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      多元文化背景下羌族文化傳承與發(fā)展的策略研究

      2018-07-23 05:43:30劉金橋
      文藝生活·下旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:文化發(fā)展文化傳承

      劉金橋

      摘要:羌族文化作為中華民族文化的重要組成部分,在如今多言文化的發(fā)展潮流中愈發(fā)需要傳承和發(fā)展。本文針對羌族文化在傳承和發(fā)展中遇到的問題進行了研究,比提出了具體的解決辦法,讓羌族文化在新時代發(fā)揮出更大的魅力,更好的傳承和發(fā)展下去。

      關(guān)鍵詞:羌族文化;文化傳承;文化發(fā)展

      中圖分類號:C955 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)24-0152-01

      一、多元文化下羌族文化的傳承與發(fā)展問題

      羌族村寨作為羌族文化的主要傳承地和物質(zhì)精神載體,在不同程度上均存在著文化的淡化和消弭。主要體現(xiàn)在對于文化的開發(fā)只重視形式,輕視了文化內(nèi)涵,村寨內(nèi)彌漫著浮躁的情緒,對文化節(jié)目過度進行改造,失去了原有的風(fēng)貌,過度地追求市場利益。羌族村寨在城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中失去了原有的風(fēng)貌,生態(tài)文化遭到了較大的破壞,許多羌族的文化技藝、歷史傳說、傳統(tǒng)習(xí)俗隨著老一輩的離世接近失傳,許多中年羌族對本族的歷史已難以說清。由于羌族居住區(qū)域同時居住著其他諸如漢族、藏族等其他民族,在日常的生活中不同民族的文化相互滲透、影響、融合,在潛移默化中改變著羌族民眾的生活,在汶川大地震后更是有許多羌民外出務(wù)工,逐漸脫離了家鄉(xiāng),語言等環(huán)境的改變使得他們的心理和行為方式都與過去有了很大的不同。年輕人在經(jīng)過現(xiàn)代化的教育之后,對本民族的技藝、文化失去了興趣,羌族文化的傳承和發(fā)展環(huán)境已經(jīng)變得非常艱難。

      二、羌族文化的傳承與發(fā)展策略

      (一)加大政府支持力度

      羌族文化的傳承和發(fā)展離不開政府和社會各界的支持,其中政府的支持起到了決定性的作用。過去羌族文化在傳承中主要通過言傳身教的形式進行傳播,這種傳統(tǒng)方式當(dāng)受到了外來文化的沖擊時,會出現(xiàn)較大的危機。未改變這種不利的局面,應(yīng)從文化和教育兩方面入手,通過不同的途徑去傳播和發(fā)展羌族文化。

      例如通過媒體進行傳播就是一個較好的方式,結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)將羌族文化記錄下來,保證其完整性,以便于能夠進行保存和傳承。建設(shè)具有特色的羌族小學(xué),讓羌族孩子從小就接觸自己的民族文化,并能夠熱愛自己的民族文化。在地方電視臺開設(shè)羌族的節(jié)目,進行羌族語言的教學(xué)和羌族文化的介紹,舉辦羌族文化博覽會、交流會等活動,也可以通過文藝表演等方式進行羌族文化的傳播。

      (二)建立羌族民眾的自覺傳承發(fā)展機制

      羌族文化的傳承和發(fā)展離不開羌族人民自己,所以要通過羌族民眾的自覺達到目的。首先羌族孩子要從小進行民族文化的教育,培養(yǎng)他們的民族自豪感,從心底能夠?qū)ψ约旱奈幕a(chǎn)生認同感和歸屬感。在羌族當(dāng)?shù)刂行W(xué)多舉辦關(guān)于羌族文化的征文、繪畫、演講、表演等有益于羌族文化傳承的活動,通過讓學(xué)生參與活動的形式更好地學(xué)習(xí)自己的民族文化。在本地設(shè)立羌族文化的專門研究中心,在對文化進行傳承的同時,進行文化的研究工作,加深對羌文化進一步理解。現(xiàn)如今文化已經(jīng)與經(jīng)濟相融合,許多的經(jīng)濟商品本身都附帶著文化屬性,羌族的民族文化可以通過商品對外進行傳播,在增加羌民經(jīng)濟收入的同時保護了文化。例如羌繡就是一個很好的例子,優(yōu)秀的羌繡作品往往所具有的商業(yè)價值就越大,若是能讓羌族婦女都進行羌繡的制作,在巨大的經(jīng)濟收獲下,得于本民族的認同感將會更加強。

      (三)加大羌族傳統(tǒng)文化傳承人的培養(yǎng)

      羌民族本身具有許多的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過對這些遺產(chǎn)的保護,培養(yǎng)一部分文化傳承人,對羌族文化的傳播和發(fā)展也是十分有益的,其中羌族的樂器、舞蹈和羌繡工藝是最具有代表性的。通過對文化繼承人的培養(yǎng)不僅能達到繼承的目的,同時若能通過表演等形式吸引更多的人進行非物質(zhì)文化的學(xué)習(xí),也是一舉兩得的。

      例如羌笛,自古以來就有許多文人墨客在詩篇中提到了他,如果能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的羌笛非物質(zhì)文化傳承人,通過表演的形式,吹奏羌族特有的樂曲,感興趣的人能夠?qū)@種樂器進行學(xué)習(xí),同時在學(xué)習(xí)中不免會接觸到羌族文化,從而達到傳播羌族文化的目的。羌族的服飾、禮儀習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝等方面具有很大的特色,不能讓這些獨特的技藝消失在歷史的長河之中。

      (四)建立羌族文化生態(tài)旅游區(qū)

      羌文化自古以來就與中華民族有著極深的淵源,同時羌文化依托于岷山,與古蜀文化也有著很深的聯(lián)系,若能發(fā)揮好羌族文化和羌區(qū)自然生態(tài)資源,建立羌族文化生態(tài)旅游區(qū),對羌文化的傳播和發(fā)展十分有益。文化旅游作為當(dāng)前旅游行為中的熱門,旅游區(qū)的文化屬性要做到足夠突出。

      例如發(fā)展旅游區(qū)內(nèi)的羌族特色文化觀光、文化演藝、文化節(jié)會、休閑娛樂、特色美食等文化產(chǎn)業(yè),通過這些形式進行羌族文化的原生態(tài)展示,并達到傳播和發(fā)展的目的。

      三、結(jié)語

      羌族文化作為中華文化的重要組成部分,對它的保護和發(fā)展工作是非常必要的。在當(dāng)前多元文化共同發(fā)展的背景下,要通過加大政府支持力度、建立羌族民眾的自覺傳承發(fā)展機制、加大羌族傳統(tǒng)文化傳承人的培養(yǎng)、建立羌族文化生態(tài)旅游區(qū)等形式確保羌族文化的傳承和發(fā)展,讓羌族文化歷久彌新,煥發(fā)出新的光彩。

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