五代十國(guó)時(shí)期南北城市發(fā)展趨勢(shì)與基本面貌

馮 兵，楊 兵

(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610065)

中國(guó)古代歷史上，五代十國(guó)是為短暫時(shí)期。時(shí)間雖只有五十多年，卻是由唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)過(guò)渡到北宋的重要階段。這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)割據(jù)是中國(guó)歷史上多次出現(xiàn)分裂局面的重要形式之一[1]，地方的實(shí)際權(quán)力逐步被藩鎮(zhèn)軍閥即節(jié)度使所竊取。正如《舊唐書·田承嗣傳》所說(shuō)，田承嗣不僅擁兵十萬(wàn)，并有衙兵，而且“郡邑官吏，皆自署置，戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷。雖曰藩臣，實(shí)無(wú)臣節(jié)”[2]。這種分裂割據(jù)狀態(tài)，一旦條件成熟，就會(huì)向另一種形式的割據(jù)即多政權(quán)并存局面轉(zhuǎn)變，五代十國(guó)即是多政權(quán)并存形式的分裂割據(jù)，亦是唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和發(fā)展。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的總體態(tài)勢(shì)

分裂格局的出現(xiàn)，促使政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。五代時(shí)期年均戰(zhàn)爭(zhēng)次數(shù)在隋唐五代各個(gè)時(shí)期中居于前列。有學(xué)者研究指出，隋唐五代378年間共爆發(fā)一定規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)353次，隋朝88次，年均2.44次；唐朝192次，年均0.666次；五代73次，年均1.4次[3]。如后唐滅后梁及平蜀之戰(zhàn)、中原抗擊契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)、后周的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，必然對(duì)當(dāng)時(shí)城市興衰產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其原因在于，城市作為人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心，是國(guó)家和地方權(quán)力、財(cái)富的象征，集中了人類智慧與文明，亦為戰(zhàn)爭(zhēng)雙方攻防的重要目標(biāo)與打擊對(duì)象。

薛平拴在《五代宋元時(shí)期古都長(zhǎng)安商業(yè)的興衰演變》一文中指出，古都長(zhǎng)安商業(yè)繁榮興盛，獨(dú)特政治地位為長(zhǎng)安商業(yè)發(fā)展提供難得的有利條件，但正因其所處的獨(dú)特政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地位，往往成為各方政治勢(shì)力的必爭(zhēng)之地，因而商業(yè)最易遭到破壞，為商業(yè)衰落帶來(lái)厄運(yùn)。不僅長(zhǎng)安如此，其他都城同樣如此[4]。這一論斷具有普遍意義，既看到城市作為政治中心的重要地位，亦認(rèn)識(shí)到正是這種政治中心的象征性意義使之難免遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_。

五代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)區(qū)城市的直接影響表現(xiàn)為基礎(chǔ)設(shè)施破壞、建筑物損毀、市民流失、城內(nèi)財(cái)富遭受劫掠。戰(zhàn)爭(zhēng)是社會(huì)財(cái)富、資源、人口流動(dòng)與配置的激烈方式，其發(fā)生于城市內(nèi)部或以城市為主體攻擊對(duì)象時(shí)，必然對(duì)城市化進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)其爆發(fā)于城市外部時(shí)，則引發(fā)城市周邊資源向城市內(nèi)部聚集的趨勢(shì)，抑或?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)或受戰(zhàn)爭(zhēng)影響較小的區(qū)域城市興起發(fā)展提供難得的歷史機(jī)遇?？陀^認(rèn)知五代戰(zhàn)爭(zhēng)與城市發(fā)展關(guān)系，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)城市作“惡”的同時(shí)，理應(yīng)看到戰(zhàn)爭(zhēng)還用其“惡”行撬開城市閉鎖，擴(kuò)大城市網(wǎng)絡(luò)，刺激新城市勃興，成為后起城市崛起的主要杠桿。五代十國(guó)時(shí)期北方城市的敗落與南方城市的興起即為重要體現(xiàn)。

二、北方動(dòng)亂與城市興衰

“安史之亂”后，唐中央政權(quán)和藩鎮(zhèn)以及藩鎮(zhèn)間發(fā)生了許多戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，五代十國(guó)初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，北方亦未完成統(tǒng)一，基本處于諸國(guó)混戰(zhàn)局勢(shì)，人民所遭到的浩劫是巨大的[5]。例如，朱溫與朱瑄數(shù)十戰(zhàn)，造成“野無(wú)人耕”[6]693。時(shí)溥與朱溫爭(zhēng)奪徐州，致“徐泗三郡，人喪十六七”[7]155。903年，朱溫遣朱友寧攻博昌，“月余不拔，朱全忠怒，遣客將劉捍往督之。捍至，友寧驅(qū)民丁十余萬(wàn)，負(fù)木石，牽牛驢，詣城南筑土山。既成，并人畜木石排而筑之，冤號(hào)聲聞數(shù)十里。俄而城陷，盡屠之”[8]8610。912年，楊師厚攻下棗強(qiáng)，“無(wú)問老幼皆殺之，流血盈城”[9]403。邢洺地區(qū)在李克用與孟方立爭(zhēng)戰(zhàn)下，“地為斗場(chǎng)，人不能稼”[10]8753。開封在朱溫即位初年亦是“連年阻饑，公私俱困”。

后晉末年，契丹三次南侵，“丁壯斃于鋒刃，老弱委于溝壑”[8]18。五代叛亂亦令無(wú)數(shù)無(wú)辜民眾遭殃。汴、晉爭(zhēng)衡時(shí)，衛(wèi)州、黎陽(yáng)為后梁所據(jù)，“州以西，相(州)以南，寇鈔日至，編戶流亡”[6]407。鎮(zhèn)州張文禮叛亂，“出則千余人露刃相隨，日殺不辜，道路以目”[6]830。趙思綰據(jù)永興叛，數(shù)月后，“城中食盡，殺人而食，每犒宴殺人數(shù)百”[10]606。后晉末年楊光遠(yuǎn)叛，自開運(yùn)元年(944)三月至十一月，城中人民相食將盡[6]1293。后漢朝杜重威據(jù)鄴城叛，“鄴城士庶，殍殕者十之六七”[6]1436。北漢的12州，盛唐時(shí)有28萬(wàn)戶，而北漢亡國(guó)時(shí)僅有三萬(wàn)余戶，約為盛唐時(shí)戶口的八分之一。839年為唐文宗時(shí)期，戶口有4990000戶，到宋朝再度統(tǒng)一時(shí)，全國(guó)戶口只剩3790000戶*李常生：《中國(guó)歷史發(fā)展摘要(七)》(五代十國(guó))，未刊稿，第52頁(yè)。，在這140年間減少達(dá)120萬(wàn)戶，可以想見五代戰(zhàn)亂的慘烈和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人口之破壞情形。

洛陽(yáng)作為國(guó)都、陪都亦飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。901年，朱溫為控制朝政，劫帝遷都洛陽(yáng)，“毀長(zhǎng)安宮室百司及民間廬舍，長(zhǎng)安自是遂丘墟矣。廢市荒街麥苗秀，強(qiáng)半今為瓦礫堆”[11]。后梁乾化三年(913)，朱友建殺其父自主，禁軍將官袁象先發(fā)動(dòng)兵變推翻友珪，“諸軍十余萬(wàn)大掠都市”[8]270。后唐天成元年(926)，郭從謙率眾嘩變，“諸軍大掠都城”[8]3。之外，契丹南下中原，史稱耶律德光“縱胡騎四出，以牧馬為名，分番剽掠，謂之打草谷。丁壯斃于鋒刃，老弱委于溝壑，自東、西兩畿(開封、洛陽(yáng))數(shù)百里間，財(cái)畜殆盡”[8]105。宋人李格非說(shuō)：“唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟。高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼?！盵12]后唐明宗李嗣源奪取莊宗李存勖帝位，放任兵士在洛陽(yáng)搶掠，“京城大亂，燔剽不息”。郭威奪取后漢政權(quán)時(shí)，允許士兵入開封大搶十天?！巴蹙I軍曰，我得公(郭威)處分，俟平定京城，許爾等旬日剽掠，眾皆踴躍……”[6]114朱溫攻鄆州歷時(shí)三、四年，鄆州“人不得耕織，民為俘者十五六”[7]33。洛陽(yáng)經(jīng)孫儒、諸葛爽、李罕之等軍閥殺掠，“都城灰燼，滿目荊榛”，“井邑窮民，不滿百戶”[6]349。

五代時(shí)期，長(zhǎng)安屢遭浩劫。后漢乾祐元年(948)三月，趙思綰在京兆府城發(fā)動(dòng)叛亂，久經(jīng)圍困的長(zhǎng)安城糧食極為短缺，出現(xiàn)人食人的現(xiàn)象。趙思綰“殺人而食，庖宰一如羊豕”[6]231。戰(zhàn)亂歷時(shí)一年有余，長(zhǎng)安人口急劇減少，由原來(lái)的10萬(wàn)減少至1萬(wàn),“其餓斃之?dāng)?shù)可知矣”[6]256。有研究者認(rèn)為，長(zhǎng)安城被毀程度比唐末大有增加。詩(shī)人荊叔詩(shī)云：“漢國(guó)山河在，秦陵草木深。暮云千里色，無(wú)處不傷心。”后周覃用之《再游韋曲山寺》亦云：“六街晴色動(dòng)秋光，雨霽憑高只自傷。一曲晚煙浮渭水，半橋斜日照咸陽(yáng)。休將世路悲塵世，莫指云山認(rèn)故鄉(xiāng)?；仡櫇h宮樓閣暮，數(shù)聲鐘樓自微茫?！痹?shī)人傷心、自傷、微茫的心情恰恰反映出長(zhǎng)安城所受破壞之深。長(zhǎng)安由唐末自五代失去全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位，下降為一般性的地方都市。

即使生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)的山東、河北、河南也出現(xiàn)了滿目荒涼，“瘡痍數(shù)千里”[8]112的慘象。山西更是“赤地千里”[10]238。北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)破壞情形如《舊唐書·秦宗權(quán)傳》所說(shuō)：“西至關(guān)內(nèi)，東極青齊……北至衛(wèi)滑，魚爛鳥散，人煙斷絕，荊榛蔽野?！狈睒s的長(zhǎng)安被破壞后成為“荊棘滿城，狐兔縱橫”[7]79，洛陽(yáng)“不滿百戶”[6]99，淮南“士民轉(zhuǎn)徙幾盡”[13]142，揚(yáng)州“饑民相殺而食”[10]75。關(guān)于揚(yáng)州的衰落，與北方戰(zhàn)亂也有關(guān)系。何一民先生曾有論述，認(rèn)為揚(yáng)州在五代時(shí)期日趨衰落，一方面是受戰(zhàn)亂影響，史載：“江淮之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下。自(畢)師鐸、秦彥之后，孫儒、(楊)行密繼踵相攻，四五年間連兵不息，廬舍焚蕩，民戶喪亡，廣陵之雄富掃地矣。”另一方面由于戰(zhàn)亂，大運(yùn)河北段的汴河堙塞，大運(yùn)河南北運(yùn)輸中斷，揚(yáng)州的商業(yè)受到影響而衰微，同時(shí)，長(zhǎng)江向南岸擺動(dòng)，海船不能像過(guò)去那樣停泊在揚(yáng)州城外，揚(yáng)州逐步失去了外貿(mào)港口城市的地位，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)情況更趨衰落，“揚(yáng)一益二”的稱呼成為歷史的陳跡。追其根源，此一時(shí)期，統(tǒng)一全國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的破壞，使各軍閥均無(wú)統(tǒng)一全國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，無(wú)一個(gè)集團(tuán)能成為較為突出的力量，以其實(shí)力建立全國(guó)性政權(quán)。如此反復(fù)大動(dòng)蕩，北方很多城市在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里已無(wú)法恢復(fù)元?dú)狻?/p>

看到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)城市發(fā)展造成嚴(yán)重破壞的同時(shí)，還應(yīng)注意，為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)治階層有意加強(qiáng)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的城市建設(shè)，五代時(shí)期的幽州即為一例。五代時(shí)期由于民族沖突加劇，統(tǒng)治者不得不屯集重兵加以防衛(wèi)，幽州憑借其軍事重鎮(zhèn)地位，城市實(shí)力和影響力不斷攀升。幽州城市的這一發(fā)展，主要是由于戰(zhàn)爭(zhēng)打破了民族交流的壁壘，戰(zhàn)俘和歸附人口普遍增加。戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上為幽州城市的發(fā)展帶來(lái)了難得的機(jī)遇和條件[14]。

當(dāng)然，五代時(shí)期，并非北方所有城市均遭受嚴(yán)重破壞，部分城市仍有發(fā)展。以開封為例，其在唐代即是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市。907年，后梁建立，開封從地方城市上升為都城，此后開封又相繼成為后晉、后漢、后周的都城。城市政治行政地位提高，促進(jìn)了開封城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從后梁到后漢，因政權(quán)不斷變更，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，故開封在營(yíng)建方面無(wú)大的變動(dòng)。后周時(shí)期，中原社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展，社會(huì)也較以前穩(wěn)定，而開封“華夷臻輳，水陸會(huì)通，時(shí)向隆平，日增繁盛”，但城市建成區(qū)狹窄，百司公署無(wú)處興修，坊市之中邸店有限，工商外至擁擠不堪，舊有的城市已不能適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。后周世宗柴榮即下詔擴(kuò)建開封城。經(jīng)過(guò)幾年?duì)I建，完成了外城的修筑工程。新修開封城周長(zhǎng)48里，由于有充分的準(zhǔn)備，并經(jīng)過(guò)“官中劈畫，定軍營(yíng)、街巷、倉(cāng)場(chǎng)、諸司公廨院，務(wù)了，即任百姓營(yíng)建”，因此開封具有相當(dāng)?shù)囊?guī)劃性，建筑規(guī)整有序。開封城市建成區(qū)較前擴(kuò)大4倍，城內(nèi)拓展道路，改善交通條件，城內(nèi)街道寬闊筆直，主干道寬50步，一般街道也寬25～30步，道兩旁劃定植樹地帶，城內(nèi)的宮殿建筑相當(dāng)雄偉壯麗，可謂“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”。后周還制定了一些城市防火和改善城市衛(wèi)生的措施，改善城市供應(yīng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，周世宗發(fā)徐、宿、宋、單、滑等州丁夫疏通汴河、五丈河，解決黃河決口問題，并修固黃河河堤，使汴河?xùn)|流定陶，入于濟(jì)，以通青、鄆水運(yùn)之路，從而恢復(fù)了以開封為中心的水路交通網(wǎng)，使山東和江南各地的糧食、貨物均可由水道直達(dá)開封，從而使開封城市進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，為宋朝開封城市的繁盛奠定了基礎(chǔ)[15]。總體而論，五代十國(guó)城市興衰變化較大。北方由于戰(zhàn)爭(zhēng)兵焚，許多著名大城市遭到嚴(yán)重破壞，由此衰落。與北方相較，南方雖亦有城市遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，大體上好于北方，一些城市得以較大發(fā)展。

三、南方開發(fā)與城市發(fā)展

五代時(shí)期，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化重心繼續(xù)南移的階段。北方地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，加之五代的統(tǒng)治者多數(shù)為大軍閥，既無(wú)治國(guó)之才，又無(wú)治國(guó)之策，所以北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。持續(xù)戰(zhàn)亂，政局不穩(wěn)，生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞，氣溫下降，雨量增多，自然災(zāi)害頻發(fā)等共同作用[16]，使北方城市少有發(fā)展。與北方相比，南方植被較好，平均氣溫高，降雨充沛，加之戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小，時(shí)間較短，幾經(jīng)較量，得人心者由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，消滅了對(duì)手，建立了幾個(gè)割據(jù)一方的封建政權(quán)。這些割據(jù)政權(quán)的建立者都能采取“保境息民”“重農(nóng)抑武”之策，諸國(guó)基本上保持和平，各于境內(nèi)勸課農(nóng)桑，興修水利，招徠商旅，所以大量北方人口流離而來(lái)，其中既有眾多普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和手工業(yè)者，又有許多文學(xué)之士，前者是為了生計(jì)而輾轉(zhuǎn)流徙，卻帶來(lái)了中原的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，為江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮提供了前提條件，后者是為了個(gè)人生存空間和政治前途而流寓他鄉(xiāng)，他們一方面促使五代時(shí)期文人政治格局的形成，還為南方著名城市文化藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力[17]。

正是由于上述諸多優(yōu)勢(shì)，使得南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得不同程度的發(fā)展。如在畢師鐸、秦彥和高駢等軍閥集團(tuán)混戰(zhàn)時(shí)慘遭破壞的揚(yáng)州，經(jīng)過(guò)楊行密的“輕徭薄賦，招撫流移，未及數(shù)載，幾復(fù)承平之舊，吳王稱號(hào)淮海時(shí)，廣陵殷盛，士庶駢闐”[13]167。兵焚之后，一片蕭條的江陵，在高季興主持之下，民皆復(fù)業(yè)，為荊南建國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。江浙地區(qū)的吳越，依靠發(fā)達(dá)的水利，而“錢塘富庶，甲于東南”。杭州“開肆三萬(wàn)室”[18]674，錢塘江內(nèi)“舟揖望之不見首尾”[6]65。福州、泉州“招徠蠻裔商賈，斂不加暴，而國(guó)用日以富饒”[10]89。前蜀時(shí)的四川“倉(cāng)廩充溢”[19]87，后蜀時(shí)是“斗米三錢”。江淮、劍南、嶺南也都恢復(fù)舊狀，且有相當(dāng)進(jìn)步[20]。這一切都為南方經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市發(fā)展提供了有利條件。

五代時(shí)期的金陵，作為南唐國(guó)都，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)，是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)和文化重心南移的重要體現(xiàn)。南唐統(tǒng)治者注意恢復(fù)生產(chǎn)，重視農(nóng)桑，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，不到十年，南唐就“曠土盡辟，國(guó)以富強(qiáng)”[21]。在唐末五代割據(jù)的形勢(shì)下，江淮流域經(jīng)濟(jì)的繁盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)唐代，金陵的經(jīng)濟(jì)、文化尤為發(fā)達(dá)。政治地位持續(xù)上升，最終成為南唐國(guó)都江寧府，再加上優(yōu)越的地理位置，使其成為南唐乃至全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)和文化中心。當(dāng)時(shí)的金陵城周圍長(zhǎng)達(dá)二十五里多(有說(shuō)三十里)，東達(dá)今日大中橋，西臨長(zhǎng)江，即抵今水西門和漢中門，南到長(zhǎng)干里，即今中華門，北至今北門橋、竺橋，秦淮河和石頭城都包括在內(nèi)，相當(dāng)于明代應(yīng)天府城的西南部分。城四周有城墻，高兩丈五尺，共有八門，即龍門、柵寨門、上水門、下水門和東、南、西、北等門。子城(宮城)位于金陵城中偏北，周圍長(zhǎng)達(dá)四里，除北面無(wú)門外，其余東、南、西面各有一門。其范圍南臨今內(nèi)橋，北盡小虹橋，東到升平橋，西至大市橋(羊市橋)，御街由宮城南門一直延伸到今中華路。

經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)促使人口大量增加。五代時(shí)期的金陵為南唐國(guó)都，北方移民以此為首選遷入地，如盧氏、朱元[22]均自北方遷入。南唐后期因后周南侵而南遷的淮南人民多定居金陵一帶*例如，濠州人李元清在后周侵淮南時(shí)聚集鄉(xiāng)人抵抗，兵敗后遷入金陵，估計(jì)隨其遷入的鄉(xiāng)人為數(shù)不少。。大量貴族、官僚的定居，使得奢侈品消費(fèi)出現(xiàn)很多商機(jī)。鄭文寶《耿先生傳》云：“南海常貢奇物，有薔薇水、龍腦漿。上實(shí)寶之，以龍腦調(diào)酒服，香氣連日，也以賜近臣?！盵13]69王貞白《娼樓行》云：“龍腦香調(diào)水，教人染退紅?！盵23]顯示產(chǎn)自大食的龍腦油數(shù)量可觀，并于娼樓中隨處可見。尤其是到了唐末五代，外商人數(shù)可能更多，金陵城內(nèi)外經(jīng)營(yíng)奢侈品的外商到處留下了他們的足跡[24]，以至于有研究者指出，南唐時(shí)商業(yè)日趨發(fā)達(dá)，金陵為南唐都城，商旅很多，金陵城破時(shí)豪民富商被越兵燒死于瓦棺閣者甚眾[25]。可見，金陵是當(dāng)時(shí)相當(dāng)繁華的城市，貿(mào)易也相當(dāng)繁盛，酒店、酒肆都相當(dāng)普遍。金陵還出現(xiàn)了層樓開設(shè)的酒店[13]158。

金陵沿秦淮河兩岸臨街設(shè)置的商肆與手工業(yè)作坊共同形成行業(yè)街市，傳統(tǒng)的封閉型商肆格局被打破。人口的迅速增加，激發(fā)了強(qiáng)大消費(fèi)需求，促使商業(yè)獲得迅速發(fā)展。南唐時(shí)期金陵城南出現(xiàn)專為居民日常生活服務(wù)的市集[26]。《南唐近事》所載“雞行”，即處于南唐的鬧市區(qū)。《慶元建康續(xù)志》云：“戚氏〈續(xù)志〉云銀行，今金陵坊銀行街，物貨所集?；ㄐ?，今層樓街，又呼花行街，有造花者，諸市但名存，不市其物?！盵27]這里所指花行，為制作裝飾用花之處；銀行則為金銀器物加工場(chǎng)所，反映出“坊”成為手工業(yè)的集中地[28]。

值得一提的是，南唐采取了不同于別處的重商政策，這一政策的推行造就了金陵城龐大的富商階層。南唐開國(guó)元老周宗，“既阜于家財(cái)而販易，每自淮上通商，以市中國(guó)羊馬”，集政客與富商于一身。其交易規(guī)模巨大，聞?dòng)谥性璠19]154。類似情況在金陵城內(nèi)較為普遍。城內(nèi)官員及其家屬、軍隊(duì)、部分商賈、城市手工業(yè)者，經(jīng)營(yíng)鹽、茶暴發(fā)的富豪，北方南下的士大夫、文人墨客以及妓女等成為金陵及其周邊中心城市新的消費(fèi)階層，對(duì)金陵的城市經(jīng)濟(jì)繁榮起到了積極作用。

基于這一背景，金陵城市建設(shè)者的意識(shí)發(fā)生了變化，城市核心區(qū)域變成了官員生活和休閑的場(chǎng)所。城市核心區(qū)能追求到山水的清靜，使得城市從純軍事和政治元素變成具有舒適生活氣息的場(chǎng)所。官衙從平面、單調(diào)的建筑變成庭院、長(zhǎng)廊、園圃、樓閣結(jié)合體。時(shí)人云：“有唐再造，俗厚政和，人多暇豫，物亦茂遂，名園勝概，隱轔相望。至于東田之館，西州之墅，婁湖張侯之宅，東山謝公之游，青溪賦詩(shī)之曲，白楊飲酒之路，風(fēng)流人物，高視昔賢。京城坤隅，爰有別館，百畝之地，芳華一新。”[18]9225金陵私人園林眾多，有財(cái)有勢(shì)者設(shè)法于住宅中建樓造園。如司徒徐價(jià)的池亭園苑十分出名：“亭榭跨池塘，泓澄入座涼。扶疏皆竹柏，冷淡似瀟湘。萍嫩鋪波面，苔深鎖岸傍。朝回游不厭，僧到賞難忘?！眻@中亭榭等建筑、水面很廣的池塘、繁茂的竹子和樹木，給人幽靜淡雅的感覺[29]。

與在這里居住的達(dá)官貴人、富商大戶和文學(xué)之士逐步增多相關(guān)聯(lián)的還有手工業(yè)的發(fā)展。與江淮其他地區(qū)的手工業(yè)發(fā)展相比，其突出的特點(diǎn)是與奢侈性消費(fèi)品和文化用品生產(chǎn)有關(guān)的手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。在后主時(shí)期，流行一種叫“天水碧”的印染品，相傳這種技術(shù)是由后主李煜的宮人偶然發(fā)明的：“南唐將亡前數(shù)年，宮人攖薔薇水染生帛，一夕，忘收，為濃露所漬，色倍鮮翠……因令染坊染碧必經(jīng)宿露之，號(hào)為天水碧?！盵30]可見在宮廷貴族的需求下印染技術(shù)明顯進(jìn)步。后來(lái)傳到民間而成為一種時(shí)尚，“建康市中染肆之榜，多題曰‘天水碧’”，天水碧成為染織品店主們吸引顧客的招牌[19]241。同時(shí)，金陵出現(xiàn)大量染肆、染坊，意味著該地區(qū)也有眾多紡織作坊，這也應(yīng)是五代江淮地區(qū)“桑柘滿野”現(xiàn)象的必然產(chǎn)物[17]107。金陵造紙業(yè)也頗為發(fā)達(dá)。其所產(chǎn)文人用品中，宮廷內(nèi)苑所出“澄心堂紙”堪稱一絕。其制作經(jīng)過(guò)冷水浸楮、取脂、烘焙等工序，紙品制成后堅(jiān)滑如玉，質(zhì)量上乘，因而價(jià)值極高。其紙除了供君主使用外，也“供名人書畫”[31]。大畫家徐熙就“多在澄心(堂)紙上”畫花果[32]?！俺涡奶眉垺辈粌H為南唐文人所喜愛，亦為后世文人所鐘愛。宋人詠“澄心堂紙”云：“詩(shī)老囊空一不留，百番曾作百金收。”[33]又因金陵自唐末以后軍事地位日益重要，造船等與軍事有關(guān)的手工業(yè)也有較快發(fā)展。

再以杭州為例。杭州“當(dāng)舟輻輳之會(huì)，是江湖沖要之津”，唐時(shí)已是“咽喉吳越，勢(shì)雄江海，駢檣二十里，開肆三萬(wàn)室”[18]67，成為東南的大都會(huì)。錢镠定都杭州之前，為鞏固地盤，加強(qiáng)防守，對(duì)杭州舊城曾兩次進(jìn)行擴(kuò)建[34]。第一次是在890年，“筑新夾城，環(huán)包家山，自秦望山而回，凡五十余里，皆穿林架險(xiǎn)而版筑焉”[35]87。第二次在893年，“新筑羅城，自秦望山由夾城東亙江午，自錢塘湖、霍山、范浦，凡七十里”[35]98?！俺情T凡十，皆金鋪鐵葉，用以御海?！背切巍澳媳闭苟鴸|西縮”，形如腰鼓，故稱“腰鼓城”[35]178。十個(gè)城門分別為：“朝天門，龍山門，竹車門，新門，南土門，北土門，鹽橋門，西關(guān)門，北關(guān)門，寶德門?！?《資治通鑒》唐昭宗景福二年條作“城門十三”。[36]78朝天門“上架危樓，樓基疊石，高四仞有四尺，東西五十六步，南北半之。中為通道，橫架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十有四。東西閱門對(duì)辟名曰武臺(tái)，夷敞可容兵士百許。武臺(tái)左右北轉(zhuǎn)登石級(jí)兩曲達(dá)于樓上，樓之高六仞有四尺，連基而會(huì)十有一仞，貯鐘鼓以司漏刻”[37]49。城垣的修筑，加強(qiáng)了杭州的防衛(wèi)能力。唐乾寧年間，吳王楊行密親信祖肩感嘆：“此腰鼓城也，擊之終不可得?！卞X镠還在鳳凰山麓唐州治故址修筑子城。子城方圓九里，“南為通越門，北為雙門”，殿堂樓臺(tái)雕梁畫棟[38]191。

時(shí)至五代十國(guó)，杭州成為錢镠建立的吳越國(guó)都城，地占兩浙十三州的吳越國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心[39]。吳越國(guó)地狹、人少，但錢氏“知尊中國(guó)，效臣順，及其亡也，頓首請(qǐng)命，不煩干戈，今其民幸富足安樂”[40]。錢氏三世五王堅(jiān)持遠(yuǎn)交近和、保境息民的政策，贏得長(zhǎng)時(shí)期的和平，客觀上有利于杭州經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。由此，吳越時(shí)期杭州已成為東南一大都會(huì)，有二十多萬(wàn)人口。史書稱贊杭州的盛況是：“錢塘自五代時(shí)，其習(xí)俗工巧，邑屋華麗，蓋十萬(wàn)余家。閩商海賈，風(fēng)帆海舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣?！碧K東坡也曾描述說(shuō)：“吳越地方千里，帶甲十萬(wàn)，鑄山煮海，象犀珠玉之富甲于天下?！薄爸苋铮匚葜睍?huì)，江山之雕麗，實(shí)江南之勝概也。”[6]99“輕清秀麗，東南為甲，富兼華夷，余杭又為甲，百事繁庶，地上天宮也。”[6]66

杭州的商業(yè)通過(guò)海道，對(duì)外也展開了貿(mào)易。由于鑿平錢塘江中妨礙交通的巨石，可使船順利航行到山東蓬萊；海路暢通，北至登、萊，南達(dá)閩、廣[41]98。與日本、高麗、大食等國(guó)也友好往來(lái)。當(dāng)時(shí)杭州鑼木營(yíng)、鑼木橋所用之鑼木即為日本所獻(xiàn)[41]83。統(tǒng)治者又設(shè)“博易務(wù)”，專門管理對(duì)外貿(mào)易[42]。正是由于杭州出海十分方便，理所當(dāng)然地吸引了很多外商。尤其是在吳越時(shí)期，前來(lái)杭州的外國(guó)人眾多，高麗人和日本人最為常見。僧契盈陪侍忠懿王游西湖碧波亭，“時(shí)潮水初滿，舟楫輻輳，望之不見其首尾”[13]761。919年，吳越軍曾用火油焚燒吳軍戰(zhàn)艦，“火油得之海南大食國(guó)”[35]98，可知杭州與大食國(guó)之間有著直接的海上往來(lái)。

吳越錢氏篤信佛教，厚禮僧人，其在西湖內(nèi)外大興寺院、建造佛塔、雕鑿石窟佛像。據(jù)明人田汝成統(tǒng)計(jì)：“杭州內(nèi)外及湖山之間，唐之前為三百六十寺，及錢氏立國(guó)，宋朝南渡，增為四百八十?！盵36]213杭州眾多寺廟，創(chuàng)建于吳越時(shí)代的幾乎過(guò)半。著名的有昭慶寺、凈慈寺、云棲寺、上天竺寺、寶成寺、開化寺、韜光寺、法相寺、六通寺、理安寺、靈峰寺等。據(jù)記載：“東南塔廟之盛……自唐而更錢氏，日增月益?！盵43]錢氏當(dāng)權(quán)不到一百年，杭州一地新建寺院三百余座，驟增數(shù)十倍，時(shí)稱“佛國(guó)”。

五代十國(guó)時(shí)期，杭州市政建設(shè)亦頗有成效。錢氏在城內(nèi)廣開池井，較著者如涌金池、吳山大井、錢王井、靈鰻井。吳山大井“私深瑩潔”，“品其水，為錢塘第一”[37]89。據(jù)記載，僅在今下城區(qū)百井坊巷一帶，就有“錢王所鑿九十九眼井”，稱“祥符寺井”或“錢王百井”[37]76。這一做法，改善了當(dāng)時(shí)杭州城的淡水供應(yīng)。之外，錢氏還加強(qiáng)了連接各城門的街道、通衢，橫跨各河渠的橋梁以及市場(chǎng)、房舍、城樓也有多方面的規(guī)劃和修建。諸如此類之努力，使當(dāng)時(shí)的杭州華美絕倫，風(fēng)景如畫。歐陽(yáng)修《有美堂記》稱：“邑屋華麗，蓋十萬(wàn)余家。”至于鳳凰山麓的王城府署，其豪華就更不待說(shuō)，非但殿堂樓臺(tái)雕梁畫棟，莊嚴(yán)巍峨，還“廊回路轉(zhuǎn)”，“垂楊?yuàn)A道，間以芙蓉”，“環(huán)以古松”，“風(fēng)帆沙鳥，咸出履局下”[35]368，儼然如一座江濱大公園。

經(jīng)過(guò)吳越錢氏對(duì)杭州八十余年的苦心經(jīng)營(yíng)，杭州城市范圍擴(kuò)大，東至捍海塘，西抵西湖，南達(dá)凈寺雷峰塔和六和塔西，北到武林門外夾城巷和良山門外，不但大大超出隋代楊素所創(chuàng)的州城，甚至已和今天的市區(qū)相仿佛。城市人口也大量增加。《乾道臨安志·戶口》記載，“貞觀中，戶三萬(wàn)五百七十一”，吳越歸宋時(shí)“戶主六萬(wàn)一千六百八，客八千八百五十七”，主客共七萬(wàn)零四百六十五戶，海路暢通，經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是絲織業(yè)更是興旺發(fā)達(dá)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外?！板X塘富庶盛于東南”[8]667，“象犀珠玉之富，甲于天下”[44]。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，五代十國(guó)時(shí)期，是杭州城市發(fā)展史上的一個(gè)承前啟后、繼往開來(lái)的開拓階段，對(duì)后代杭州的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的積極影響[38]199。

四、結(jié)語(yǔ)

五代十國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了城市發(fā)展與運(yùn)行的良好秩序，公共財(cái)產(chǎn)與民眾財(cái)富遭受劫掠，人口流失嚴(yán)重。短時(shí)期內(nèi)，戰(zhàn)亂破壞了城市發(fā)展的單體過(guò)程，但長(zhǎng)期來(lái)看，多數(shù)城市進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展周期，城市的恢復(fù)和進(jìn)步仍然無(wú)法阻擋。社會(huì)資源往往從遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的城市流動(dòng)至周邊城市，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)財(cái)富、人口等生產(chǎn)力要素進(jìn)行了重新調(diào)整和配置。在破壞舊有城市的同時(shí)，亦為新興替代城市的繁榮和發(fā)展充當(dāng)了不自覺的工具。可以說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)給予城市摧花折柳般蹂躪的同時(shí)，亦打破人為隔絕機(jī)制，暢通的交通、配置的資源為其他區(qū)域城市的發(fā)展開辟了廣闊前景[45]。五代時(shí)期，北方洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等城市遭受浩劫，南方諸如揚(yáng)州等城市亦難幸免。但伴隨經(jīng)濟(jì)文化重心南移，北方經(jīng)濟(jì)遭受破壞的同時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)卻獲得難得的發(fā)展機(jī)會(huì)，金陵、杭州等城市蓬勃發(fā)展即為例證。源于此，在五代戰(zhàn)亂與南、北方城市興衰關(guān)系問題上，關(guān)注戰(zhàn)亂對(duì)城市破壞的同時(shí)，還應(yīng)看到戰(zhàn)爭(zhēng)也撬開了城市閉鎖，擴(kuò)大了城市網(wǎng)絡(luò)，刺激了新興城市興起，成為新城市崛起的杠桿[46]。