形，即“粉轉(zhuǎn)黑”或“粉轉(zhuǎn)路”。

在上述“粉”的新義構(gòu)詞中，同樣體現(xiàn)了隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制。如鐵粉（鐵桿粉絲），“鐵桿”堅(jiān)硬且不易變形，所以鐵粉是不容易變心，忠心跟隨的粉絲。從“鐵桿域”映射到“粉絲域”，將“鐵桿”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)映射到“粉絲”身上，是概念隱喻的結(jié)果。再如米粉，因?yàn)橄矚g小米的產(chǎn)品，在這一“喜歡”的認(rèn)知域中，將喜歡的對(duì)象轉(zhuǎn)喻為喜愛者本身并對(duì)其次范疇化，是概念轉(zhuǎn)喻的結(jié)果。

3.2 新義延伸

新義下的“粉”也存在詞類的轉(zhuǎn)化，即從名詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞，其語義為成為某個(gè)人的粉絲。

（1）談到小米的粉絲經(jīng)濟(jì)模式，董明珠也發(fā)出質(zhì)疑：“粉絲營(yíng)銷么？今天粉你，也許明天就不粉了。要拼粉絲，格力也不怕，每年5000萬用戶”。（人民網(wǎng)2015-01-07）

（2）《我想和你唱》再合作 費(fèi)玉清華晨宇“互粉”（中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)2017-06-06）

“粉”的新義及延伸主要是在隱喻和轉(zhuǎn)喻的機(jī)制下對(duì)音譯詞fans進(jìn)行的認(rèn)知建構(gòu)，其語義網(wǎng)絡(luò)如下。

4.結(jié)語

通過認(rèn)知語言學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)，借助概念轉(zhuǎn)喻和概念隱喻，本文主要探討了“粉”的語義網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建?！胺邸钡恼Z義網(wǎng)絡(luò)分為兩大組成部分，本義的語義網(wǎng)絡(luò)和新義的語義網(wǎng)絡(luò)。本義的語義網(wǎng)絡(luò)主要從本義突顯的形狀和顏色進(jìn)行延伸，而新義的語義網(wǎng)絡(luò)主要從音譯詞fans進(jìn)行延伸。兩大部分共同構(gòu)成了“粉”的呈輻射狀的語義網(wǎng)絡(luò)。

注 釋

[1]Online Etymology Dictionary：http://www.etymonline.com/index.phpterm=fan&allowed_in_frame=0