鄒宗馀，姚旭

摘 要：在決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利之際，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想被確立為我黨長期堅持的指導(dǎo)思想，這不僅是十九大報告的核心內(nèi)容也是十九大的歷史性標(biāo)志。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對于推動馬克思主義中國化的進程，推動中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)、推動人類命運共同體的構(gòu)建、推動世界范圍內(nèi)的社會主義運動的發(fā)展都具有重大的歷史意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；新時代；意義

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在社會主義發(fā)展史上的重大意義

第一，從歐洲興起的空想社會主義。世界社會主義的發(fā)展有著近五百年的歷史，分為兩大階段，即空想社會主義和科學(xué)社會主義，而馬克思主義是一個重要的分水嶺。空想社會主義在歐洲起源較早，從十六世紀(jì)初到十九世紀(jì)三四十年代，發(fā)展三百余年，其影響幾乎遍及歐洲，并輻射美洲。托馬斯·莫爾、格拉古·巴貝夫等人是空想社會主義構(gòu)想的先驅(qū)代表，莫爾所描述的“羊吃人”是英國資本主義原始積累的真實寫照，其作品《烏托邦》首次提出了社會主義的概念形態(tài)?？藙诘掳毫小なノ鏖T、夏爾·傅立葉以及羅伯特·歐文是空想社會主義的代表人物，將空想社會主義發(fā)展推到了巔峰。社會主義從空想到科學(xué)的劃時代跨越，是隨著資本主義工業(yè)的不斷發(fā)展，馬克思恩格斯通過參加工人運動，在實踐中進行探索，才最終創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，馬克思恩格斯對唯物史觀和剩余價值這兩大關(guān)鍵理論的系統(tǒng)闡述，使空想社會主義發(fā)展為了科學(xué)社會主義，這是社會主義發(fā)展史上的第一次重大變革。

第二，在俄國實踐的社會主義。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，列寧等馬克思主義者將馬克思主義與俄國的現(xiàn)實社會情況相結(jié)合，在繼承發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了列寧主義，帶領(lǐng)俄國工人、農(nóng)民奪取了十月革命的勝利，首次將馬克思列寧主義付諸實踐，開啟了無產(chǎn)階級革命的新時代。馬克思主義鼓舞和激勵了當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的中國，五四運動和新文化運動掀起了一場思想風(fēng)暴，使馬克思主義在學(xué)生和工人之間廣泛傳播，從此，中國走上了反帝國反封建的新民主主義革命的道路。

第三，在中國不斷發(fā)展的社會主義?！案爬ㄖ袊话俣嗄陙淼目部罋v史，就是救亡、復(fù)興?！睆镍f片戰(zhàn)爭之后，中國淪為半殖民地半封建社會，“民族獨立和人民解放，國家富強和人民富?！笔侵袊嗣癞?dāng)時所面臨的兩大歷史任務(wù)。俄國十月革命一聲炮響，不僅開辟了人類歷史的新紀(jì)元，還給中國革命帶來了馬克思列寧主義。以毛澤東為主要代表人物的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利。在這一過程中，形成了毛澤東思想，這是馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍。在新中國成立近70年以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)之上，隨著中國不斷發(fā)展的社會實況，相繼提出了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列馬克思主義中國化的理論成果。

第四，新時代下有中國特色的社會主義?！傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想直接的理論來源是馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，它們屬于同一理論體系，在理論靈魂上是一脈相承的，它本質(zhì)上也是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合新時代社會發(fā)展需要，逐漸形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?；卮鹆嗽谶M入新時代后，要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題。豐富了中國特色社會主義理論，深化了社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是社會主義發(fā)展史上的又一次偉大飛躍。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在中華民族振興史上的重大意義

黨的十九大報告對于中國特色社會主義進入新時代做了精準(zhǔn)的闡述，其顯著特征是闡述“社會主要矛盾”的新變化。社會主要矛盾反映了社會當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)定了社會未來發(fā)展方向。在中華民族振興過程中，從“站起來”、“富起來”到“強起來”，我國社會主要矛盾一直在變，而這種“變”，正是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民不懈奮斗所取得的偉大成就的生動反映，也是我們黨不斷順應(yīng)時代變化，善抓主要矛盾、解決突出問題的實踐和理論品格的真實寫照。

1956年，黨的八大指出“我國的社會主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)是，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。”1981年，黨的十一屆六中全會指出“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)間的矛盾”，黨中央提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，開始了“改革開放”，人民的創(chuàng)造力和社會的生產(chǎn)力得到了極大解放，“站起來”的中國人民從此“富起來”。

十八大以來，“我們黨以巨大的理論勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性成就?！薄案黄饋怼钡闹袊_始“強起來”，人們所追求的已不僅僅是“有沒有”，更是“好不好”。此時，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國社會主要矛盾做出全新論斷，我國的社會主義主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這也就要求在經(jīng)濟不斷的發(fā)展中，也要關(guān)注好發(fā)展不平衡不充分的問題，堅持公正平等，更好地滿足人民的美好生活需要，推動社會進步和人的全面發(fā)展。

習(xí)近平同志基于中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出了實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國新的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟，即從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這一計劃不僅創(chuàng)新和豐富了我國經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，提升了我國經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)，而且使我國在進入全面建成小康社會之后的發(fā)展目標(biāo)和步驟更加清晰明確，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國提供了時間表，繪制了路線圖。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，關(guān)注的范圍變大了，針對問題的核心更精準(zhǔn)。這一歷史性變化，是對五年來中國發(fā)展歷史性成就和變革的深刻總結(jié)，更是對未來中國發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)的精準(zhǔn)定位，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在中華民族振興史上具有里程碑意義。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在人類思想文明發(fā)展史的意義

當(dāng)前，世界格局處在大變革大調(diào)整的時期。21世紀(jì)世界社會主義發(fā)展振興的重要標(biāo)志性成果，就是以中國為代表的社會主義制度與理論的創(chuàng)新與發(fā)展。無論是資本主義社會還是社會主義社會，在經(jīng)濟、政治和文化等方面都發(fā)生了巨大的變化。這是需要重新定義資本主義和社會主義的重要時刻，也是中國特色社會主義在世界轉(zhuǎn)型的大背景條件下展開新的理論建設(shè)的重要時期。

隨著東歐劇變蘇聯(lián)解體，很多人認(rèn)為蘇聯(lián)模式的社會主義走到了盡頭，福山在《歷史終結(jié)論》中更是大肆宣揚資本主義制度的優(yōu)越性，認(rèn)為冷戰(zhàn)的結(jié)束就是社會主義的終結(jié)，人類社會將永遠處于資本主義社會。這種論調(diào)與事實不符，中國特色社會主義充滿了朝氣和活力，站在歷史的新起點上，高揚馬克思主義旗幟，向中國特色社會主義這條道路上奮勇前進。

中國特色社會主義為當(dāng)今世界社會主義制度的發(fā)展開辟出了一條新路——在社會主義的道路上實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興的路。這是前人沒有走過的路，現(xiàn)在已經(jīng)完成現(xiàn)代化的國家都是在資本主義道路上完成的，中國今天開辟了一條在社會主義道路上實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑。在世界范圍內(nèi)給想要使自身經(jīng)濟快速發(fā)展以及保持自身民族獨立性的國家一個優(yōu)秀的方案和選擇，為解決人類的問題提出了中國方案、貢獻了中國智慧。中國已成為21世紀(jì)世界社會主義發(fā)展的引領(lǐng)人和中流砥柱，是世界社會主義運動發(fā)展的里程碑。

黨的十九大報告對我們新時代的價值和意義做了兩句話的判斷：它在中華人民共和國的歷史上、在中華民族的歷史上意義重大；在社會主義的發(fā)展歷史上，在人類的發(fā)展歷史上意義重大。以習(xí)近平同志為核心的黨中央適時提出了全球治理的新思想、新方法、新路徑。

黨的十八以來，從促進世界各國人民持續(xù)發(fā)展的立場出發(fā)，習(xí)近平同志提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，強調(diào)在全球治理體系中，充分發(fā)揮中國在全球治理中的積極作用，主動承擔(dān)中國在全球秩序中的國際社會責(zé)任。習(xí)近平同志在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為“共同構(gòu)建人類命運共同體”的主題演講時提供了中國方案：“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。共產(chǎn)主義全球秩序追求的則是一個整個人類共同發(fā)展、同舟共濟、利益共享、和諧相處的‘自由人聯(lián)合體”。習(xí)近平同志提出的“人類命運共同體”理念，是在對人類社會發(fā)展、人類命運歸宿的深度思考上提出的，這一理念能促進破解人類所面臨的共同挑戰(zhàn)，推動構(gòu)建繁榮、和諧的世界秩序。

自黨的十八大以來，習(xí)近平同志在各種外交場合提到“命運共同體”的理念共達100多次，這是對我國和平共處五項基本原則的拓展，是處理新時期國際關(guān)系的新主張，是應(yīng)對新時代國際關(guān)系的一種新的國際觀。它基于對人類命運的高度關(guān)切，將世界各國人民的命運緊緊聯(lián)系在了一起，這在人類文明思想史上具有重大意義。

參考文獻：

[1]金一南.浴血榮光[M].北京聯(lián)合出版公司.2012，7.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.10.

[3]習(xí)近平談治國理政[M].北京外文出版社.2014.

[4]姜輝.習(xí)近平治國理政思想對科學(xué)社會主義新發(fā)展的重大意義[J].中共杭州市委黨校學(xué)報.2016，17（3）：11-15.

[5]世界社會主義五百年[M].黨建讀物出版社.2014.

[6]毛澤東選集[M].人民出版社.1969.9.