王兵

摘 要：為了更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們在“提高思想認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、廣泛宣傳發(fā)動(dòng)”的基礎(chǔ)上，著力在“轉(zhuǎn)變一個(gè)觀念、搞活兩個(gè)課堂、堅(jiān)持三網(wǎng)共育、用好四大載體”上下功夫、求實(shí)效，達(dá)到了預(yù)期效果。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 學(xué)校 學(xué)生 文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。學(xué)校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過程，不僅是教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重大舉措，也是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要任務(wù)。作為育人前沿陣地的學(xué)校和課堂，如何加強(qiáng)和推進(jìn)中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，成為各中小學(xué)教育面臨的新形勢、新任務(wù)。[1]

一、轉(zhuǎn)變一個(gè)觀念，回歸教育正道

從中小學(xué)生的培養(yǎng)教育來看，價(jià)值觀培育是適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)、培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人的需要，是進(jìn)行社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的重要條件，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分。只有從小抓起，從思想品德教育抓起，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育抓起才能切實(shí)回歸到陶行知先生倡導(dǎo)的生活教育理念上來。

我們按照“生活教育”的理念，在課程設(shè)置、內(nèi)容安排、教材編寫 、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行全面而有效的改革。通過道德踐行促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展，徹底扼制了“語言上的巨人、行動(dòng)上的矮子、道德上的侏儒”，“高分低德”等違背教育初衷的不良現(xiàn)象。[2]

二、搞活兩個(gè)課堂，拓展培育渠道

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)層面的基本內(nèi)容十分豐富，社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24個(gè)字”的內(nèi)涵也極其深刻，要想取得良好的培養(yǎng)、教育效果，一是繼續(xù)重視課堂教學(xué)。因此，我們借鑒、吸納優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段和授課方式，拋棄說教式、灌輸式教學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)式、分享式學(xué)習(xí)中了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)層面的基本內(nèi)容，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的豐富內(nèi)涵。二是設(shè)法開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)和實(shí)踐鍛煉中增長見識(shí)、磨礪品質(zhì)、提升素質(zhì)、樹立正確的理想信念和道德情操，著力鍛造和培育中小學(xué)生積極向上的人生觀、價(jià)值觀。

三、堅(jiān)持三網(wǎng)共育，確保全維強(qiáng)效

人生觀、價(jià)值觀的形成與學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響密不可分。要想讓家庭、社會(huì)和學(xué)校教育形成合力，逐步達(dá)到“同頻共振、良性互動(dòng)”的佳境，我們著力構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的培育工作網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)市、鎮(zhèn)、村（社區(qū)）“三個(gè)層面”和教育、共青團(tuán)、關(guān)工委、婦聯(lián)“四條主線”的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。 一是發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用。學(xué)校按照黨的教育方針，把培育工作擺在學(xué)校教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入小學(xué)教育的全過程。二是創(chuàng)建健康和諧的社會(huì)環(huán)境。鎮(zhèn)直各部門、單位按照職責(zé)分工，發(fā)揮各自優(yōu)勢，主動(dòng)配合教育部門做好學(xué)校的培育工作。文化、公安、工商等有關(guān)職能部門同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的整治，加大力度整治網(wǎng)吧、違法歌舞廳和電子游戲廳，規(guī)范文化娛樂市場秩序。學(xué)校還充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，建好青少年校外活動(dòng)基地。三是發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用。為了給學(xué)生提供良好的家庭環(huán)境、創(chuàng)造和諧的家庭成員關(guān)系，使青少年以愉悅的心情投入到學(xué)習(xí)生活中來。我們要求家長以身作則，規(guī)范自己的言行，以良好的言行舉止、生活習(xí)慣、品行修養(yǎng)給孩子做出榜樣。同時(shí)辦好“家長學(xué)校”，讓家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，樹立正確的成才觀，教育孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，教會(huì)孩子如何做人，培育學(xué)生健康向上的人生觀和價(jià)值觀。

四、用好四大載體，促推培育固本

在培育工作上，我們發(fā)揮各類載體的示范、引領(lǐng)作用。一是豐富校園文化。校園文化對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、言談舉止以及人生觀、價(jià)值觀的生成都有潛移默化的影響。學(xué)校在大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)方面，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)，積極營造社會(huì)主義核心價(jià)值文化引領(lǐng)下的校園文化氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境中健康成長、茁壯成才。二是挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們發(fā)掘并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，不斷促進(jìn)學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。大力開展了國學(xué)教育進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)家庭活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，編印不同類型、不同層級(jí)的國學(xué)教育啟蒙讀本。設(shè)法將國學(xué)教育與學(xué)校語文教學(xué)、品德與社會(huì)、道德與法制課程緊密結(jié)合，讓《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》和《論語》等傳統(tǒng)國學(xué)課本成為學(xué)生的選讀或必讀教材。通過經(jīng)典誦讀等一系列教育教學(xué)活動(dòng)，把祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)有理想、有道德的接班人結(jié)合起來，為學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀生成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是打造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)、電腦和互聯(lián)網(wǎng)成為大多數(shù)中小學(xué)生日常必備的社交工具和學(xué)習(xí)平臺(tái)。我們充分發(fā)揮學(xué)樂云平臺(tái)的導(dǎo)向作用，杜絕有害信息和腐朽落后的文化通過網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕學(xué)生的心靈，使網(wǎng)絡(luò)德育教育落到實(shí)處。

只有持續(xù)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)

[1] 沈壯海. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的著力點(diǎn)[J]. 思想政治工作研究， 2012（12）：17-19.

[2] 杜玉波. 深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行 推動(dòng)思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展[J]. 中國高等教育， 2015（5）：4-6.