汪瑞芳

還記得第一次登講臺是那樣的死板，第一次做課件是如此的蹩腳，第一次寫論文又是那么的粗糙……太多的第一次，讓我窒息，讓我對教師這一職業(yè)的恐懼。在教師職業(yè)的懵懂時期，既無招架之力，又無還手之功。但我們站在中學講臺上，我們大家有著共同的感受和體會，也有著共同的愿望與期待。

一、站在中學的講臺上，我們能夠直接地感受到莘莘學子的渴望與要求

智利女作家、諾貝爾文學獎獲得者米斯特拉爾《一個女教師的祈禱》中有句話深鍥內(nèi)心難以忘懷：我要把每個學生都陶冶成一首最美麗的詩歌，當我停止歌唱，我要讓最動人的旋律留在他們心上！

中學時代是人生最美好、最關鍵的時段。有一定知識積淀的中學生更渴望了解人類文明的精華，也更渴望求解人生的意義與價值。因此，他們期待自己仰慕的教師在課堂上為他們傳授科學理論與知識，他們也期待自己敬佩的教師在生活中為他們做人生的向?qū)Щ虬駱?。作為中學教師，作為與學生朝夕相處的“靈魂工程師”，我們怎么能漠視這一份信任？怎么能辜負這一份渴望？

每一位學生都渴望進步，渴望成功。他們需要有人指導，有人引領。做人態(tài)度的引領、做事方法的指導、鍛煉機會的創(chuàng)造、人生方向的把控都需要我們及時、誠懇地提醒和幫助。作為教師，我們需要給孩子們提供最本真、最有價值的建議和方向：比如，學生既需要志存高遠，更需要腳踏實地；按本色做人、按角色做事、按特色定位；只有動筆，才能得分；遙程路反近，捷徑常誤人；輸不起就贏不了，不堅強就會被打倒……總之，把“學生的理想”變成“理想的學生”是我們的目標。

盧森堡說：一個匆忙趕往偉大事業(yè)的人沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數(shù)而撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。

教育是人格塑造人格，素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)。評價一個學生，不要把考試萬能化，不要一切唯“分”，不要成績一俊遮百丑。如果以分為尊，德育工作就會一“分”障目，不見泰山。我們需要的是關心每一片綠葉，感受每一縷微風，欣賞每一絲微笑，銘記每一個憂郁的眼神，這才是是善良的開始，是走向高尚的第一步，也是教育深入人心的三昧。

作為中學教師，我深深地感到：教師是我們的職業(yè)，也是我們的事業(yè)。教學作為我們的生活方式，既是我們對社會的貢獻，更是我們自身價值的體現(xiàn)。教學受到學生的喜愛與歡迎，是我們?nèi)松淖畲蟮男腋?；教育深入人心，學生有品有德有素質(zhì)有修養(yǎng)是我們作為教師的最大欣慰。

二、站在中學的講臺上，我們能夠切實地理解教學是一門藝術(shù)，更是一種境界

有什么樣的選擇就有什么樣的生活。選擇了地理，就選擇一種視角；選擇了地理，就選擇一種行為；選擇了地理，就選擇一種態(tài)度；選擇了地理，就選擇一種生活。

從年輕教師成長為資深教師，我們需要先學一家，融會百家；先入格、后出格；入格以求形似、出格以求神似；我們需要敏銳地洞察問題，深刻地分析問題，完善地解決問題；更需要的是坐下來能寫，站起來能講，走出去能干，靜下來能思。

一門學科一份“合同”，一位老師一種風格，一樣課堂多樣景致。在教學中，宏觀線索的勾勒，微觀細節(jié)的探究，邏輯分析的闡述，講解視角的轉(zhuǎn)換，典型實例的穿插，恰到好處的板書，思想感情的交流，疑難問題的提示，人格力量的感染，理論境界的升華，所有這些必須是成竹在胸，水乳交融，揮灑自如，引人入勝。

講深，就是對教材內(nèi)容的深層認識和理解；講透，就是突破教學難點，分化教學重點；講活，就是設計生動的情境和幽默的表達；講精，就是安排合理的邏輯順序、過渡銜接；講實，就是反饋階段的例題選用和變式訓練?；A知識為目，基本規(guī)律為綱，我們要綱舉目張；學科知識為根，科學思維為源，我們要追根溯源；書面表達為標，養(yǎng)成習慣為本，我們要標本兼治。

我在講授地理學的過程中，深深地感到，講好這門課程，不僅要求教師具有堅實的理論功底、廣博的知識背景和靈活的教學藝術(shù)，而且要求教師具有融理想、信念、情感和教養(yǎng)于一身的強烈的人格力量。有了這種人格力量，講起地理學，才能充滿自信，精神飽滿，神采飛揚，才能把學生帶入地理學氣魄恢宏、博大精深、睿智通達的大氣場、大境界。

三、站在中學的講臺上，我們尤其能夠強烈地感受到社會的發(fā)展、科技的進步和時代的變革

我們經(jīng)常把當今的時代稱作“信息時代”、“網(wǎng)絡時代”、或“知識經(jīng)濟時代”，這意味著人類文明形態(tài)的歷史性轉(zhuǎn)換，意味著人的生存方式的社會性變革，也意味著人的思想觀念的時代性震蕩。

倘若我們要緊跟時代，我們就應該明白：合作凝聚力量。我們與同事之間，既是對手，又是朋友。應該在人格上互相尊重，在學術(shù)上互相欣賞。一個能把對手當成助手的人，一定“海納百川”，一定“仁者無敵”。我們與學生之間，先協(xié)商，再協(xié)調(diào)。到位不越位，出力不爭風，補短不爭長，攬過不邀功。我們與家長之間，放下架子，離開位子。感恩不抱怨，分管不分家，爭強不爭搶，介入不陷入。換個角度想問題，才能找到新出路。胸中有道，心中有人。一路上有親人的溫情支撐，有前輩的熱情提攜，有同仁的友情幫扶，有朋友的真情關切，人生如此，夫復何求？

假如我們?nèi)耘f在傳統(tǒng)的意義上把“教育”定位為“傳授知識”，把“教材”定位為“標準答案”，把“教學”定位為“照本宣科”，我們怎么能適應和推進時代變革，把當代的中學生培養(yǎng)成創(chuàng)造性人才和全面發(fā)展的人才呢？

教師是人類文明傳承的載體?！皩嵤虑笫?，解放思想，與時俱進”不僅應當成為每一個中學教師的最為強烈的自覺意識，成為每一個中學教師的思想與行為，而且應當是我們每位中學教師所承擔的時代使命和歷史責任。

面對林林總總的誘惑，我們要做到：管住心，凝注神，守住魂。在教師職業(yè)成長的道路上，交織著人生百味，那我們就得好好品味！在講臺這個“舞臺”上，被學生成全著自己的生命是一種幸福。這份成全，這份愛與渴望，讓我們不得不用誠摯與懇切的內(nèi)心去傳遞這份信任，盡自己最大的努力不去辜負這份托付。

面臨轟轟烈烈的改革，我們要做到：知全局，懂本行，干實事。那么我們的教育人生才有根有魂有方法。有根有魂有方法的教育是接地氣的教育，接地氣才會有底氣，接地氣才會有人氣，接地氣才會有生氣。

作為教師，我們的最高境界是：待到山花爛漫時，她在叢中笑。

泰戈爾曾經(jīng)說過：果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。