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      多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)

      2018-07-23 05:43雷蕾
      文藝生活·下旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳統(tǒng)手工藝

      雷蕾

      摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活質(zhì)量,以及生活品質(zhì)都在一定的程度上得到了提升,隨著人們生活體驗(yàn)的不斷豐富,人們也逐漸重視起了產(chǎn)品所帶來的情感體驗(yàn)。在如今這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)當(dāng)中,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為如今社會(huì)當(dāng)中的熱點(diǎn)話題,隨之也得到了人們的高度重視。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品而言,其主要指的就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是依靠創(chuàng)意人的指揮、技能、以及文化積淀等,對(duì)文化資源,文化用品等進(jìn)行的創(chuàng)造與提升。但針對(duì)目前我國的傳統(tǒng)手工藝而言,這些手工藝已經(jīng)沒有辦法滿足人們?nèi)缃竦男枨?,而為了有效的解決這一問題,多感官體驗(yàn)理念隨之強(qiáng)調(diào)出了,開辟視覺之外的感官設(shè)計(jì)渠道,從而有效的提高傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造性,以及促進(jìn)產(chǎn)品與人之間更多的情感交流。本文,也將針對(duì)多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)進(jìn)行闡述。

      關(guān)鍵詞:多感官體驗(yàn);傳統(tǒng)手工藝;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

      中圖分類號(hào):TB472;J218.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)24-0169-02

      一、引言

      隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)逐漸得到了人們的高度重視。在不同的時(shí)代背景當(dāng)中,人們對(duì)于產(chǎn)品的商業(yè)需求也將產(chǎn)生不同的變化,而為了滿足人們的需求,不同的商業(yè)隨之也催生出了不同的設(shè)計(jì)理念。根據(jù)近幾年行業(yè)商品的進(jìn)程來看,人們逐漸重視起了產(chǎn)品質(zhì)量的問題,綠色設(shè)計(jì)理念也在如今的社會(huì)當(dāng)中得到了廣泛的運(yùn)用,情感化設(shè)計(jì)理念隨之也應(yīng)運(yùn)而生。

      根據(jù)相關(guān)的調(diào)查也可以了解到,如今大部分的人們都希望產(chǎn)品能夠彰顯出個(gè)性的品位,而為了更好的調(diào)動(dòng)消費(fèi)者多種感知器官,以及促使消費(fèi)者與產(chǎn)品之間能夠形成交流互動(dòng),多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)也就逐漸成為了目前我國設(shè)計(jì)的思潮。而本文,也將針對(duì)多感官體驗(yàn)與傳統(tǒng)手工藝這兩方面的結(jié)合進(jìn)行相關(guān)的研究,并在多感官體驗(yàn)視角下,對(duì)傳統(tǒng)工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)進(jìn)行相關(guān)的闡述。

      二、多感官體驗(yàn)理念

      針對(duì)如今社會(huì)的發(fā)展情況來看,人們對(duì)于設(shè)計(jì)不再只是簡單的滿足功能需求即可,而是從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、以及味覺等多種感知渠道去激發(fā)人的情感。針對(duì)多感官體驗(yàn)理念,本文將從感官體驗(yàn)的認(rèn)知原理、多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)這兩個(gè)方面對(duì)多感官體驗(yàn)理念進(jìn)行相關(guān)的闡述。

      (一)針對(duì)感官體驗(yàn)的認(rèn)知原理而言

      針對(duì)感官體驗(yàn)的認(rèn)知原理而言,主要指的就是人對(duì)外界事物的認(rèn)知通過感官來完成,其主要可體現(xiàn)在三個(gè)階段:

      一是,感覺,感覺主要指的是人的大腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。由于人體的感官之間都是相互作用的,所以聽覺會(huì)對(duì)視覺產(chǎn)生作用,以及觸覺會(huì)對(duì)味覺等產(chǎn)生一定的影響。

      二是知覺,知覺主要指的就是,一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對(duì)于知覺而言,感覺就是其的基礎(chǔ),所以人們的感覺越豐富,人們對(duì)事物的知覺體系的構(gòu)建就會(huì)越完整。

      三是認(rèn)知,認(rèn)知主要指的就是,人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程,或信息加工的過程,這是人的最基本的心理過程。認(rèn)知與感覺其存在最大的不同就是,認(rèn)知是人們?cè)趯?duì)感覺進(jìn)行記憶的時(shí)候而產(chǎn)生的。感覺則是加上個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的。

      (二)多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)

      對(duì)于一個(gè)整體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而言,如果想要有效的發(fā)揮出其自身的作用,就需要某一主導(dǎo)力結(jié)構(gòu)要素率先實(shí)施,這樣才能有效的引導(dǎo)其他力量進(jìn)行合作。多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)亦是如此。

      針對(duì)多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)方式,文章也將通過幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行闡述:

      一是視覺感官表達(dá),在所有感官表達(dá)當(dāng)中,視覺感官表達(dá)則是其中最容易得到人們注意的,人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)產(chǎn)品的好壞時(shí),往往都是從形態(tài)、色彩等視覺等要素開始的,對(duì)于形態(tài)而言,不同形態(tài)的產(chǎn)品給人們所帶的體驗(yàn)是不同的,而對(duì)于色彩而言,不同的色彩所傳遞給人們的心理感受也是不同的。所以,視覺感官的表達(dá)需要借助產(chǎn)品的形態(tài),以及色彩等進(jìn)行,這樣才能讓人們與產(chǎn)品之間產(chǎn)生相互的情感。

      二是聽覺感官表達(dá),從心理角度來看,聽覺不但能夠有效的提高人們對(duì)產(chǎn)品的辨識(shí)度,而且可以給人們提供一定的請(qǐng)感暗示。因此,在進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候,相關(guān)人員需要加入聽覺元素,這樣才能有效的增強(qiáng)產(chǎn)品的獨(dú)特性,并且滿足消費(fèi)者的需求。

      三是觸覺感官表達(dá),觸覺主要指的就是通過肢體接觸感受到的真實(shí)感覺,觸覺感官表達(dá)作為人們最敏感的感覺,在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,就需要加入一定的觸覺,這樣才能帶給人們細(xì)膩的心理感受。

      四是嗅覺感官表達(dá),主要指的就是通過事物所散發(fā)出的獨(dú)特氣味來吸引消費(fèi)者,從而讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生一定的好感,但在我國傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)作品中所涉及到的嗅覺感官表達(dá)是非常少的,對(duì)此,相關(guān)人員一定要對(duì)其加以重視。

      三、文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則

      對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品而言,在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,一定要明確主題,即明確文化概念,以及文化載體,在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)產(chǎn)品進(jìn)性設(shè)計(jì),就可有效的傳達(dá)文化內(nèi)涵。

      針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則本文也將通過兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的闡述:

      一是需要強(qiáng)化產(chǎn)品的文化主題,這樣才能有效的提高文化的識(shí)別程度,例如:故宮娃娃系列,故宮娃娃的出現(xiàn)不但得到人們的青睞,而且也在極大的程度上體現(xiàn)出了文化元素,在設(shè)計(jì)故宮娃娃的時(shí)候,就是采用的不同元素,與相同的材質(zhì)、表達(dá)手法,來強(qiáng)化故宮這一主題文化。而將這些故宮娃娃運(yùn)用在后期的展示工作中,也可在極大的程度上體現(xiàn)出產(chǎn)品文化的別致,從而有效的增加產(chǎn)品文化整體的體驗(yàn)感。

      二是采用多感官的方法,喚起文化記憶,文化記憶是人們生活方式、精神觀念的積累,文化記憶存在于人們的內(nèi)心深處,因此,在文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)上,采用多感官的方式,就可在極大的程度上激發(fā)出人內(nèi)心身處的文化記憶,以及體驗(yàn)。

      此外,多感官體驗(yàn)也可在極大的程度上對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生做有效的刺激,并滿足消費(fèi)者內(nèi)心對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

      四、多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)

      上述針對(duì)多感官體驗(yàn)理念與文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行了相關(guān)的闡述,由上述可了解到,相要滿足人們對(duì)產(chǎn)品真正的需求,就需要采用多感官理念對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。而文章也將以傳統(tǒng)手工藝桃花塢木版年畫為例.對(duì)多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開放進(jìn)行相關(guān)的闡述。

      年畫作為我國傳統(tǒng)手工藝中不可或缺的一部分,人們對(duì)其的重視程度也是非常高的,但隨著時(shí)間的不斷推移,人們的審美也都在一定的程度上產(chǎn)生了變化,如果想要將桃花塢木版年畫打造成符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品,就需要在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,融入多感官體驗(yàn),這種多層次的設(shè)計(jì)開發(fā),不但可有效的提升年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)銷量,而且可在極大的程度上增加桃花塢木版年畫對(duì)消費(fèi)者的吸引力,讓消費(fèi)者與年畫產(chǎn)品之間產(chǎn)生一定的情感互動(dòng)。針對(duì)多感官體驗(yàn)視角下桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)本文也將通過四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的闡述。

      (一)視覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)策略

      對(duì)于產(chǎn)品而言,視覺效果是其中吸引消費(fèi)者注意力最直接的一種,同時(shí)也是消費(fèi)者生活中最直接細(xì)膩的體驗(yàn)。所以,在桃花塢木版年畫設(shè)計(jì)開發(fā)上,需要有效的結(jié)合視覺感官體驗(yàn),在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,更是需要注意造型的簡潔性,以及色彩等元素的統(tǒng)一。其中,造型的簡潔可以依靠桃花塢木版年畫元素的簡化提取來實(shí)現(xiàn),這樣可以讓其產(chǎn)品在吸引消費(fèi)者的同時(shí),滿足消費(fèi)者內(nèi)心真正的需求,以及傳達(dá)出傳統(tǒng)手工藝的歷史文化。

      (二)聽覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

      由于聽覺具有傳播速度快,以及幫助人們對(duì)事物形成準(zhǔn)確的判斷,所以將聽覺感官加入到年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)當(dāng)中,就可在極大的程度上滿足消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

      但針對(duì)聽覺感官而言,聽覺感官的體驗(yàn)主要可分為兩點(diǎn):

      第一點(diǎn)是聲音外放型,對(duì)于聲音外放型而言,其設(shè)計(jì)重點(diǎn)主要在于,從外放聲音這一角度進(jìn)行對(duì)桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì),可采用一些產(chǎn)品自帶的聲音播放裝置,從而帶給人們愉悅的聽覺享受。

      第二點(diǎn)是聲音內(nèi)入型。對(duì)于聲音內(nèi)入型而言,其最重要的部分就是對(duì)聲控技術(shù)的應(yīng)用。所以相關(guān)人員可利用聲音為年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開啟方式。這樣就可有效的提升年畫文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

      (三)觸覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

      對(duì)于傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品而言,想要讓其滿足人們的需求,以及提高文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量,文創(chuàng)產(chǎn)品就需要與觸覺感官相結(jié)合,這樣才能有效的讓人們的情感與文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴。

      (四)嗅覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

      對(duì)于桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)而言嗅覺感官則是其中非常重要的一部分。嗅覺感官作為年畫文創(chuàng)產(chǎn)品與消費(fèi)者之間相連的重要紐帶,相關(guān)人員在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)的時(shí)候,就可采用一些芳香的形式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。在桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品中添加芳香元素,從而直接的表達(dá)出嗅覺,用這種特殊的氣味帶給消費(fèi)者良好的體驗(yàn)感,也可促使文創(chuàng)產(chǎn)品給消費(fèi)者留下深刻的影響。此外,也可在極大的程度上滿足消費(fèi)者的需求,以及讓其傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開放得到更好的發(fā)展。

      五、結(jié)語

      總而言之,隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于產(chǎn)品的需求,以及設(shè)計(jì)等都產(chǎn)生極大的變化。為了更好的滿足人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求,以及讓人們得到更好的體驗(yàn)。多感官體驗(yàn)理念隨之出現(xiàn)在了如今的生活當(dāng)中,并在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)得到了很好的應(yīng)用。而多感官體驗(yàn)視角下的傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)也使得人們?cè)跇O大的程度上得到了很好的消費(fèi)體驗(yàn),并增加了傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)品的市場(chǎng)。

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